本书共包含三十多篇纪实散文，由围绕黄河流域相关历史人文知识、黄河流域生态环境变迁、凶险的黄河水情、沿岸风土人情、沿岸自然风光以及作者的黄河流域游记等内容构成，描摹晋陕峡谷两岸的风物民情，记录行走黄河的旅途经历，展现黄河五十年间的巨大变化。有历史钩沉，有地理探究，有古今人物，有地方民俗，还有漫步黄河岸边的闲情逸致。

高定存，山西省保德县人。1982年1月毕业于山西农业大学。1990年开始发表作品，先后在《散文》《美文》《山西文学》《黄河》等杂志上发表作品若干。曾获《黄河》年度优秀作品奖、《山西文学》年度优秀作品奖，一些短篇收入几种选集。出版有散文集《黄河往西流》。

序
黄河流凌
西口古渡看河灯
河柴和鱼
九十九个艄公把船扳
瞭河
跌碛
拉纤
河里捞起一只瓶
长河别——天桥峡五十年之变
满台惊涛动地来
老牛湾行
黄河捞炭
夜行黄河边
晋陕峡谷开始的地方
黄河渔事
陈奇瑜和保德钓鱼台
王嘉胤故里行
河口镇哪里去了
访碛口
凫河
探路晋陕大峡谷
一言难尽三门峡
浑水摸鱼
河套行
河声入海遥
软米碛张家湾
登华山
关关雎鸠起落的地方
壶口三月桃花水
再探沿黄线
泛楼船兮济汾河
万里长河一坝收
去开封看黄河
黄河分界点
河自几时黄
黄河名字考

人一生能守住一条大
河，是一件幸事，也是一
件乐事。
我的家乡保德县，位
于晋西北黄土高原腹地，
晋陕峡谷东岸。黄河自北
边的天桥峡奔腾而来，环
绕过近半边县域，然后从
南边的冯家川乡离境。河
对岸是莽莽苍苍的陕北高
原——一方古老而又骚动
不安的土地。
我第一次见黄河，是
在十三岁那年的春天，随
父亲到三十里外的县城去
，爬上一座黄土山梁，眼
前突然一亮，一道宽阔的
河川铺展在山脚下面。河
中大水与两岸山梁颜色相
近，浑然一体，猛一看好
似满山的黄土流到了河里
。极目眺望对岸，仿佛有
百里之遥。看惯了七零八
落的沟坡梁峁，突然看见
这么一道大河川，我惊叹
不已，顿时便觉得，家乡
有这样一条大河，很了不
起。
1982年，我大学毕业
，在紧邻黄河的小县城安
下家，从此就守在河边，
看水涨水落，听河声浩浩
，屈指数来已近四十载。
1989年，我参加山西省
青年作家散文大赛，写出
《黄河流凌》一文，迄今
断断续续地记录黄河也已
30年。在此期间，西至青
海，下至山东，黄河沿岸
的一些重要地段我都走过
。特别是晋陕峡谷，我来
来回回反复盘点，熟悉得
如同自家门前的街路。
从我第一次看到黄河
到现在，时间过去了50年
。50年对于一个人来说委
实不短，小孩变成了老头
，但于古老的黄河来说，
只是一瞬间。然而就在这
一瞬间，河上也发生了一
系列复杂而又巨大的变化
，演绎出了一连串生动曲
折的故事。
上世纪六十年代，河
上大船往来，晋陕峡谷还
是一条黄金水道。七十年
代洪水滔滔，曾淹没过保
德县城街道。八十年代流
量大减，碧水如蓝，让许
多初见黄河的人惊诧不已
。九十年代一河水纤弱如
丝，下游甚至连续出现断
流，1997年居然断流226
天。进入二十一世纪，天
帮忙，人努力，河水渐渐
恢复了流量。50年间，河
上消失了船帆，河中少了
河柴和鱼。后来沿河开了
公路，跨河大桥宛若搭积
木一般接二连三地架起来
。峡谷里矗立起一座又一
座大坝，水量由人工调控
，不少河段水流变清，让
古人心心念念的“黄河清”
成了现实……黄河在过去
50年里的新鲜事，比此前
500年间发生的还要多。
我守在小城里看河，犹如
阅读一部史诗巨著。
黄河历来被看作是中
华民族的血脉，黄河水流
牵动着国人的心，其意义
不言而喻。守着这样一条
大河，眼看着河上如此多
的变化，自然不能无动于
衷。几十年来，看黄河，
描摹河中风物，记录河上
故事，已经成为我的一种
习惯。经年累月，杂七杂
八，有趣的、无聊的，如
捞河柴一般，不知不觉间
捞起了一大堆。现在从里
面选出36篇，按写作时间
汇成这本集子，算是一个
小结。山旋水转，沙飞浪
涌，千里胜景，百年风物
。这里有古老的航运故事
，有历史钩沉，有地理探
究，有古今人物逸事，有
地方民俗，还有漫步黄河
岸边的闲情逸致。
保德县城地处偏远，
是黄河让这座小城生动了
许多，黄河同时也赋予人
们各种灵感。石走水流参
大化，星移斗转见天心。
世间万事万物，或明或暗
，总有某种关联。浪花上
能看到时代的变迁，波涛
里能听见岁月的回声，写
的是黄河物事，然而又不
单是些物事。
长河滚滚，逝者如斯
。守读黄河50年，打捞几
束河柴在此，献给家乡，
献给黄河。
是为序。
高定存 2020年10月
干保德

黄河历来被看作是中华民族的血脉，黄河水流牵动着国人的心，其意义不言而喻。守着这样一条大河，眼看着河上如此多的变化，自然不能无动于衷。几十年来，看黄河，描摹河中风物，记录河上故事，已经成为作者的一种习惯。经年累月，杂七杂八，有趣的、无聊的，如捞河柴一般，不知不觉间捞起了一大堆。现在从里面选出36篇，按写作时间汇成这本集子。

黄河流凌
时令小雪，夜里西北风大作，枣树与电线被刮得呜呜作响，寒流席卷着黄土高原上的村庄。
清晨出门，空气清冽，寒霜满地。脚下的黄土被冻得铁硬，裂开了横七竖八的条条细缝。我跑步来到晋陕峡谷的黄河边上，只见大河上下，白花花一片，河中大小冰块，前推后拥，挤满了河面——黄河流凌了!
好一派雄浑壮阔的景象!一夜之间，无尽的冰凌仿佛从天而泻，把几百米宽的河面塞得满满当当，前不见首，后不见尾，铺天盖地而来，浩浩荡荡而去。满河冰凌掠过，岸边留下阵阵袭人肌骨的寒气。
河面上不见帆影，没有水鸟，往日里的洄流、旋涡全都消失了，连水面也看不到多少，只有满河冰凌，挟带着清脆的撞击声，向下涌动，如赴敌之兵，列队疾行。没有徘徊，没有留恋，一河冰凌汇聚起雷霆万钧之势，向着一个目标挺进。大河上下，被一种庄严肃穆的气氛所笼罩。
初冬时节，黄土高原上一切有生命的东西都已归人沉寂。黄河两岸的枣树光秃秃的，一道道黄土山梁被寒风侵蚀得失去了夏日的丰腴，变得清瘦。山川寂寥，旷野萧条，蓝天之下，寒风之中，漫漫黄土高原之上，只有这一河冰凌在飞动，犹如一条银色巨龙。黄河水失去往日的奔腾咆哮，汇聚起一河冰凌，愈发显得深沉有力，愈发显得生机勃勃。
这雄壮的景象，使人想起了什么。“子在川上日”太斯文，“黄河之水天上来”太浪漫，而“金戈铁马，气吞万里如虎”正是最准确的描绘。此刻站在岸边，不由得使人想仰天长啸，踏冰而去。一时间，仿佛领悟到了什么，却又说不出来，只是觉得心灵被这涌动的冰凌所摇撼，所征服，所俘获，感受到一种强大生命力的冲击。灵魂从麻木中复苏，我感受到了时光的流逝，感受到了生命的伟大。
是的，这是一河生命的洪流，有生也有死。冰，始生于水，终化为水，在短暂的旅程内，上演了这激昂壮烈的一幕。人，从冥冥中来，向冥冥中去，在旅经世界的短暂时光中，也应有壮烈的一幕。
朋友，如果你感到生活得很累的话，那么就请你在小雪时节的一个早晨，到黄土高原，到晋陕峡谷的黄河边上来，看一眼大河流凌的壮烈景观，吸一口河边清冽湿润的空气，听一回冰凌撞击的嚓嚓声，你定能挣脱无名的羁绊，抛却众多烦恼，抖落满脑子懵懂，重振雄风，踏上人生旅程，趁着好时光，演出壮怀激烈的一幕。
西口古渡看河灯
放河灯在我国是一项流传已久的民俗。因为不曾见过长江上放河灯的记载，所以我想，最壮观的河灯当漂流在黄河里。黄河上的河灯，当以晋陕峡谷中的河曲县为最，只看一回，便终生难忘。
河曲县放河灯在每年农历七月十五，地点在县城西侧的黄河古渡口上。最初放河灯是为敬奉神灵，给在黄河上死去的船工们超度亡魂，到现在已演变为民间的一种娱乐活动。
全国放河灯的地方有很多，各地河灯制作方法不尽相同。河曲河灯制作精巧，成本不高。先拿红黄粉绿等五颜六色的纸，裁成边长二十五厘米的方块，然后折叠四边，用浆糊粘成方形灯盒，随后将灯盒底部放到热蜡锅里蘸上蜡，取出后趁蜡未凝固再放到沙堆上蘸沙。灯盒底部蘸满蜡和沙，既可以防止灯盒被水泡湿，同时加重了灯盒底座的重量，放到水中不易被风吹翻。另用麻纸卷出长约七厘米的筒状灯捻，底端剪成鹰爪状，再用浆糊粘到灯盒中央。放河灯时，将食用黄油淋到灯捻上，点燃即可下水。正常情况下，一盏灯可以燃烧半个小时左右。早年间一次要放三百六十五盏河灯，而今改为三千六百五十盏，声势非凡。
农历七月，黄土高原秋高气爽，其时的黄河既不像夏季那样暴烈，也不像春季那样纤弱，秋水浩荡，雄浑壮阔，呈现一种慷慨悲凉之势。黄河在河曲这一段由北向南流过，河势相对开阔平缓。河这边是昔日的西口古渡，当年走西口的人就从这里登船出发。走旱路的，先渡河到对岸，然后风餐露宿，紧七天或者慢八天，一直步行到达包头；走水路的，由此乘船逆水拉纤而上，出生入死，闯过一道道鬼门关，殊途同归，最后也到达包头。
西口古渡现在还有一座保存完好的古戏台，是上演二人台《走西口》最理想的地方。古渡对岸是蜿蜒起伏的黄土山梁。不很险峻，但气势宏大。四下里荒无人烟，属内蒙古鄂尔多斯地界。
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