泛论诗经学

 一、西汉诗学

 二、《毛诗》

 三、宋代诗学

 四、明季以来的诗学

 五、我们怎样研究《诗经》

《周颂》

 周颂说（附论鲁南两地与《诗》、《书》之来源）

《大雅》

 一、雅之训恐已不能得其确义

 二、《大雅》的时代

 三、《大雅》之终始

 四、《大雅》之类别

《小雅》

 一、《小雅》《大雅》何以异

 二、《小雅》之词类

 三、“雅者政也”

 四、《雅》之文体

《鲁颂》、《商颂》述

 一、《商颂》是宋诗

 二、《商颂》所称下及宋襄公

 三、《商颂》非考父作

《国风》

 一、“国风”一词起来甚后

 二、四方之音

 三、“诸夏”和《国风》

 四、起兴

《国风》分叙

 一、《周南》《召南》

 二、邶鄘卫

 三、王

 四、郑

 五、齐

 六、魏

 七、唐

 八、秦

 九、陈

 十、桧

 十一、曹

 十二、豳

《诗》时代

 周诗系统

 非周诗

《诗》地理图

《诗》之影响

论所谓“讽”

《诗三百》之文辞

《诗经讲义稿(精)》是傅斯年先生在1927年担任中山大学教授时，为学生讲授《诗经》所写的讲义。讲义涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的地理、诗经的艺术性等多方面内容，显示出一个具有深厚国学积淀和系统西学思想素养的年轻学者的学术眼光。虽称讲义，其实名之“诗经通论”也不为过。其涉及《诗经》相关问题的广度和深度，放在今天的《诗经》研究著作中也并不过时，堪称《诗经》讲义类著作的经典。