《骆驼祥子(新课标无障碍阅读)(精)》是老舍全部创作中的一座高峰，是描写城市贫民命运的代表作。许多研究老舍创作的学者认为，这部小说最大的成功之处就是刻画了一个典型的北京底层市民——祥子的形象，真实地反映了北京底层人民的苦难生活。

老舍（1899-1966），原名舒庆春，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”的寓意，后改名“老舍”。老舍先生是满族正红旗人，他的创作具有很鲜明的北京本土特色，不管是其剧本还是小说，读者都能领略到浓郁的京味儿。1966年，在“文化大革命”的迫害下，老舍先生结束了自己的生命，这是我国近代文学史上严重的损失之一。
老舍先生的戏剧成就非常高，《茶馆》《龙须沟》是中国戏剧领域的丰碑，另外老舍先生创作的《骆驼祥子》《四世同堂》等小说，也是广受读者喜爱，老舍先生也因此以得票第一名的身份获得了诺贝尔文学奖的提名。

名师导读方案
一 通过文学名著了解丰富的社会生活
二 把握人物形象的塑造
三 品味文学作品的语言
四 体会其他艺术特色
名著阅读导航
一 基础知识
二 鉴赏与品读
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
我的读后感
中考真题回放
阅读达标训练
参考答案

“在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质
与所引起的思索的程度。”人生漫漫，变化无常，我们往
往不能决定我们遇到什么样的人，也不能决定自己这一辈
子走什么样的路。然而，幸运的是，我们可以决定读什么
样的书，读多少书。
目前，有一个词在国家自上而下地大力推广下，成了
社会热词，这个词就是“全民阅读”。“全民阅读”是一
件很好的事情，有国家的提倡，更容易在社会上引起阅读
的潮流，弘扬传统文化，接收世界文明，塑造国民性格，
提升国民素质。作为中小学生，更应该养成读书的习惯，
因为青少年时期是一个人价值观、世界观和个人性格形成
的关键时期，而阅读对人生正确价值观的确立起着至关重
要的作用。甚至可以这样说，一个人的阅读史就是其价值
观的形成史，阅读的内容与方式决定了其价值观的内容与
形成过程。价值观的培养必须从青少年抓起。在青少年的
成长过程中，他们的阅读数量与质量决定了其成长的方向
与速度。
当今社会，电子产品带来的快节奏娱乐已经让人们的
心灵变得很浮躁，他们往往不能静下心来，去慢慢阅读一
本书，细品一首诗、一篇散文、一部小说……因而不能体
会文字之美，阅读之乐。久而久之，读书成了一件很遥远
的事情，而孩子的心得不到书籍的滋润，也将慢慢成为文
化沙漠。这对一个国家、一个人来说，是一件多么遗憾、
多么危险的事情啊！
正因为如此，我们国家教育部为中小学生量身定制了
一套新课标推荐阅读书目，还把一些世界经典名著列入其
中，在考试中加以考查。现在，有了国家对阅读的大力提
倡，顺应“全民阅读”的潮流，加上学校和家长对孩子的
引导，我相信我们的孩子会慢慢拿起书，悄悄喜欢上阅读
，渐渐得到读书带来的快乐。
而且，有了推荐书目的指导，我们就有了阅读的方向
和大致的范围，面对浩如烟海的书籍，我们就不会感到无
从选择。
但是，阅读也是一门学问。怎么阅读一本书呢？读一
本书的时候，我们应该注意什么，抓住什么，体会什么？
只有掌握了一定的阅读方法，我们才能从《小巴掌童话》
里体会纯真与美善，从《钢铁是怎样炼成的》里感受顽强
与坚毅，从《城南旧事》里领略北平的风土人情，从《老
人与海》里学习永不放弃的精神……
所以，我们策划出版了这套丛书，教你学习阅读的方
法，掌握阅读的技巧，解开阅读的奥秘，从而提高阅读成
绩，品尝阅读的快乐，得到生命的滋养。为此，我们做了
以下策划：
一 制订名师导读方案和名著阅读导航，帮助学生详细
深入理解、体会作品
为了帮助读者快速了解每一部名著的阅读要点，我们
聘请教育专家和作家团队，根据中小学生的阅读特点，制
订了一整套阅读方案，包括对名著主题、形象塑造、语言
风格、艺术特色、作家生平、写作背景、作品评价、名著
情节、人物关系、重点章节的总结与归纳等，可以让中小
学生迅速把握一本名著的阅读要点，懂得怎么深入阅读名
著，提高阅读能力与欣赏水平。
二 名师撰写点评与赏析，帮助学生把握阅读要点，体
会名著之美
名著不同于一般的作品，它的文字往往更具美感，更
有深意。为了帮助学生更好地理解、体会与学习，我们特
别邀请了一线著名语文教师，根据学生的需要和他们的阅
读特点与水平，在文中和文末撰写赏析文字，这里有对精
彩语言的赏析，有对人物形象的解读，也有对作品思想与
主题的挖掘，可以帮助学生全面体会名著之美。
三 设置“考试真题回放”和“阅读达标训练”，帮助
学生提高考试成绩
为了适应教育部对中小学生关于阅读世界经典名著的
考查，我们特意设置了“考试真题回放”“阅读达标训练
”两个栏目。“考试真题回放”可以帮助中小学生了解、
熟悉考题范围和类型，从而更好地备考。“阅读达标训练
”中的训练题，题型丰富，贴近真题，可以巩固练习。相
信这二者的结合，一定会提高学生的考试成绩！
四 组织多方面专家，全力为中小学生打造完美的世界
名著阅读丛书
在丛书的编写过程中，我们邀请了著名作家、中小学
一线著名语文教师，从文学和教学的角度对本套丛书进行
整体策划、栏目撰写、严格审定，希望把本套丛书打造成
中小学生新课标课外阅读读物的首选读本，让中小学生从
这里出发，拿起名著，阅读名著，爱上名著，体会名著的
语言之美、人物之美、思想之美，轻而易举提高阅读成绩
！
读书是一个人值得用一辈子去做的事情，因为书籍是
沙漠中的一抹浓绿，是山间的一缕清风，是夜空的一轮明
月……它滋润我们干涸的心田，吹走内心无名的焦灼，照
亮暗夜里前行的道路……拿起名著，热爱读书，从这套书
开始吧！相信你会收获人生的华枝春满、天心月圆！

《骆驼祥子(新课标无障碍阅读)(精)》是作家老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一位人力车夫祥子的人生轨迹为线索贯穿全文，以二十世纪二十年代中期北平市民的生活为背景，以车夫祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示了军阀混战、黑暗统治下的北平底层贫苦市民的苦痛生活。

能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能
晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲
，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以
绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重
自强自立不卑不畏不俗不谄。
——贾平凹
阅读是写作之母，没有阅读的积累则无以支撑写
作。孩子写作所需的语言能力与逻辑能力，都不是死
记作文书和背诵范文可以得到的。而当阅读真正成为
一个人所热爱的事，写作也就离他不远了。
——秦文君
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份
人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
——余秋雨
阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧
的泪痕，摸得着喜剧的笑靥，可以看清智者额头的皱
纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……当合上书的时
候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共
知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发
生共振，为精神增添了新的钙质。
——毕淑敏

我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。
北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在同定的“车口”或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。
比这一派岁数稍大的，或因身体的关系而跑得稍差点劲的，或因家庭的关系而不敢白耗一天的，大概就多数的拉八成新的车；人与车都相当的漂亮，所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫，也许拉“整天”，也许拉“半天”。在后者的情形下，因为还有相当的精气神，所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”。夜间，当然比白天需要更多的留神与本事；钱自然也多挣一些。
年纪在四十以上，二十以下的，恐怕就不易在前两派里有个地位了。他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。
在这里，二十岁以下的——有的从十一二岁就干这行儿——很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的，因为在幼年受了伤，很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车，而一辈子连拉车也没出过风头。那四十以上的人，有的是已拉了十年八年的车，筋肉的衰损使他们甘居人后，他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。他们的拉车姿式，讲价时的随机应变，走路的抄近绕远，都足以使他们想起过去的光荣，，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。不过，以他们比较另一些四十上下岁的车夫，他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前决没想到自己能与洋车发生关系，而到了生和死的界限已经不甚分明，才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役，把本钱吃光的小贩，或是失业的工匠，到了卖无可卖，当无可当的时候，咬着牙，含着泪，上了这条到死亡之路。这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气，没有经验，没有朋友，就是在同行的当中也得不到好气儿。他们拉最破的车，皮带不定一天泄多少次气；一边拉着人还得一边儿央求人家原谅，虽然十五个大铜子儿已经算是甜买卖。
此外，因环境与知识的特异，又使一部分车夫另成派别。生于西苑海甸的自然以走西山，燕京，清华，较比方便；同样，在安定门外的走清河，北苑；在永定门外的走南苑……这是跑长趟的，不愿拉零座；因为拉一趟便是一趟，不屑于三五个铜子的穷凑了。可是他们还不如东交民巷的车夫的气儿长，这些专拉洋买卖的讲究一气儿由东交民巷拉到玉泉山，颐和园或西山。气长也还算小事，一般车夫万不能争这项生意的原因，大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识，他们会说外围话。英国兵，法国兵，所说的万寿山，雍和宫，“八大胡同”，他们都晓得。他们自己有一套外国话，不传授给别人。他们的跑法也特别，四六步儿不快不慢，低着头，目不旁视的，贴着马路边儿走，带出与世无争，而自有专长的神气。因为拉着洋人，他们可以不穿号坎，而—律的是长袖小白褂，白的或黑的裤子，裤筒特别肥，脚腕上系着细带；脚上是宽双脸千层底青布鞋；干净．利落．神气。一见这样的服装，别的车夫不会再过来争座与赛车，他们似乎是属于另一行业的。
有了这点简单的分析，我们再说祥子的地位，就像说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子，在与“骆驼”这个外号发生关系以前，是个较比有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。
这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人，有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。P9-11