莫放春，男，广西民族大学马克思主义学院教授，国外马克思主义研究方向负责人，硕士研究生导师。长期从事生态学马克思主义和马克思主义生态学的教学研究。近年来主持广西社科基金项目3项，在《中国社会科学(内部文稿)》、《马克思主义研究》、《当代世界与社会主义》、《国外社会科学》、《国外理论动态》、《海派经济学》等学术刊物上发表论文多篇。

导言
一、马克思有无生态思想——生态学马克思主义者的两种观点
二、马克思生态学思想的基本特征
上篇 马克思的生态学思想
第一章 马克思的生态自然观
第一节 马克思生态自然观形成的思想渊源和发展历程
一、马克思生态自然观形成的思想渊源
二、马克思生态自然观的发展历程
第二节 马克思生态自然观中的人与自然
一、马克思生态自然观的基本含义
二、《1844年经济学哲学手稿》中的人与自然关系
三、《资本论》中人与自然关系
第三节 马克思生态自然观中的自然生产力思想
一、一切生产力都归结为自然界
二、自然生产力的含义、特点及作用
第二章 马克思的物质变换理论及对资本主义的生态批判
第一节 马克思的物资变换理论
一、马克思物质变换理论形成的思想渊源
二、马克思物质变换理论的基本内容
第二节 马克思对资本主义的生态批判
一、马克思对资本主义生态批判的时代背景
二、马克思对资本主义农业的生态批判
三、马克思对资本主义工业的生态批判
第三节 马克思对未来社会的生态憧憬
一、马克思对未来社会核心思想的具体表述
二、资本主义社会是违反人类本性的
三、未来社会的生态前景
下篇 西方生态学马克思主义思想
第三章 “自然控制”论
第一节 “控制自然”观念的历史透析
一、莱斯阐明了控制自然观念的思想理论根源
二、培根的现代控制自然观
三、17世纪及以后的控制自然观有了新的发展
第二节 “控制自然”观念是生态危机最深层的根源
一、“控制自然”观念给环境造成“灾难性后果”
二、环境问题上的两种肤浅倾向
三、控制自然观念是造成生态危机的真正根源
第三节 “控制自然”观念的新解释
一、胡塞尔的“两种自然”理论
二、霍克海默：控制自然不是科学本身的事业而是一项广泛的社会任务
三、控制自然的新解释与“自然的解放”
第四章 自然与文化、资本和唯物主义
第一节 自然与文化
一、自然在马克思理论中的“边缘地位”
二、自然概念的历史发展
三、文化与自然的关系
第二节 自然与资本
一、马克思对资本的生态批判
二、资本主义与自然
第三节 自然与唯物主义
一、伊壁鸠鲁的自然哲学具有生态世界观的倾向
二、彻底的生态学分析同时需要唯物主义和辩证法两种观点
第五章 自然一社会辩证法
第一节 英国生态学马克思主义概况
一、主要代表人物简介
二、两个阵营的对垒
第二节 自然一社会辩证法的基本内容
一、生态学是辩证法在生命系统中的应用
二、生态依赖、生态影响是“自然一社会辩证法”的基本内容
第三节 “支配自然”与“自然极限”
一、是“支配自然”还是“适应自然”
二、马克思是否承认“自然极限”
结束语 十八大以来我国生态文明建设的理论与实践
一、十八大以前中国共产党在生态建设和环境保护方面所进行的探索和实践
二、十八大以来中国共产党对生态文明建设的新认识
三、十八大以来生态环境的形势
四、健全生态文明制度体系，构建人与自然和谐相处的生态文化“
附录十八大以来颁布的关于生态文明建设的重要文件、法律法规及简介
参考文献
后记

莫放春著的这本《马克思的生态学与生态学马克思主义研究》由上下两篇与结束语部分组成。上篇以马克思的生态学思想为主题，研究了马克思生态自然观和以劳动概念为核心的物质变换理论。下篇以西方生态学马克思主义为主题，研究了莱斯的自然控制理论，奥康纳、福斯特的自然与文化、资本和唯物主义以及英国生态学马克思主义者的自然一社会辩证法理论。结束语部分研究了党的十八大以来我国生态文明建设的理论与实践。