现象级畅销书《人生十二法则》作者全新力作！《人生十二法则》给现代人提供了应对混乱生活的一剂良药，《人生十二法则2》则以全新的视角提出，只有勇敢超越秩序的边界才能积蓄起抵御悲观、焦虑与痛苦的内在能量，获得自由且丰盛的人生。
知名心理学家乔丹·彼得森教授根据现代读者都很关心的问题，比如如何经营亲密关系、如何突破事业瓶颈、如何化解内心的伤痛，提炼出了破解人生困局的12条基本法则，为你每一次的迷茫、犹豫和困苦指明方向。

乔丹·彼得森（Jordan B.Peterson），多伦多大学心理学教授，临床心理学家，前哈佛大学心理学系教授。主要研究异常心理、社会心理以及人格心理学，大五人格研究专家。
彼得森和哈佛大学、多伦多大学的同事及学生联合发表了一百多篇学术论文，推动当代人对人格的理解，他在哈佛执教时，入围过极富声望的利文森教学奖（Levenson Teaching Prize）。在多伦多大学被学生称为“改变人生”的三位教授之一。
彼得森的经典著作《意义的地图》（Maps of Meaning）改写了宗教心理学，并由加拿大公共电视台制作成13集热门电视节目。因其对龙虾与人类社会比较的观点阐述，被称为“龙虾教授”。
《人生十二法则》是他的第二本书，还未上市就已登上北美畅销书排行榜，一推出便成为全球现象级畅销书。
彼得森在加拿大艾伯塔省北部寒冷的荒原长大，做过洗碗工，加油站工人，厨师、养蜂人、油田工人，铁路工人。他也为律师、医生、商界人士讲授神话学，为联合国秘书长提供咨询，为临床病人提供抑郁症、强迫症、焦虑症和感统失调的治疗，担任加拿大大型律师事务所资深合伙人的顾问，并在北美、欧洲等地广泛讲学。
彼得森创立的精神健康网站已帮助数千人纠正性格缺陷，更好了解自己，改善未来。

法则一 懂得维护传统，也敢大胆创新
心智健康与社会关系
自下而上建立的等级结构
保持新手心态
服从是创造的前提
人格等级与转变潜能
法则二 正确的自我叙事，让你成为更好的自己
你是谁，你可以成为谁
以故事指引人生
找到你的志趣与潜能
在直面痛苦中整合自己
迈向了不起的目标
如何行动
法则三 做好生活中不断重复的事情
那些终将摧毁你的小问题
忠于感受和真相
法则四 你愿意承担多少责任，就会获得多少人生意义
做个有用的人
在困苦中激发潜能
拯救你的父亲
为未来，时刻准备着
主动挑起额外的重担
法则五 听从你的内心，勿以恶小而为之
拒绝荒谬
坚定你的立场
投身理想之地
法则六 远离空谈，实干才能通向幸福
如果关心放错了地方
别将复杂问题归于单一变量
不再怨恨
法则七 在至少一件事上尽力而为，帮你在迷茫时发现出路
热量与压力的价值
最坏的决定就是不做决定
自律与整合
恪守与超越
法则八 用美感让生活更美好
将美感带入生活
保持童真之眼
主动探索未知
捍卫你的创造性行为
跟随美的召唤
法则九 把害怕和痛苦表达出来，跨越那些想要遗忘的回忆
往事依旧缠着你吗
重新审视内心的伤痛
摆脱心魔
用书写更新人生地图
将潜力转化成现实
用语言治愈自我
法则十 浪漫不仅是一种关系，更是一种能力
无法忍受的约会
婚姻是践行誓言
商讨、暴政和奴役
经营幸福的家庭
永远不要忽视浪漫
法则十一 不要用恶意对抗恶意
故事是理解世界的关键
构成世界的永恒元素
化解怨恨
摆脱欺骗和傲慢
你该追寻的方向
法则十二 不要怨恨世界给你的苦难，用感恩和自己的内心和解
超越痛苦
抵御梅菲斯特的诱惑
面对沧桑人生的最好态度是感激
勇气之上，还有爱
后记
注释与参考文献
译者后记

超越秩序，不要试图控
制一切，
适度混乱才是最好的
2020年2月5日，我在莫
斯科的一间重症监护室里醒
来，发现自己被一根近2米
长的绳索绑在床上，因为在
无意识状态下，我曾经激动
地试图拔掉手臂上的输液管
并离开重症监护室。我困惑
又沮丧。不知道自己在哪里
，周围都是说着外语的人，
女儿米凯拉和女婿安德雷也
不见踪影。允许探视的时间
很短，他们无法在我醒来时
陪在身边。我也为自己的处
境感到愤怒，因此在几个小
时后，冲着来探望的女儿发
了火。我感到自己被背叛了
。但这和事实完全相反。在
异国他乡求医问药面临着许
多生活起居问题，而家人一
直在尽心尽力地满足我各方
面的需求。我对来这里之前
的几个星期没有任何记忆。
再往前也只是依稀记得12月
中旬自己曾在多伦多住院。
回顾2019年最初的日子，
我少有的能回忆起的事情之
一就是写这本书。
一个难关之后是另一个
难关
在我写作《人生十二法
则2》期间，家人接二连三
地遭遇了严重的疾病。这些
情况广受舆论关注。也因此
有必要详细说明一下。首先
是女儿。2019年1月，她不
得不找外科医生更换她大约
10年前植入的人造脚踝，因
为这个装置的使用情况并不
理想，给她带来了严重的疼
痛和行动障碍，最终几乎失
效。我在瑞士苏黎世的一家
医院待了一个星期，陪她做
完手术并度过了最初的恢复
期。
接着是妻子。3月初，妻
子塔米在多伦多做了个常规
手术，治疗一种常见且不难
治疗的肾脏癌。那次手术切
除了她三分之一的肾脏，但
术后一个半月我们才发现她
其实患的是一种极其罕见的
恶性肿瘤，一年内的死亡率
接近100％。两周后，医生
切除了塔米剩余的三分之二
肾脏，以及很大一部分的腹
腔淋巴系统。手术似乎阻止
了癌症的蔓延，却导致她受
损的淋巴系统产生每天多达
4升的体液渗漏。这种情况
被称为乳糜性腹水，其危险
性堪比之前的癌症。我们前
往美国费城求助于一个医疗
团队，在注射了本来是用于
增强磁共振成像的罂粟籽油
染色剂之后的第4天，塔米
的体液渗漏完全停止了。这
个好转刚好发生在我们结婚
30周年纪念日那一天。塔米
恢复得很快，后来各方面情
况都证明她已经痊愈。这个
结果既证明了我们的幸运，
又证明了她令人钦佩的力量
和勇气。
最后是我。在上述一切
发生的同时，我的健康状况
也每况愈下。我曾在2017
年初开始服用抗焦虑药物，
因为2016年圣诞节期间我
吃的某些食物可能引起了一
些自身免疫反应，我对食物
的反应给我带来了持续的急
性焦虑，而且无论盖多少毯
子都觉得浑身冰冷。此外，
我差不多完全失眠。血压也
急剧下降，以至于每当我想
站起来时都几乎晕厥，也只
能蹲下好几次。医生给我开
了一种苯二氮革类药物和一
些安眠药，安眠药我只吃了
几次。因为包括失眠在内的
糟糕症状几乎立刻被苯二氮
革类药物治疗完全根除。我
继续服用了整整三年的苯二
氮革类药物，因为此间我面
临着巨大的压力——从一个
不知名的大学教授和临床咨
询师变成了一个生活跌宕起
伏的公众人物，也因为我认
为苯二氮革类药物像宣传的
那样是对人体没有太大副作
用的。
然而，当妻子在2019年3
月开始对抗病魔时，我的情
况发生了变化。我的焦虑在
女儿入院接受手术的过程中
激增，因此我让家庭医生给
我增加了苯二氮革类药物的
剂量，以避免焦虑问题干扰
我和家人。遗憾的是，剂量
调整后我的负面情绪显著增
加了。这时候我们正在应对
妻子的第二次手术和并发症
，我以为这才是焦虑加剧的
根源，于是再次提出增加剂
量，但焦虑还是进一步增加
了。我以为是困扰自己多年
的抑郁症倾向复发了，后来
才诊断出，问题出在我对苯
二氮革类药物的逆向反应。
于是我在5月完全停用了苯
二氮革类药物，并在一位精
神科医生的建议下开始一周
两次服用氯胺酮。这是一种
非常规的麻醉剂，在有些情
况下会对抑郁症迅速产生疗
效。但是它给我带来的除了
两次持续90分钟之久的地狱
之旅、强烈的内疚和深入骨
髓的羞耻情绪，没有一点积
极疗效。
……
秩序和混乱的状态本质
上没有高下之分，也不应这
么看问题。在《人生十二法
则》里，我更多地关注了如
何应对混乱过多的问题。。
面临意外和突变时，人们在
生理和心理上都会做最坏的
打算；而人类所知有限，所
以只能为所有可能性做好准
备，问题是，一直不断地过
度准备会耗尽自我。但这不
意味着混乱应该被消除，况
且本来也做不到，而是应该
像《人生十二法则》反复强
调的那样，小心管理混乱。
缺乏变化的事物会停滞；缺
乏向往未知的好奇心本能，
人生也会变得不那么值得过
。新事物令人兴奋、向往又
充满挑战，只要它的产生速
度不至于动摇或者破坏我们
的存在状态，就是有益的。
如同《人生十二法则》
一样，本书阐释的法则都来
自最初发表在问答网站
Quora上的那个“42条法则
清单”。和前者不同的是，
《人生十二法则2》主要是
讨论避免太多安全和控制所
能带来的好处。我们所知远

彼得森教授在病痛与挣扎中写给每个人的突破之书，就如何经营亲密关系、如何突破事业瓶颈、如何化解内心的伤痛等问题，为你提出破解人生困局的12条基本法则。相比《人生十二法则》对秩序的强调，本书将带领你勇敢超越秩序的边界，在当下这个不确定的时代实现人生破局与自我超越。
彼得森教授是多伦多大学心理学教授、曾任哈佛大学心理学系副教授。他在哈佛大学执教时，入围过很有声望的利文森教学奖。在多伦多大被学生们评为“改变人生”的三位教授之一。他的现象级畅销书《人生十二法则》雄踞近60个国家的畅销榜，全球销量累计突破600万册，他发布在YouTube的视频累计播放量已超3亿次，影响乃至改变了数亿人。

翻译《人生十二法则》
耗费了我不少精力，因为它
思想深刻、语言精细，完成
这项工作颇有挑战。所以当
出版方再次盛情邀请我翻译
《人生十二法则2》时，我
是迟疑的。但这些年来彼得
森教授的思想广为传播，许
多人受益颇深，我想如果能
邀请协作译者来共同翻译，
那么一方面可以分担翻译任
务，另一方面也可以让热爱
彼得森教授思想的读者以这
种特殊的方式与他联结，或
许正能促成一段佳话。于是
我通过社交网络发布了招募
启事，消息一出，报名邮件
如雪片般飞来。
我最终选定的两位译者
都长期关注彼得森教授，也
拥有出色的翻译经验。鹏程
是在4年前初次接触到彼得
森教授有关追求至善和肩负
责任的观点的，这些观点改
变了他的人生态度，也激励
他踏上了远渡重洋的旅途。
对鹏程来说，参与《人生十
二法则2》的翻译工作令他
充满了梦想成真的喜悦。这
期间他也刚好处于完成学业
的人生转折点，这本书带来
的力量和宽慰支撑着他走过
了紧张而动荡的时光，并再
次为他的人生抉择指点迷津
。
鹏程不止一次提到，书
中的故事让他深感共鸣并为
之动容，比如法则四中提到
B9古埃及神话，其中的英
雄之旅让他心潮澎湃。结合
自己的亲身经历，他深深认
同责任背后蕴含的无限可能
。彼得森教授在法则八里讲
到自己从育儿经验中发掘出
的“童心之眼”也让鹏程触动
良多，他由衷地感慨。“当
各地的许多事务因为防疫纷
纷停摆时，人们依然有可能
在生活中发现久违的点滴之
美，是何其幸运的一件事”
。
翊瑄邂逅彼得森教授是
在2019年。那时她报名参
加了国际乐施会(Oxfam
International)组织的百公里
毅行者慈善徒步活动，在32
小时里完成了100公里的山
地徒步，并和三位团队成员
一起筹集了约一万纽币的善
款。在准备这场活动时，她
遇到了《人生十二法则》并
从中获得勇气和智慧，这支
持她完成了此项看似不可能
完成的身心挑战。自那以后
，她开始关注彼得森教授的
视频和播客频道，追随他在
心理层面进行深刻的自我探
索。
翊碹翻译这本书时的处
境颇为波折，独身一人旅居
海外，没有家人和朋友的陪
伴，对自己的前程纠结不已
。翻译此书对翊碹来说恰是
一个治愈的过程。因为彼得
森教授正是一边与病魔抗争
、一边写完《人生十二法则
2》的，他靠着完成这本书
的意念支撑着自己战胜生活
中的种种困难。同时，书中
的诸多临床案例，也展示了
历经苦难洗礼的人们是如何
通过心理辅导和改善自我认
知来让生活重回正轨的。这
让翊瑄意识到，很多问题并
不是她独有的，而是普遍存
在的，也一定会有解决之道
。这给了她希望和鼓励，并
让她顺利渡过那段黑暗的时
期，
我们三人在翻译《人生
十二法则2》之初就知道这
是一个不小的挑战，一方面
需要精准理解英文原文，另
一方面又要以精炼流畅的中
文进行转述，尤其是彼得森
教授因为追求言辞精确会添
加许多限定性元素，这让译
文忠实度和易读性变得难以
平衡。带着敬畏心，我们通
力协作，以细致、耐心和相
互支持的态度共同翻译，力
求让本书以最佳状态呈现在
读者面前。
激励人心的翻译过程画
上句号之际，我们也希望借
此分享彼得森教授其人以及
这本书带给我们的启发，为
读者朋友们抛砖引玉。
作为心理咨询师，我知
道在进行心理咨询的过程中
，来访者有时需要关注自己
、建设自己，但有时也需要
咨询师来拉一把，带自己走
出迷茫和痛苦。《人生十二
法则2》从功能上就扮演了
这样的角色，能给人带来思
想上的力量和信念感，帮助
人建立自洽和完整的底层价
值观，很适合想摆脱困境、
走出低谷的人阅读。人们对
彼得森教授的赞美与感激正
是因为他的文字具有这种功
能。
鹏程叹于这本书内容的
丰富性，知道很多人读完之
后也许无法清晰记得所有细
节。因此他建议，读者可以
感性地体验其中的叙事部分
，在脑海中将其场景化，这
有助于自己对相应法则的联
想。在生活中遇到似曾相识
的情景时，也才能提醒自己
避免选择性无视和错误。他
还指出，尽信书则不如无书
。正如法则七提到的，学成
之后的大师不再需要服务于
教条，教条反而会为其服务
。当听从书中的告诫与建议
，认同其背后所根植的道德
基础，并通过实践认识到其
局限性后，你便能有创见地
探索出专属于自己的生活法
则，为自己独特的人生境遇
指明方向，完成更高阶的自
我整合。
翊瑄认为，彼得森教授
在书中引用了大量的古籍经
典和现代流行文化，通过独
特的观察角度带领读者走上
一条反思自我和探索生活其
他可能性的道路。她也建议
读者在遇到这些内容时不妨
回归到内容出处，亲自体会
一下这些文化符号背后的象
征意义。同时，她也向读者
推荐彼得森教授在本书中提
到的成长史书写项目，它能
帮读者通过审视自己的人生
，领悟到成长是一个需要勇
气的过程。比如当你自强不
息，而身边的人却停滞不前
时。你就很有可能因此失去
朋友和伴侣。但如果你不采
取行动，不勇于迈出远离不

我很少做人生价值观的
输出，但面临困境时，也常
常想听一听有智慧的人怎么
说。彼得森教授是我仔细甄
别后，认为无论是在学理、
思想，还是人生经验上都值
得信任的“智慧老人”。他用
简洁而有说服力的方式，让
我们看到把人生化繁为简的
可能。通过他的法则，我们
可以让不确定的人生获得某
种确定性的倚靠。
——临床心理学博士、心
理咨询师，李松蔚
《人生十二法则》中，
彼得森教授曾用太极图中的
白色代表已知、安全和秩序
，用黑色代表未知、模糊和
混乱，他说，黑白中间的那
条线，就是我们要修持的道
。同上一本书相比，这本《
人生十二法则2》同样用简
洁的法则，阐释了这条在传
统和创新、保守和自由中间
的道路，提醒我们久违的常
识能给混乱时代的人们的新
启发。
——知名心理咨询师，陈
海贤
古希腊早期众多哲学家
的著作都以“论自然”为书名
，中国也有“人法地，地法
天，天法道，道法自然”的
传统智慧。但在具体的情境
中，人们却往往反其道而行
之，从而困难重重。因此，
彼得森教授的《人生十二法
则》及本书不仅是伟大的心
理学著作，更是“自然伦理”
思想如何在当代帮助人类走
出诸多困境的经典之作。本
书阐述的实践智慧不仅能帮
助迷茫中的人们抛弃怨恨和
悲观，还指出了美好生活、
美好世界的方向——遵从规
则，但当这种遵从阻碍了更
高的道德原则时便去打破规
则。
——《北大金融评论》副
总编，本力
本书用讲故事的方式深
入浅出地阐述了人生的12条
至理，每一条都充满了智慧
，值得我们认真阅读体会。
哪怕其中一条被践行，生活
也将发生神奇的改变。
——有书创始人，雷文涛
关于“你是谁，你可以成
为谁”这个话题，彼得森教
授是最棒的引领者之一。他
的叙述总让你再次相信人的
身心潜力巨大，阅读《人生
十二法则2》和《人生十二
法则》一样，可以把一个人
从他所在的地方提起来，在
半空中把他变成一个不同的
人再放下来，让这个新人带
着有意义的框架，继续去面
对和解决旧问题。
——趁早创始人、作家，
王潇

心智健康与社会关系
我为一位独居的来访者进行了多年心理咨询，他的孤立不止体现在居住状况上。他和家人的关系很淡漠，两个女儿都已经出国，和他少有联系。妻子已于多年前去世，他除了关系疏远的父亲和姐姐就没有其他亲戚了。在向我咨询的10多年里，他唯一努力建立的是和新伴侣的关系，但这段关系也因为伴侣在车祸中丧生而不幸终止。
刚开始咨询时，我们的对话很尴尬。他对社交互动中的微妙之处并不敏感，言谈举止都缺乏社交老手那种舞蹈般的协调节奏。他小时候经受了父母的严重忽视和刻意否定。他的父亲很少在家，既不在乎家人又有施虐倾向，而他的母亲长期酗酒。他在学校里也一直被折磨和骚扰，从未遇到过真正关注他的老师。这些经历让他一直偏抑郁，或者至少放大了先天的抑郁倾向。因此，当他感到在对话中被误解或者被突然打断时就会变得言语生硬、情绪波动大且易怒。这样的反应导致他在成年后，尤其是在工作中也持续被别人欺凌。
但我很快注意到，如果我大多数时候都保持沉默，我们的咨询就会进行得很顺利。他会每周或每两周见我一次，跟我讲述过去一周或两周里的遭遇和困扰。在一个小时的谈话里，如果我前面50分钟都保持安静、认真聆听，那么剩下的10分钟里我们就能以相对正常和有来有往的方式交谈。忍住不说话对我来说并不容易，但是在为他咨询的10多年里我逐渐学会了保持沉默。不过随着时间的推移，我注意到他讨论负面问题的时间变少了。我们的对话，或者说他的独白，通常都以他的抱怨开始，而且很少涉及其他问题。但他在咨询之外做了许多努力，结交朋友、参加音乐节之类的艺术活动，也重拾了荒废已久的作曲和吉他演奏。在有了更多社交之后，他也开始对自己提到的问题有了更多的解决方案，同时会在咨询的后半段分享更多生活中的积极体验。这个过程虽然缓慢，但一直在持续。他一开始见我时，无论在咖啡店还是任何公共场合，都没法像正常人一样交流，总是陷入沉默。当我们最终结束咨询时，他已经可以在一小群观众面前朗读自己的原创诗歌了，甚至还尝试了去讲脱口秀。
这位来访者的故事在个人和实践层面都是典范，指出了一个我在自己超过20年的心理咨询工作中逐步意识到的事实：人们需要持续的人际沟通来维持心智的秩序。
我们需要通过思考来厘清问题，而交谈是首要的思考方式。
我们需要讨论过去，这样才能区分哪些是琐碎或者过分夸大的困扰，哪些又是真正重要的体验。我们需要讨论当下的本质和未来的计划，这样才能知道我们在哪里、要去哪里，以及为什么要去那儿。我们需要让他人了解和判断我们构想的策略方法，这样才能保证其效率和韧性。我们也需要一边表达一边观察自己，这样就能把模糊的身体反应、动机和情绪变得清晰有序，摈弃那些夸大和非理性的担忧。我们需要交谈，既为了记住也为了忘记。
我的这位来访者非常迫切地需要有人聆听他，也需要充分加入其他更大、更复杂的社会群体当中。他在咨询时和我一起计划了这些事情，然后独自去生活中将它实现。曾经的孤独和糟糕境遇会让他轻视人际互动和关系的价值，如果他真的就此放任自流，之后就会很难重建自己的健康和幸福。幸好，他学会了联结，拥抱了世界。
伟大的心理学家西格蒙德·弗洛伊德和卡尔·荣格指出，心智健康是个体心理的特征。他们认为，人的调适水平取决于人内在的各个子人格是否得到恰当的整合与平衡的表达。本我(id)是心理的本能部分；超我(superego)是内化的社会秩序，有时具有压迫性；自我(ego)是人格的本体，挤在本我和超我这两个不可或缺的暴君之间。弗洛伊德是最早提出这个体系的人，他认为每个部分都有其特别的功能。本我、自我和超我之间的互动就像现代政府里行政、立法和司法部门的关系一样。荣格虽然深受弗洛伊德的影响，却从不同的角度解析了心理的复杂性。他认为个体必须要在阴影(人格的阴暗面)、阿尼玛或阿尼姆斯(人格中通常被压抑的异性面)和自我(内在的理想化存在)之间找到合适的位置。无论从弗洛伊德还是荣格的体系来看，这些部分的共性在任何环境中都存在于人的内在。但人是社会性动物的优秀代表，所以外在的社会性世界里也蕴藏着丰富的智慧和指导思想。当我们可以在新领域里依赖他人努力树立的路标来确认方向时，为什么还要靠自己有限的资源来记路呢？
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