索福克勒斯的作品人物丰富多彩，形式趋于完美，这是作家对古希腊戏剧发展做出的重要贡献。他的作品中以《俄底浦斯王》最为出名，集中展现了人的意志与命运的冲突，也为世界文学界贡献了一个经典文学形象。《安提戈涅》则展现了宗教信仰与法制权威之间的冲突。

译本序
安提戈涅
俄狄浦斯王

索福克勒斯是古希腊三
大悲剧诗人之一，他的作
品反映了雅典民主政治全
盛时期的思想。他提倡民
主精神，反对僭主专制，
歌颂英雄人物，重视人的
才能。希腊悲剧到了诗人
手里，人物丰富多彩，形
式趋于完美——这就是诗
人对于希腊戏剧发展的贡
献。
一
索福克勒斯约于公元前
四九六年生在雅典西北郊
科罗诺斯乡。他父亲索菲
罗斯是个兵器制造厂厂主
。索福克勒斯受过很好的
教育，特别在音乐和体育
方面受过严格训练，据说
他的音乐教师是当日名家
兰普洛斯，他后来在音乐
和体育比赛中获得过花冠
奖赏。他少年时正逢希腊
波斯战争，萨拉弥斯(萨拉
米)之役胜利时，他大约十
六岁。雅典人那次围绕着
战利品举行庆祝大会，曾
叫这年轻人赤着身体，抱
着弦琴，领导歌队唱凯旋
歌。诗人的中年正逢雅典
最繁荣时期，他的老年则
在雅典和斯巴达打内战的
时期中度过。他曾积极参
加政治活动。他早年和土
地贵族寡头派领袖客蒙交
往，客蒙战死(前449年)后
，他和32商业界民主派领
袖伯里克利①交情甚笃。
他于公元前四四三年被选
为税务委员会主席，向盟
邦征收贡税，据说他曾改
革过贡税制度。公元前四
四〇年，他被选为 雅典十
将军之一(据说因为他的悲
剧《安提戈涅》上演成 功
，才获得了这最大的荣誉)
，曾经同伯里克利率领海
军去 镇压雅典盟邦萨摩斯
，萨摩斯的寡头派反对民
主派，企图使 萨摩斯退出
以雅典为首的得罗斯(提洛)
海军同盟。萨摩斯 被攻下
之后，索福克勒斯代表雅
典逼使萨摩斯人接受了苛
刻条约。公元前四二〇年
，雅典人迎接医神阿斯克
勒庇俄 斯到雅典祛除瘟疫
，诗人以雅典英雄阿尔孔
②的祭司的资格 迎接医神
；他死后被雅典人尊称为“
迎接者”，和阿斯克勒庇
俄斯一起受雅典人崇敬。
他于公元前四一三年参加
了反民 主的政变，被选为
西西里战败后成立的”十人
委员会”委员。于公元前四
一一年和其他委员们一起
被控赞成寡头派提出的限
制公民权利的宪法，他在
答辩中说是”迫于不得已”，
因此被判无罪。
他和希罗多德交情很深
，有诗送他远行；他时常
借用希罗多德的史料③。
他和诡辩派哲人阿那克萨
戈刺斯和普洛塔戈刺斯是
朋友。他很尊敬埃斯库罗
斯，但批评他太骄傲，说
他在戏剧比赛①中被他赢
了一次，就气愤不平。他
对欧里庇得斯也很敬重，
当他听见欧里庇得斯的死
耗的时候，他曾叫自己的
歌队为他志哀。
诗人的身体虽然强健，
嗓子却不很洪亮。据说他
一生只演过两次戏，其中
一次演他的悲剧《塔密刺
斯》中的盲歌者，很是成
功，因此有人把那个剧景
画在雅典画廊上；另一次
演他的悲剧《洗衣少女》
中的公主瑙西卡亚，打球
的姿势博得观众的称赞。
……
阿里斯托芬的喜剧《蛙
》将要上演的时候，索福
克勒斯的死耗才传到雅典
，所以阿里斯托芬只评定
了埃斯库罗斯和欧里庇得
斯而来不及在剧中评定索
福克勒斯，只是对他表示
尊敬，认为他是埃斯库罗
斯所占有的悲剧首座权的
正当继承者。索福克勒斯
的悲剧，特别是《安提戈
涅》，在公元前四世纪经
常上演。古代的批评家一
般认为索福克勒斯是最伟
大的悲剧家，但是-他们只
称赞他的艺术，对于他的
政治思想和宗教观念则很
少提及。关于亚里士多德
对他的批评，前面已经提
到一些。亚里士多德还特
别称赞《俄狄浦斯王》的
布局，称赞这剧中的“发现”
同时引起“转变”，而这“转
变”又是按照可然律或必然
律而发生的。①亚里士多
德还说：㈠隋节的布置务
求使人只听朗诵，不必看
表演，也对那些情节而发
生恐惧与怜悯之情。任何
人听见《俄狄浦斯王》剧
中的故事，都会发生这两
种情感。”②罗马演说家西
塞罗和希腊批评家郎加纳
斯把索福克勒斯比作荷马
，罗马诗人维吉尔很称赞
索福克勒斯的艺术。歌德
对索福克勒斯的技巧评价
很高，德国批评家莱辛把
索福克勒斯看得很高。法
国诗人拉辛认为《俄狄浦
斯王》是一出完美的悲剧
。
索福克勒斯对后世文学
的影响没有埃斯库罗斯和
欧里庇得斯的影响大。他
的剧本只有《俄狄浦斯王
》有人模仿，但这些模仿
的剧本大多数都失败了，
主要是因为没有能掌握俄
狄浦斯的高贵的精神。小
辛尼加把俄狄浦斯成了一
个冷静的人物，法国剧作
家高乃依把他写成了一个
自私的人物。英国诗人屈
莱顿和李合写的《俄狄浦
斯》简直是一出惊险剧，
充满了杀人流血。只有法
国作家伏尔泰的《俄狄浦
斯》保存了一点古典精神
，上演比较成功。直到今
天，《安提戈涅》还是人
们喜欢阅读的剧本，而《
俄狄浦斯王》不时还在欧
洲舞台上演出。

“外国文学名著丛书”的封面为网格图案，因而被藏书者称为“网格本”。“网格本”问世几十年来，收到几代读者的喜爱，为外国文学在中国的传播，增进中外文化交流，做出巨大贡献，堪称对新中国读者影响的外国文学丛书之一。《索福克勒斯悲剧二种(精)/外国文学名著丛书》是编者精选的古希腊三大悲剧之一“索福克勒斯悲剧”，包括“安提戈涅”和“俄狄浦斯王”两部分内容。

一
开场
安提戈涅 啊，伊斯墨涅，我的亲妹妹，你看俄狄浦斯传下来的诅咒中所包含的灾难指俄狄浦斯家族的灾难。，还有哪一件宙斯没有在我们活着的时候使它实现呢？在我们俩的苦难之中，没有一种痛苦、灾祸、羞耻和侮辱我没有亲眼见过。
现在据说我们的将军刚才向全城的人颁布了一道命令。是什么命令？你听见没有？也许你还不知道敌人应受的灾难正落到我们的朋友们身上？
伊斯墨涅 安提戈涅，自从两个哥哥同一天死在彼此手中，我们姐妹俩失去了他们以后，我还没有听见什么关于我们的朋友们的消息，不论是好是坏；自从昨夜阿耳戈斯军队退走以后，我还不知道自己的命运是好转还是恶化哩。
安提戈涅 我很清楚，所以才把你叫到院门外面，讲给你一个人听。
伊斯墨涅 什么？看来正有什么坏消息在烦忧着你。
安提戈涅 克瑞昂不是认为我们的一个哥哥应当享受葬礼，另一个不应当享受吗？据说他已按照公道和习惯把厄忒俄克勒斯埋葬了，使他受到下界鬼魂的尊敬。我还听说克瑞昂已向全体市民宣布：不许人埋葬或哀悼那不幸的死者波吕涅刻斯，使他得不到眼泪和坟墓。他的尸体被猛禽望见的时候，会是块多么美妙的贮藏品，吃起来多么痛快啊!
听说这就是高贵的克瑞昂针对着你和我——特别是针对着我——宣布的命令；他就要到这里来，向那些还不知道的人明白宣布；事情非同小可，谁要是违反禁令，谁就会在大街上被群众用石头砸死。你现在知道了这消息，立刻就得表示你不愧为一个出身高贵的人；要不然，就表示你是个贱人吧。
伊斯墨涅 不幸的姐姐，那么有什么结要我帮着系上，还是解开呢？
安提戈涅 你愿不愿意同我合作，帮我做这件事？你考虑考虑吧。
伊斯墨涅 冒什么危险吗？你是什么意思？
安提戈涅 你愿不愿意帮助我用这只手把尸首抬起来？
伊斯墨涅 全城的人都不许埋他，你倒要埋他吗？
安提戈涅 我要对哥哥尽我的义务 ，也是替你尽你的义务，如果你不愿意尽的话；我不愿意人们看见我背弃他。
伊斯墨涅 你这样大胆吗，在克瑞昂颁布禁令以后？
安提戈涅 他没有权力阻止我同我的亲人接近。
伊斯墨涅 哎呀!姐姐啊，你想想我们的父亲死得多么不光荣，多么可怕，他发现自己的罪过，亲手刺瞎了眼睛；他的母亲和妻子——两个名称是一个人——也上吊了；最后我们两个哥哥在同一天自相残杀，不幸的人呀，彼此动手，造成了共同的命运。现在只剩下我们俩了，你想想，如果我们触犯法律，反抗国王的命令或权力，就会死得更惨。首先，我们得记住我们生来是女人，斗不过男子；其次，我们处在强者的控制下，只好服从这道命令，甚至更严厉的命令。因此我祈求下界鬼神原谅我，既然受压迫，我只好服从当权的人；不量力是不聪明的。
安提戈涅 我再也不求你了，即使你以后愿意帮忙，我也不欢迎。你打算做什么人就做什么人吧，我要埋葬哥哥。即使为此而死，也是件光荣的事；我遵守神圣的天条而犯罪，倒可以同他躺在一起，亲爱的人陪伴着亲爱的人；我将永久得到地下鬼魂的欢心，胜似讨凡人欢喜；因为我将永久躺在那里。至于你，只要你愿意，你就藐视天神所重视的天条吧。
伊斯墨涅 我并不藐视天条，只是没有力量和城邦对抗。
安提戈涅 你可以这样推托，我现在要去为我*亲爱的哥哥起个坟墓。
伊斯墨涅 哎呀，不幸的人啊，我真为你担忧!
安提戈涅 不必为我担心，好好安排你自己的命运吧。
P7-10