20世纪是中国画从传统到现代变革的时代：从新文化运动时期的中国画改良，到新中国成立后的新中国画改造，到改革开放新时期融入西方现代艺术、观念艺术和当代艺术理论思想的现代水墨、实验水墨，再到2000年以来的当代水墨新变。从中国画到水墨画，再到对水墨概念的解构和重新阐述，其中最凸显的就是民族文化身份认同的问题。目前，学术界对20世纪80年代至今水墨问题的梳理和研究仍然薄弱，本书以十余篇文章，从不同角度，概括性地展现了从现代水墨到当代水墨实践、展览和理论建设的概貌，指出其历史价值，以及面临的困境。

魏祥奇，美术学博士、中国美术馆副研究馆员，主要从事美术展览策划和近现代美术史研究工作。执行策划的展览被评为文化和旅游部2019、2021年度全国美术馆优秀展览项目，文化和旅游部2016、2017、2021年度全国美术馆馆藏精品展出季优秀展览项目；入选2016全国中青年视觉艺术策展人赴美策展工作坊、文化和旅游部2021年度全国美术馆青年策展人扶持计划项目。
在水墨展览策划和研究领域，2018年在中国美术馆策划了中国当代水墨年鉴三周年特展“体用一源——面向未来的水墨艺术”，2019年在济宁市美术馆策划了“水墨精神——从传统思想和智慧中生成新创造”等；策划和执行策划了吴冠中、袁运生、刘巨德、朱建忠等水墨艺术家的个人展览项目。出版了中央宣传部资助项目“中国近现代美术经典丛书巨擘传世——近现代中国画大家”之《石鲁》《陆俨少》两本专著。

前言
水墨经验重设中国当代艺术的格局——2001年以来实验水墨艺术家的新变
新时期以来中国画创作的新历史语境
现代水墨的美术史叙事
当代水墨何以当代性
不同连接点的当代性：从新工笔到新水墨
在当代：观念性与图像性的工笔画
新绘画的理想：“朦胧”的历史语境
2012作为一个中国问题和中国事情
2013重构“水墨性”
2014回顾与反思
2015水墨不热
2018回顾和展望
正文人名索引

水墨的概念，在学理上
生成于20世纪80年代中国
现代艺术勃兴之时。它是伴
随着思想开放，重新回归艺
术语言的本体探索、形式探
索，在重新面对西方的现代
艺术和当代艺术发展史时，
在强调艺术思想和观念的新
变革之时，逐渐被确认和广
泛接受的。相较于20世纪上
半叶强调“折衷中西，融汇
古今”的现代中国画变革，
此时的现代水墨倡导用水墨
重新演绎西方的现代艺术和
当代艺术，进而推助水墨艺
术能够与西方正在发生的艺
术理论和现场迅速同步。
现代水墨，是一个20世
纪80年代使用的概念，更是
我们描述20世纪80年代水
墨艺术创作形态普遍使用的
美术史的概念。在水墨之前
冠以“现代”二字，主要基于
20世纪80年代是中国现代
美术思潮的发轫期，很多艺
术家以水墨语言创作，参与
到这一时期的新潮美术运动
中。我们在回顾时，也会将
之称为一场运动。
现代水墨运动的源头，
主要有四个：一是1979年
和1980年吴冠中发表关于“
形式美”和“抽象美”的文章
；二是1983年台湾画家刘
国松来大陆举办巡展和演讲
；三是1985年周韶华组织
召开“湖北中国画新作邀请
展”；四是1986年谷文达在
陕西杨陵“中国画传统问题
讨论会”期间展示自己的新
作品。现在看来，远不止于
此，很多原本中国画专业的
创作者，都在积极接受新潮
美术的新经验，踊跃开展新
实践，这些都可以被纳入现
代水墨运动的范畴中来。
事实上，中国画的现代
转型发生过两次。第一次是
20世纪上半叶，伴随着五四
新文化运动和美术革命，很
多感受到时代新风的创作者
到欧洲和日本学习绘画，形
成了与旧国画相对应的新国
画。其中最重要的成果，就
是徐悲鸿留学法国借鉴欧洲
的写实主义绘画，创造出能
够描绘和表现现实生活的写
实性的中国人物画。新中国
成立后，写实性成为中国人
物画创作的正统。相较而言
，山水画和花鸟画创作更为
自由一些：依赖于写生，山
水画主要描绘社会主义建设
的场景、描绘革命圣地，表
现毛泽东诗意；花鸟画主要
围绕“百花齐放”、繁荣昌盛
与和平的主题创作。
如果说中国画的现代转
型，20世纪上半叶第一次是
从旧国画到新国画，从传统
国画到现代国画，是引进来
，那么，20世纪80年代第
二次转型是从中国画到水墨
艺术，更强调的是走出去，
融入世界艺术史的空间中去
。毫无疑问，中国画这两次
现代转型，都是在中西方文
化交融的大历史语境下的反
映。值得深思的是，“国画”
的概念生成于晚清“中华民
族”和“中国”概念的生成至
新文化运动时期，指的是中
国的画，因而带有强烈的民
族性和国家性的身份意识，
用以区别舶来的绘画。这在
20世纪初创立的以“发明国
学，保存国粹”为宗旨的《
国粹学报》中看得非常清楚
。
也就是说，中国画的两
次现代转型，都是在面对西
方艺术史时，思考中国画发
展的新方向。当然，第一次
中国画的现代转型面对的是
救亡图存的抗日战争和解放
战争的背景，新中国成立后
又面对的是冷战历史背景，
处于与欧美国家的现代和当
代艺术创作隔绝的状态，最
终仅有徐悲鸿引入的写实性
的中国画语言得以茁壮发展
，而其他的现代性的艺术实
践都被中断。那么，改革开
放新时期，伴随着中国恢复
与欧美和日本等国家的政治
、经济和文化往来，第二次
现代转型也可以看作中国画
第一次现代转型中断后的继
续。其主流，是中国画逐渐
融入欧美和日本等西方艺术
史主导的世界艺术史的大潮
中去。
当然，这是19世纪始欧
美国家工业革命带来的经济
、政治、科技等领域发展的
结果，整个20世纪中国政治
、经济、文化和社会生活等
方方面面的革命，都是在学
习和借鉴西方发达资本主义
国家的历史经验，进而摸索
出一条符合中国国情的、拥
有自身发展特色的社会主义
道路。中国画概莫能外：20
世纪上半叶我们积极接受来
自欧洲的写实性的绘画语言
，改革开放后我们继续接受
来自欧美和日本等国现代艺
术的影响，形成了“现代水
墨”这样一种新的概念和语
言形态的新艺术。
……
面向未来的水墨艺术，
还是要回到更为广阔的历史
和精神维度上思考其走势：
就像关于主体性的文化身份
的叙述，依然是具有鲜明时
代印迹的话语系统，但过于
强调区分自我和他者，只能
使我们陷入更深的理论困境
，遮蔽了艺术创作所应有的
普遍性价值。从这个意义上
来说，只有作为人类文明遗
产的好的艺术，才具有超越
时间和空间的思想气质。
因此，面向未来的水墨
艺术一定是要站在全人类所
共同面临的问题上来，这种
宏观性的理论自觉能够不断
修正我们看待事物和自身的
狭隘性的偏差。如果我们有
这样更高的胸襟和情怀，那
么我们看待物质世界的眼光
必然也就变得不同：艺术创
作应该源于对人的价值的思
考、对生命价值的思考。我
们对自己所处的状态要有清
醒的认识，要保持自我反思
的能力。今天，我们所要对
抗的不仅仅是消费主义文化
带来的过度的物质主义的欲
望，其本质上是虚无主义的
价值观，不