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书名 文博游戏
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 程鹰
出版社 安徽文艺出版社
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简介
试读章节

方有根到包厢门口,吩咐最漂亮的女服务员上一料最好的普洱,自己则守在包厢门口。

服务员很快拿来了茶皿,方有根跟着服务员一同进了包厢,笑吟吟地弓腰望着老头,说:“茶来了,您老慢慢品着。”

服务员刚要打开箬笼,老头突然说:

“慢!这是1946年的普洱,我不喝。”

方有根一昕就愣住了,心想自己钻研茶艺有十几年了,也颇有修为,同行的人都挺佩服他。这料普洱是他亲自进的货,确实是1946年的普洱,可这老头……连箬笼都没打开,他也闻不到味儿,怎么就知道这是1946年的普洱?莫非是有同行嫉妒我这店的生意好,让这个老头来砸我的场子不成?

方有根嗫嚅了一会儿,低调而又诚恳地说:

“可是……我这儿拿不出更早的普洱了,这是小店最高档的了。”

老头缓缓扭过头来望着方有根:“再好的普洱我都不喝!普洱生长在西南,身上有金性,又有火性,火克金,自相矛盾,一点生发之气都没有,喝它有什么意思?现今的普洱时髦金贵,都是被那些庸人炒出来的。”

方有根沉吟了片刻,低声下气地说:“那……老先生您到底要喝什么茶?我这儿什么茶都有,红茶、绿茶、白茶、花茶、黄茶、黑茶、乌龙茶都有,给您老上最好的。”

老头缓缓摇了摇头,说:

“我不喝红茶,红茶性热,属火,易引心火腾上;我也不喝白茶,白茶属金,性燥,易伤肺阴;我也不喝黄茶,黄茶属土,性湿,易坏脾胃;我也不喝黑茶,黑茶属水,性寒,易损肾阳;我最不喜欢喝花茶,好好的茶叶里面放香花,就好比在矿泉水里滴些香油让你喝。”

这一回方有根彻底蒙了,他还是头一回听到这样的茶论。他努力静了静心,慢慢缓过神来,试探地问:

“这么说,您老应该喜欢喝绿茶哕?刚才您没提到绿茶。”

“茶乃天地间之灵草嘉木,得日月之精华。从这个方面说,绿茶最为本色,最具生发之气。”老头点了点头说,“不错,我喜欢喝绿茶。”

方有根一拍大腿:“哎呀,老先生干吗不早说?我这儿有上好的绿茶!”说完朝门口的服务员喊,“快,给老爷子上一料最好的西湖龙井!”

不料老头又一抬手制止:“慢,我不喝西湖龙井!西湖龙井虽然在当下的十大名茶中排名第一,但我嫌它水汽太重,太清软,这种茶女人喝还差不多,我不喝!”

方有根犯难了,挠了挠头皮,哀求般地说:“您老人家到底要喝哪儿的绿茶,您就直说吧,省得我费心哪,我这人从小就笨,脑子不好使。算我求求您,行不?”

老头望着方有根说:“我要喝徽州的绿茶。”

只听得啪啪两声,方有根一手拍在大腿上,一手拍在脑门上,几乎嚷嚷起来:“哎哟喂,您不早说,我老家就是‘黄山市’的,我每年都要回黄山几次,什么样的黄山茶我这儿都有。”说罢得意地冲服务员喊:

“快,给老先生上一料顶尖的黄山毛峰!”

服务员正要转身,不意又被老头叫住:“慢,我不喝黄山毛峰。我讨厌‘黄山市’这三个字!好好的一个徽州,被改名叫黄山市,这是胡闹!断了徽州的历史文脉!哼,什么狗屁的黄山市,那徽州建筑怎么讲?徽菜怎么讲?徽墨怎么讲?徽学怎么讲?徽商怎么讲?徽州三雕怎么讲?新安医学怎么讲?新安画派怎么讲?简直是岂有此理!”老头越说越激动,差不多要生气了。

方有根连忙附和:“老爷子说得对,老爷子别生气,这名改得实在是没道理。有一天,一个喝醉了酒的客人来这里喝茶,也说到了改地名的事。他说,照这样改下去,以后恐怕机场的名字也要改,以后我们在机场听广播就有意思了——五粮液机场前往二锅头国际机场的旅客请注意!您所乘坐的老白干航班已到达本站,请携带好随身物品到酒鬼登机口登机。请酱香型旅客在红花郎口登机……浓香型旅客请在国窖1573口排队等候!我们抱歉地通知您,由于闷倒驴机场天气原因,小刀烧航班取消,请旅客们改乘劲酒航班……”方有根说到这里,隐然发觉自己说的这一段和老头说的不怎么搭调,赶紧打住,发出一阵夸张的大笑来掩饰,突然又捂着嘴戛然止住。

不料老头压根不理会他,自顾自地说:“有些地名改改也就罢了,我最受不了的是徽州改为黄山市,黄山市里还有黄山区,还有黄山风景区,简直乱套了。”

方有根连连点头:“是是是,是乱套了,完全乱套了!可是……”方有根转回主题上来,“老爷子您到底要喝徽州的什么茶呢?”

老头用手抚7一下茶案上的紫砂壶?微微叹了口气:“看在顾景舟这把壶的分上,我就要一料清音大方吧。”

方有根傻眼了,直愣愣地看着老头,半晌没有动弹。

老头问:“怎么啦?”

方有根语调有些气馁:“不瞒您说,这种茶我们小店没有,这茶名我都没有听说过。”

老头问:“那顶谷大方呢?总该有吧?”

方有根无力地摇摇头:“也、也没有,也没有听说过。”

老头很不理解地看着方有根,说:“听外面的茶友说你的茶楼品位很高,怎么这也没有,那也没有?唉,看来要对不起顾景舟这把壶了。那你就给我来一料珍眉,或者贡熙也行,凑合着润润嗓子吧。”

方有根半张着嘴,眼睛散发着雾气,吭吭哧哧地说:“拜托老爷子,别再为难我了,我学识很可怜,对茶也是半瓶子醋。要不,我给老爷子上一料顶尖的猴坑产的太平猴魁。在当下,这可是我们黄山……不,是我们徽州最好的绿茶了。”

……

P3-5

作者简介
程鹰,男,1963年出生,安徽绩溪人,中国作协会员。写作以小说为主,旁涉其他。主要作品有长篇小说《余韵》、长篇纪实文学《“城市精英”揭秘》、电影剧本《砚床》、“术道小说”集《神钓》等,为中国“术道小说”代表性作家。业余爱好佛学、易经、中医、古琴、书法。
书评(媒体评论)

这部小说无论从哪个角度看,都令人着迷、难以释手。

——著名导演 张军钊

读这部小说,你会为事所牵,为相所迷。读完这部小说,你会万虑顿销,清净无著。

——著名作家、翻译家 龙冬

《文博游戏》中的“假行僧”们游戏艺术、游戏社会、也游戏人生。程鹰以超常冷峻和反讽的叙事能力,复制出艺术与人生假象对现实世界的瓦解与伤害,戳穿并撕开了正在狂欢的假面舞会的面纱。

——著名作家 许春樵三十年前以一部《神钓》名动文坛的那位神秘高手,隐修多年之后,又甩出了他的钓饵!这次他想钓……

——著名编辑 文能

《文博游戏》是一部徽文化奇书,一部富于传奇性、荒诞性和哲理性的现代文化寓言。

——文学评论家 潘新宁

如果以画论的品类而喻,这部小说堪称神品。

——著名画家黄 宝昌

佳琴声有九德:“奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。”此作似亦有之。

——著名斫琴师、古琴家 阅音

后记

这个小长篇写完之后,我请了一个精于校对的朋友帮我校对。他核完后,第一句问我的话是:“你写的这些故事,真的假的呀?太玄乎了!”我笑着回答:“就像历来古玩界的收藏买卖,一半是真,一半是假。”我想我说这话时,表情一定有点像崔永元。

将近三十年前,几个朋友带着我“玩”古董,说是“玩”,其实就是通过收购古董再转手卖来赚钱。那时候有一部分人已经富起来了,这让大部分还很穷的人很着急,拼命想各种法子赚钱,其中最刺激又最具风险的,就是“玩”古董。那时真正有眼力的人并不多,于是只能经常到乡村去跑,因为那时乡下的古董假的少,价钱也便宜,这让不少“玩”古董的捡了大便宜。有的人运气好,捡到一两样好东西就发了。那时,按收古董的行内话说,是“玩”古董的天刚蒙蒙亮,糊里糊涂也能碰上好东西。收古董这事是讲机缘讲运气的,有的人能碰到,有的人就碰不到,跟勤奋没有多大关系。在这种情形下,就容易发生很多离奇难信的事。

在中国,但凡一样东西能赚钱,假货不久就会悄悄地冒出来。很快,就又产生了一批吃了假货而亏大本的人。事实上,在文玩史上,赝品一直存在。因此真假问题就成了“玩”古董之人最头疼的问题,为了赚钱的“玩”古董,常常有惊心动魄、撕心裂肺的事情发生,和周作人那种“老去无端玩古董”的状态完全不一样。

我当时一方面因为缺本钱,一方面因为不上心,只是觉得跟朋友们下乡去收古董好玩,看他们交易古董、相互斗法也好玩,所以既没赚钱,也没亏钱,我却因此得到了许多让人难以置信的故事。很早以前,我就想把这些故事加上自己的想象,写成一部小说,但我没敢写,毕竟有一部分事件是真实的,而当事人都是我的好朋友,我怕他们不高兴。现在,几十年过去了,在我的朋友们的心中,过去的暴风骤雨成了今日的云淡风轻,甚至成了酒桌上的趣谈和美好的回忆,从前的惊险斗法如今看来无非是一场游戏。见了他们这种气度,于是我决定写出这部小说。既然是小说,免不了虚构的成分要占一半,甚至一大半,这是每一个读者都明白的。

东坡诗云:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定知非诗人。”读小说亦当与此理同。

最不会写后记,也就最怕写后记。好在后记大部分读者是懒得看的,这样我的胆子也大了不少,不怕丑了。心一放松,忽然莫名其妙地想起南北朝时禅宗的傅大士写的一首颠倒偈子:

“空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。”

有人说傅大士是弥勒菩萨的化身,不知是真是假。

2017年10月11日

目录

引子

第一章 出山奇遇

第二章 发心见行

第三章 买卖秘诀

第四章 入道伤情

第五章 无为有处

第六章 假作真时

第七章 绝处逢生

第八章 异想天开

第九章 业缘迷心

第十章 熙攘往来

第十一章 巅峰斗法

第十二章 缘起性空

尾声

后记

序言

程鹰是灵性事业中人,亦热衷谙熟世俗生活。这样好,灵性引领人生,生活滋润灵性,形神趋于同一,安身立命无忧,遂以灵光璀璨的《神钓》一举成名,那时他才26岁。小说让人赞叹,有文学评论家将《神钓》与阿城的《棋王》相提并论,说“这两部出自新时期青年作家之手的中篇,实为‘术道’小说的上品;就整个新时期小说而言,也是其中不可多得的佳作”(潘新宁,1992)。何谓“术道小说”?程鹰小说集《神钓》封面上有段引述:“‘术道’小说借术之实衍道之意,文本重在写意。意象同存而以象写意,虚实并举而以实指虚。”

说《神钓》写得好,我同意。说“术道小说”如何,则有讨论余地。老子说:“名可名,非常名。”标签虽不能免,却也不可尽信。“借术衍道”之说,听起来像“通过什么表现什么”,甚至似“文以载道”的翻版别称,大家不能不警惕。再看小说实际,《神钓》之“钓道”,书中疑似神钓兼哲学奇才叶开明其实已揭穿谜底,所谓钓道高人,无非伤心之客,有人神经质,有人有神经症,甚至有人是精神病。小说中江寨乡钓鱼圈,与其说是钓道高手神坛,不如说是受伤失意者祭台。不把注意力集中于失意者的人生渊源和心理病变,反将伤心人疯言疯语当作玄秘之道苦苦参详,只怕弄得本末倒置。有道是,孤证不立,那就再举一例:短篇小说《仿古》中,有“点绿”工艺神品,日本古董商赞赏备至,说是“非已臻天人合一之神境的通玄高人断难为之”,听起来头头是道,真相却是那技工眼睛有病。有重影眼病才点出超人神绿,治好眼后再也无出神入化之点,作者用意奇诡,与其说是以术衍道,不如说是幽道的默,拆道的台,解道的构,开道的涮。

术道之说也非无稽,程鹰小说中确实有迹可寻,不过那是小说家言。谈术言道,抑或解构道术,无非小说经营技法与形式。作者用心于小说端的,是人物心灵痛处,癫狂故事深处,那是在字里行间,只在此山中,云深不知处。《余韵》中主角夫妻,丈夫余残想立命于自我实现,妻子王玫欲安身于富贵潮流,无法同情共语,人生荒凉可悲。善画的余残与善写的文成,在翠微寺中谈禅论酒、看花说美人,貌似得道,其实是在演戏念台词,自编自演,做无聊事,遣有涯生,对抗心底无助和茫然,想忘却无处立命的烦忧,而烦忧更甚。王玫怪丈夫无用无能,倾慕奋发有为的赵经理,却不知那人不是真经理,也不真姓赵,他是电视剧中角色。这段故事寓意鲜明,当为小说之核,人生如戏。问题是,假戏演出后,真情何以堪?文成之妻司马小家更神,以雌马之粪炼出金粒,又修成香功如百花齐放,引来野蜂无数,那般神而且玄,凡人难以索解。要说有道,那是绝望疯癫者心灵妄想,是巫术幻象。《余韵》的主题也许就是:人人有自我期许,人人想寄托身心,人人都自以为是,人人都是自己的巫师。  程鹰小说故事好看,蕴含丰富,真诀是,他总有奇思妙想,且勇敢无畏能自由发挥,能打破真幻虚实的边界藩篱,虚实相生,意象迷离,嘻哈游戏处,真幻有无间。从符号学及叙事学角度看,确实有大块文章可做。只不过,不能胶柱鼓瑟,否则,不识程鹰是程鹰。社会风变疾速,国人欲潮凶猛,全不以个人意志为转移,竟致安身处无法立命,立命处难以安身,灵性事业与欲望生命渐行渐远,理想自我与真实自我扭曲断裂,社会时尚与精神价值貌合神离,甜蜜爱侣与患难夫妻南辕北辙,程鹰小说写的就是这些。叙事是社会生活摹影,符号为个人心灵变相。从《最后一个夏天》始,程鹰小说的主人公,无不在安身与立命战争中奋斗挣扎,不似冈察洛夫书中只思不行的俄罗斯多余爷,也不似塞林格笔下满嘴脏话的美利坚小愤青,是本土文化滋养的中国病生灵,生气圆,灵性方。

程鹰有妙笔,因他有慧眼;程鹰有慧眼,因他有真心。按《庄子·渔父》之说:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人……真在其内,神动于外,是所以贵真也。”得此道三昧者,无不心真神出,想象纵横于生动世相与古怪术道间。程鹰写小说,貌似白头宫女闲话,江渚渔樵笑谈,绘世间诸般色相,述痴情离合悲欢,一派风轻云淡;间或叙古谈玄,指术言道,伴以幽默调侃,追求写意轻松。作者真心,藏在好看又好玩的故事深处,与笔下人物同气连枝,投情共感,真悲无声而哀。结果是,为了《文博游戏》,作者呕心沥血,竟致病骨支离。

程鹰嗜古。在佛学、《易经》、中医、书法、古琴中修行,还自创疗伤祛病安心养神秘法。对古玩文物、古董市场、古物商贩亦所见既广,所知也多,每谈及,总是眉飞色舞;曾写过《迷人的紫砂壶》《仿古》《裱画》《标记的意义》等多篇精彩故事。写长篇小说《文博游戏》,是溪流汇成江湖,简直顺理成章。《文博游戏》正是玩古者的江湖,其中术道多端,水深且浑,骗术惊人,邪道迷踪,玩古者被古所玩,骗人者人恒骗之。大传统里小传统,明规则下潜规则,唯有慧根者方能以退为进,才得安身立命。小说中有种种关窍,可圈可点,且发人深思。不过,我不能多说,也不该多说,对明眼读者唠叨,不仅愚蠢,而且罪过。

是为序。

陈墨

内容推荐

程鹰著的《文博游戏》为一部当代原创长篇小说。小说的故事背景为20世纪90年代初期文玩市场在中国悄然兴起之际,环境背景为素有“文物之海”之称的安徽。小说通过文博收藏、买卖之间的精彩绝伦、匪夷所思的故事,着力于对人性进行深度挖掘,同时通过文博展示出徽文化璀璨的一面。

编辑推荐

一个人,一幅画,看尽人生游戏。

原本卖茶为生的方友根,机缘巧合一入“文物之海”徽州,在古玩的淘沙之路上一去不回。这里有贪,有欲,有赌,有博……无为有处假作真,异想天开绝处生。他以巨幅“黄宾虹”发家,又因巨幅“黄宾虹”落败。最后,是继续游戏,还是找回自我?程鹰著的《文博游戏》将告诉你答案。

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更新时间:2025/3/26 3:01:23