京都竟然有着悖离繁华印象，让人背脊发凉的恐怖面貌。如果你还不信邪、认为「哪个城市没有一些怪谈」就大错特错了！京都的鬼故事之所以可怕，是因为许多都与真实存在的历史人物息息相关，《京都怪奇物语》以日本古都京都的地名为索引，将一个个地名背后的奇诡故事延伸开来，向读者呈现出地名背后的神话传说奇幻世界。如鸭川、一文桥、血洗町等等京都地名背后都有一段或伤感或恐怖或离奇的故事传说。

浅井建尔，日本地理、地图研究家。著有《京都解谜散步》《了解日本道路事典》《难读误解地名事典》《地理与气候的日本地图》等。

第一章 充满谜团的京都地名
京都最繁华的新京极路，居然曾经是魔界！
平安京中心曾经卒塔婆林立
西院曾有“三涂河滩”吗？
京都中心的“天使突拔”是什么？
河原院——源融怨灵出没
在三年坂上摔倒，会在三年内死去？
京都居然有无人居住的街区？
竞逐法力之地——神泉苑
牛若丸和弁庆并非在五条大桥相遇？
第二章 京都带“野”字的地名都很恐怖？
平安京东面的风葬地——“鸟边野”
“六道之辻”是人世与冥界的分界线
平安京西面的风葬地——“化野”
“京之七野”也曾是恐怖之地
怨灵徘徊的“紫野”
盗贼出没的市原野其实是小野小町的风葬地
第三章 街名和地名中隐藏的谜团
京都的“池”很可怕！
徘徊在“一文桥”的怨灵
“蹴上”是把什么踢上去了？
洗过斩首刀的“血洗町”
奇妙的地名“Hoppara町”
“涉谷街道”为何是京都有名的灵异地点？
“阎魔前町”曾经住过阎罗王！
“恶王子町”的恶王子是哪位？
令人毛骨悚然的“帷子之辻”
第四章 京都到底曾发生过什么？
为何寺院天花板上会有血迹？
三条河原的公开行刑和首级示众
处死基督徒的六条河原
发生在御所鬼门的“猿之辻之变”
在蛤御门拉开战争序幕的“禁门之变”
“千两松”是鸟羽·伏见之战的激战场
第五章 “那个人”的葬身之地
本能寺是织田信长的葬身之地吗？
明智光秀的葬身之地在“明智薮”
千利休的首级曾在一条戻桥示众
东国美少女驹姬的悲剧之死
新选组初代局长被暗杀之地
受尽拷问后被斩首的古高俊太郎
坂本龙马被袭击的寺田屋和近江屋
第六章 京都的恐怖传说
平安京的大内里住着妖怪
崇德天皇怨灵沉睡的白峰神宫
变成了吃人地藏的崇德上皇
流传于贵船神社的“丑时祭拜”诅咒
诞生于宇治桥姬传说的“丑时祭拜”
死人复生的“一条戻桥”
百鬼夜行出没的“啊哇哇十字”
真如堂的安倍晴明复活传说
大原的“阿通传说”
摄取院为什么被称为蛇寺？
回到繁昌神社的尸体
东寺的七大不可思议之一的“猫转角”
深草少将的怨灵——切断恶缘的菊野大明神
崇道神社为什么被称为“京都最恐怖的神社”？
拥有幽灵绘马的革堂的由来
因讲授佛法而获死罪的住莲和安乐
参考文献

“对了，去京都吧！”这
是日本铁路公司JR东海分公
司为了推广京都观光而制作
的一则广告。从1993年开
始，这则广告只字未改，沿
用至今。究其原因，大概是
因为这六个字浓缩了京都的
魅力。当人们寻思着要到什
么地方去旅行时，相信很多
人的脑海中会率先浮现出京
都。
京都是一座享有盛誉的
国际化观光城市。美国著名
旅游杂志《旅游与休闲》
(Travel+Leisure)2015年发
表的世界人气都市排行榜中
，京都市继2014年后再次
折桂。
京都正是这样一个让人
着迷的城市。
在这里，王朝文化曾经
繁荣兴盛，贵族阶层为过上
雅致生活创造了独有的生活
方式。大多数人对京都留有
“繁华都市”的印象，其实，
京都还有令人脊背发凉的“
恐怖”的一面。
从平安时代直到明治时
期，京都饱受战火摧残。在
权力斗争中败下阵来的贵族
及武士被无情地处以极刑。
流经京都中心区域的鸭川，
虽然现在已成为市民们喜爱
的休憩之所，然而鸭川河畔
原本是弃尸之地，曾有无数
死于非命者的尸体被丢弃在
这里。这些人的冤魂化为恶
灵徘徊于鸭川两岸，引得天
地间异象丛生。妖魔鬼怪出
没于大街小巷，袭击人类。
彼时的京都，是一个令天皇
、贵族都感到非常恐惧的地
方。
在那个荒蛮时代，疫病
蔓延肆虐，干旱和饥饿折磨
着京都的人们。平安京的正
门叫罗城门，芥川龙之介的
小说《罗生门》中描述道：
乱世之中，罗城门下成为盗
贼的藏身之所，周围也成了
抛弃尸体的地方。有些无法
无天之人从尸体上剥下衣物
，更有甚者，将尸体的头发
一根一根拔下来。饥饿的人
靠出售从尸体上剥下来的衣
物和毛发来贴补家用。不仅
在罗城门一带，京都的大街
小巷都流传着令人毛骨悚然
的传说。
走访著名的寺庙神社无
疑是在京都旅行的一大乐趣
，但在我看来，探寻那些散
布于背街小巷的无名神社寺
庙才能体会京都旅行的精髓
。
京都有许多奇妙得令人
不可思议的地名，这正是京
都充满了历史元素的最好证
明。这些地名之中大多都藏
有恐怖的传说。怀着由地名
引发的无尽想象前去探访，
常常会有意想不到的发现。
这才是漫步于京都的乐趣所
在，也是京都的价值所在。
本书的印刷出版得到了
PHP研究所的《京都幸福俱
乐部》副主编田中叶子女士
的极大帮助。借此向田中女
士表示谢意。
浅井建尔
二〇一六年六月

京都极为繁华的地段，曾经竟然是魔界？
平安京里很豪的宅竟有怨灵出没？
古典与摩登融合的京都原来是人世与冥界的分界线？
饕书客·日本新经典书系——《京都怪奇物语》。
隐藏在京都地名背后的怪奇故事，繁华京都令人背脊发凉的另一面。

京都最繁华的新京极路，居然曾经是魔界！
作为国际化的观光城市，每年有大量的游客从世界各地来到京都。众所周知，京都是在平安京的基础上发展而来的。平安京是桓武天皇①于794年(延历十三年)，模仿中国的唐长安城和洛阳城设计建造的都城。南北贯穿都城中央的朱雀大路将整个都城分为右京和左京，东西39条、南北33条大小街道将都城整齐划分为棋盘模样。
现在的京都市区和平安京的道路规划并非完全一致，但是仍然处处可见平安京的影子。平安京最东边贯穿南北的道路古称“东京极大路”，意为“平安京最东极端的道路”。“极端”包含有“界限”“分界”“尽头”“极限”等意思。也就是说东京极大路是平安京东边的尽头。这条所谓东方尽头的东京极大路也被称为人间和魔界的分界线。东京极大路之外是死于非命的人的怨灵、妖魔鬼怪生活的魔界，非常恐怖，人人避之唯恐不及。
平安京时代的东京极大路，就是现在的寺町路。寺町路得名于丰臣秀吉的都市改造计划。为了构筑京都的防御系统，丰臣秀吉将散布于京都市内的寺院都集中在平安京东端的东京极大路上。沿着丰臣秀吉建成的御土居，寺院连绵而聚。
到了江户时代，天下太平，寺町护卫京都的职能渐渐弱化。于是，寺院宽阔的院内建起了许多戏台，作为节日祭祀的舞台向民众开放。一时间游人如织，好不热闹。然而到了明治时代，首都迁往东京，京都开始失去活力，渐渐衰退。时任京都府参事的槙村正直无法坐视京都如此颓废下去，为了再现昔日的繁华，他将目光投向在祭祀节日里熙熙攘攘的宽阔的寺院庭院。
模村参事于1872年(明治五年)征收了寺院用地，计划建设一座庞大的娱乐街区，那便是新京极路。日后这条新京极路发展成为京都最繁华的街区，和东京的浅草(现在的歌舞伎町)、大阪的千日前并称为“日本三大闹市区”。新京极路是从三条路到四条路全长不过500米的商店街，这条街上餐厅和特产杂货店、时尚洋装店、休闲娱乐中心等鳞次栉比，成为备受游客们喜爱的观光地。
新京极路沿着寺町路东侧南北延伸，也就是说，它是建在以往因妖魔鬼怪出没而人人自危的魔界之上的一条商业街。
实际上，现在作为市民休闲散步之地的鸭川也曾经是流经魔界的阴森之河。那时的鸭川河畔被用来抛弃无人认领的死尸。平安京遭遇天灾，或是疫病流行的时候，鸭川河畔就会堆起高高的尸堆。由于鸭川的水流高低落差很大，大雨时常常泛滥，两岸的尸体便会顺着水流漂向下游。虽说尸体随水漂走对当地人来说是一件好事，然而并不能解决根本问题，这一批尸体被冲走，新的弃尸又会出现，尸臭引来一群群前来叼食的乌鸦，和前来剥取尸体上衣物的宵小之辈。
鸭川河畔也是曾经的行刑之所。在权力斗争中败下阵来的贵族、武士以及罪犯们大都是在鸭川河畔被处以极刑。在此遭到斩首的人不计其数，他们的尸体化为白骨四处散落。这样令人战栗的过往，不知如今在鸭川河边喁喁私语的年轻情侣们是否知晓？！
如今夏天一到，鸭川河畔的酒楼茶肆纷纷在室外搭起露天的纳凉台，供食客们恣意享受。清澈的河水波光明媚，让造访此地的人们心情愉悦。谁能想起那样恐怖的过往呢？
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