本书分为两大部分。第一部分内容是作者最有名的著作《一个男人的沉思》，讲述了我们的人生是依据某种既定的法则确定的。无论我们采取何种策略，这一既定的法则都不可能改变。无论是在有形的世界还是无形的世界，“原因与结果的法则”总是绝对的、不可撼动的。一个人不论其成功与失败，归根结底原因在于支配其行为的思想。篇幅虽短，确实最为人们所熟知的。第二部分内容是作者另外一本小书《安静的思考》，是作者对内在主观世界与外在客观环境如何协调发展的探究，阐述帮助人们去除自身的无知与错误的生活方式，实现圆满的人生。

詹姆斯·艾伦，被誉为“20世纪最伟大的心灵导师”。
他出生于英国莱斯特，15岁时就被迫辍学，外出打工。38岁那年，他在托尔斯泰作品的影响下，辞去工作，每日沉思冥想，追求一种精神自律、简单朴素的生活，并写下多部经典作品。
詹姆斯·艾伦的作品奠定了整个西方成功励志类书籍的基础，极大地启发了包括戴尔-卡耐基和拿破仑-希尔等在内的励志大师。这本《格局的力量》被著名的《出版人周刊》誉为“人生的第二部圣经”。

第一部分 一个男人的沉思
第一章 思想与性格
命运就在你的手中
人是思想的主人
真理就在你心中
第二章 思想与环境
环境的作用
真正的自我
自我牺牲与自我征服
真面孔与假面具
善不生恶
构建自己的人生
邪念的影响
美好思想的影响
第三章 健康与思想
思想主宰健康
第四章 思想与目标
坚强与目标同在
排除向后看的思维方式
第五章 成功中的思想因素
升华自己的思想
坚强自己的心
第六章 梦想与理想
聆听心灵的声音
力量的统治者
想象的力量
“幸运”是个不恰当的词
第七章 心灵的平和
满足是一门艺术
第二部分 安静地思考
第一章 内心、身体和环境的主宰
你的心便是你的全世界
转变你对外部世界的态度
习惯：奴役与自由
做身体的主人
贫穷究竟是福祉还是祸害？
人类的精神支配
征服：不放弃
第二章 做命运的主宰
行为、品格和命运
自我控制的科学
人类行为的因果关系
锻炼意志的七条规则
做事一丝不苟
塑造思想，创造生活
如何培养专注力
冥想训练
目标的力量是伟大的
达成目标的喜悦
后记 詹姆斯·艾伦是谁？

首次集结成功学之父詹姆斯·艾伦的作品，本书收录了其《一个男人的沉思》与《安静的思考》两部作品。小开本设计，便于读者随身携带。不论是在飞机上、火车上还是地铁上，愿这本小书陪伴读者的全部旅程。本书适合大众、成功学爱好者、心理学爱好者、哲学爱好者、商业人士阅读。

后记詹姆斯·艾伦是谁？
詹姆斯·艾伦是个谜。他
的充满睿智的传世名著《
原因与结果的法则I：一个
男人的沉思》百余年来给
了无数人以巨大的影响，
但是时至今日他的名字却
仍然鲜有人知。
他创作的19本书在他的
居住地英国的伊尔弗莱孔
布找不到任何线索。我们
找不到他的名字，就连英
国国会图书馆、大英博物
馆也没有他的丝毫记述。
一个坚信思想的力量，
坚信思想能带来名誉、幸
运甚至幸福的人，他到底
是个什么样的人？
他的思想能够帮助他人
，但是却没能拯救自己吗
？
或者他就如亨利·戴维·
梭罗1所说的，他是个“标新
立异”的人吗？
詹姆斯·艾伦没有得到名
声与运气，这是确切无疑
的。他是一个行事低调、
未能得到喝彩的天才。
他依靠写作所获得的稿
费不能满足日常的家用。
但是他无须为自己在英国
以外的著作权而烦恼，而
且他原本就希望他的著作
流布世界，因此《原因与
结果的法则I：一个男人的
沉思》能够在世界各地出
版堪称幸事。
艾伦1864年11月28日出
生在英格兰的莱斯特。他
出生后不久，家道中落，
1879年父亲为了挽回商业
失败而远渡美国。原本一
家人能够在美国团聚，但
是在全家移民之前父亲惨
遭强盗杀害。家庭的经济
危机使得艾伦15岁时不得
不放弃学业，但是他仍然
谋得了一个秘书职位。在
他决定专心于创作活动的
1902年之前，他以秘书的
身份辗转就职于数家英国
的制造厂商。
遗憾的是，艾伦的创作
生涯非常短暂，到他1912
年去世只持续了9年时间。
在此期间，他创作了19本
书，每本著作都内容丰富
而又激情洋溢。他仿佛专
为激励后世而活。
艾伦在写了第一本书《
从贫穷到权力》之后，举
家移居到英国西南海岸的
伊尔弗莱孔布。这里起伏
的山丘、蜿蜒的小路，以
及海岸边鳞次栉比的洋溢
着维多利亚时代风情的旅
馆，都为艾伦的哲学思考
提供了幽静的环境。
《原因与结果的法则I：
一个男人的沉思》是艾伦
的第二本书。尽管这本书
出版后获得了经久不衰的
如潮好评，但是艾伦仍不
满意。原因是他没有从这
本最具雄辩力、最完美地
表达了他思想的作品中找
到自我价值。这本书的出
版还是在艾伦的妻子莉莉
的劝说下才得以实现。
詹姆斯·艾伦对俄罗斯伟
大的作家、神秘主义者列
夫·托尔斯泰1所描述的理想
生活——安于清贫，通过肉
体劳动和禁欲来锻炼自身—
—向往不已。他也像托尔斯
泰一样，努力改善自身，
期望学到所有的美德以获
得幸福。
艾伦强烈主张人在形成
自己的性格、创造自己的
幸福时需要自身的力量。
他说：“思想与性格是一体
的，而且人的性格是通过
周围的环境与境遇显现出
来的。因此，一个人生活
的外部环境总是与他的内
心状况相关联，相互协调
。这并不意味着这个人的
环境总是代表着他的全部
性格，但这些环境的生成
却是与他培养起来的思想
紧密关联。环境在一个人
的成长过程中不可或缺。”
艾伦让我们思考——即
便是当我们想干点别的事
的时候。他告诉我们思想
是如何与行为结合的，他
也告诉我们梦想是如何变
成现实的。他的思想就是
哲学，一门引导数百万人
走向成功的哲学。
艾伦这样写道：“当我们
怀抱冒险之心时，当我们
发现所有生命的同一性时
，当我们知道冥想的力量
时，当我们亲历与自然的
亲密关系时，我们的精神
就会变得富有。”
艾伦的思想让我们在喧
嚣混乱中抱有希望。他说
：“人因为内心汹涌的感情
而骚动不宁，因为难以抑
制的悲伤而垂头丧气，因
为忧虑猜忌而饱受煎熬。
只有能够控制自我、聪明
平和的人才能驯服灵魂的
暴风骤雨。”
艾伦又说：“当暴风雨侵
蚀你的灵魂时，无论你身
在何处，也无论你身处何
境，你都要知道：人生的
大海终有理想的彼岸，那
里阳光灿烂，幸福的岛屿
在向你微笑招手……”
艾伦教给了我们两个真
理。那就是：我们今天正
是站在我们思想所带来的
地点。而且，我们——不论
好与坏——都是自己未来的
设计师。

从成功的秘诀到人生的
哲学，所有的原理都在这
里！
——［日］稻盛和夫

弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
——腓利比书！
“他的一切，都是他的思想的表现。”这句格言不仅概括了一个人生命的全部，而且还涵盖其生活中的每一种情形和环境。确切地说，一个人的行为就是他思想孕育出的果实，他的性格是他全部思想的总和。
正如植物发芽于种子而不能从天而降一样，人的每一种行为都发端自隐秘于内心的思想的种子。没有思想的种子就不可能出现人的行为。这一真理不仅适用于那些被称作“冲动的”“未经思虑的”行为，也适用于那些谋定而后动的行为。
行为是思想的花朵，欢乐和痛苦是它的果实。因此不论遭遇苦涩还是收获甘甜，那都是你自己耕耘的结果。
头脑中的思想造就了我们
我们的存在与成形
无一不是思想的体现
假如你心存恶念
那么痛苦将降临在你身上
就如驾辕之牛后的车轮，如影随形
假如你心地纯洁高尚
欢乐将随你而来，相伴永生
人的一生是依据某种确切无疑的法则来运转的，无论使用何种策略都不可能改变这一法则。不论是在有形的物质世界，还是在无形的思想王国，原因与结果的法则都是绝对的、不可动摇的。高尚的品格不源于上帝的恩赐或幸运的惠顾，而是秉持正确的思想不懈努力的自然结果，是与高尚的思想长期交融的结晶。卑鄙与兽性则与此相反，它们是在邪恶的思想中发芽的。
命运就在你的手中
人是由他自己制造或者毁灭的。思想就如一座兵工厂，有的人在这里铸造用来毁灭自己的武器，有的人则制造工具，为自己建造快乐、力量与安宁的神圣殿堂。合理选择与正确运用思想，人则升华如天使；相反，滥用和错误地运用思想，他则堕落如禽兽。在这两种极端中间，还存在着不同层次的思想与品格，而不管哪一种，人都是它们的制造者和拥有者。
在所有与心灵相关的美好真理当中，没有哪个比这一真理更令人喜悦、更能结出承诺与信赖的神圣果实，那就是：人是思想的主人，是性格的塑造者，是各种条件、环境和命运的创造者。
人是思想的主人
作为有力量、智慧和爱情的生物，人是思想的主人，掌握着开启每一种环境的钥匙，并且拥有使自己转化与重生的力量，依靠它，人可以按照自己的意愿塑造自己。
人永远都是自己的主宰。当他最虚弱和最堕落的时候，他是迷失自己的愚蠢的主人，但当他对此情形开始反省并在他生命赖以建立的法则当中勤勉探索时，他就变成聪明的主人。明智地管理自己的能力，并将自己的思想转化为硕果累累的人生，这才是睿智的主人。人只有通过自身发现思想的法则，才能成为这样的主人。这种发现是指人如何运用自己的思想，分析自我，又如何去活用自己的经验。
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