本书收录了鲁迅《朝花夕拾》《野草》中的一些经典篇目，以及鲁迅的一些诗歌作品。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
《野草》是鲁迅创作的一部散文诗集，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。

鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改为豫才。浙江绍兴人，曾赴日本留学。中国现代文学家、思想家、革命家。
鲁迅是中国现代文学的奠基人。他以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”，他的作品影响了一代又一代的人。
其主要代表作有：
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；
散文集：《朝花夕拾》；
散文诗集：《野草》；
杂文集：《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《坟》等。

从百草园到三味书屋
父亲的病
范爱农
无常
《二十四孝图》
琐记
藤野先生
风筝
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
五猖会
求乞者
这样的战士
复仇
复仇(其二)
颓败线的颤动
死后
题辞
淡淡的血痕中——记念几个
死者和生者和未生者
好的故事
失掉的好地狱
立论
腊叶
一觉
影的告别
聪明人和傻子和奴才
狗的驳诘
希望
死火
墓碣文
秋夜
过客
雪
我的失恋——拟古的新打油
诗
哀范君三章
无题二首
悼丁君
惯于长夜过春时
庚子送灶即事
自嘲
剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生
酉年秋偶成
人与时
送0．E．君携兰归国
一·二八战后作
二十二年元旦
惜花四律——步湘州藏春园主人
元韵
好东西歌
题《芥子园画谱三集》赠许广平
无题
赠蓬子
赠画师
送增田涉君归国
戌年初夏偶作
赠川岛
赠日本歌人
莲蓬人
哈哈爱兮歌三首
爱之神
无题
所闻
替豆萁申冤
亥年残秋偶作
题《呐喊》
题《彷徨》
赠邬其山
教授杂咏四首
答客诮
无题
和仲弟送别元韵(并跋)
无题
宝塔诗
学生和玉佛
题三义塔
无题
吊卢骚
无题二首
自题小像
题赠冯蕙熹
湘灵歌
别诸弟
南京民谣
秋夜偶成
赠人

陪着我们长大的课本作
家
跟语文课本主编崔峦老
师聊天的时候，他抛出了
一个令人深思的观点——
今天的作文教学，很大程
度是在逼着孩子撒谎。只
要是让孩子们记一件好事
，那么全国就会有70％的
孩子在忙着扶老奶奶过马
路。
听到这里，我还开玩笑
地说，当天估计全国的老
奶奶加起来也不够用。
三十年前的作文和三十
年后的作文，除了增加一
些新奇的网络用语之外，
孩子们写作的水平，似乎
没有太大差别。为什么呢
？因为事务繁多的一线老
师们，大部分根本没有时
间去好好研究写作和作文
课。
因此，我们今天的作文
教学还是在依赖背诵好词
好句，抄作文大全。
好的苗头有一些了——
似乎很多家长和老师都开
始意识到，阅读是写作的
命脉，想要提升作文，首
先要解决的是阅读。所以
家长和老师们只要谈到阅
读，就千篇一律地给孩子
们买四大名著和世界名著
，不管孩子们喜欢不喜欢
，反正是好书就逼着读呗
，读了就肯定有所收获。
另一部分家长比较开明
，觉得应该让孩子来自行
选择要阅读的书籍，毕竟
兴趣是最好的老师。因此
，孩子就一头扎进各种漫
画和离奇小说里，读得废
寝忘食，但作文成绩丝毫
没有进步。
于是，就有无数的家长
提出了同样的问题：为什
么我的孩子读了很多书，
作文成绩还是没有进步？
因为大部分的孩子，都
是在做无效的阅读。对于
那些还不具备文学鉴赏能
力的孩子来说，并非所有
图书都是好书。
作文不是一个单一的科
目，它几乎代表了整个语
文。它考验的不仅仅是孩
子书写的能力，更是在考
验着孩子是否养成了语言
的逻辑、独立的思维。
很遗憾，因条件受限我
没有上过幼儿园，我所接
触的第一篇正式课文我今
天依然记得，那是我小学
的语文老师周老师教我的“
一片一片又一片，两片三
片四五片，六片七片八九
片，香山红叶红满天”。
三十年过去了，这篇启
蒙课文和其他的课文一样
，依然深深扎在我的心里
，无法抹去。课文对于我
来说，不仅仅是一篇简单
的文章和应试的需求，更
是童年成长的精神食粮。
而有多少孩子像我一样
呢？会读课文，会背课文
，喜欢课文，却对课文的
作者一无所知。甚至，都
记不住那个在课文下方横
线栏里的作者名字——因
为缺乏更多的信息去支撑
我们对这个名字的记忆。
课文作者这个称谓，对
于我们来说，是一个既高
级又陌生的概念。
当我一次次走上讲台，
面对着越来越多的孩子和
提问的时候，我才知道他
们和当年的我一样，对课
文作者有着深深的好奇。
这些作家都在哪里呢？
他们几岁了？都还活着吗
？他们是怎么写出这么好
的文章的？……
他们的问题，和他们的
头发一样多；他们的用词
，和我今天的信件一样冒
昧和大胆。
孩子们稀奇古怪的提问
总是给我动力，促使我去
做功课，去一步步通过网
络和书本的方式，走近课
文作者。越是走近他们，
我的内心越是充满着敬畏
。
很多课文，几十年过去
了依然还在课本里。它们
所影响的，已经不是几个
孩子，而是新中国的几代
人。
每一次课本的改版，都
是中国语文教育的变革。
每一篇看似简短的课文，
都曾面对过无数专家的评
选。
既然孩子们缺乏鉴赏文
学作品的能力，不知道该
去读什么书，那为什么我
们不能把已经接受过重重
检阅的课本作家从严肃的
课堂里，引导至活泼的课
堂外呢？让孩子们在课内
学习课本作家的短文，课
外阅读课本作家的其他作
品，课里课外全面互补，
读写结合，相得益彰，岂
不更好？
这个大胆的念头，促使
我们开始了这套丛书的编
选工作。我们一个年级一
个年级地去挑选课本作家
的作品，力求在展示作家
经典作品的同时，贴合孩
子的实际需求，符合其年
龄的成长规律，争取让每
一位读者都读有所获，开
卷有益。
这些陪我长大的课本作
家，给我的成长带来了营
养和快乐，他们是我人生
路上的良师，改变了我的
一生。今天，他们依然还
在影响着中国的无数孩子
。希望他们的文字可以陪
伴更多的孩子快乐成长！
李兴海
2020年5月18日

《朝花夕拾》中的散文把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。常摄取生活中的小细节，以小见大。写入则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。
《野草》内容形式多样、想象丰富、构思奇特、语言形象，富有抒情性和音乐性，成功地运用了象征手法，具有强烈的艺术感染力；诗集以独语式的抒情散文形式，诗性的想象与升华，深化了中国散文诗的艺术和思想意境。

从百草园到三味书屋
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄峰伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还是没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三问是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早就听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名日“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
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