本书研究清代康熙时期我国科学思想的传播与中西文化交流。在清代康熙时期，有较多的西方传教士在清室宫廷服务，编纂了大型历算著作《律历渊源》等，但当时科学是皇权的工具，满足于颁历授时、预测天象的实用需求，并非以追求创新为目的；“御制”历算著作长期深锁宫中，没有及时传播；康熙晚年提倡“西学中源”说，则导致复古思潮的兴起。这些科学活动没有使中国走向近代化。作者总结这方面的历史教训，引起读者的深思。

韩琦，浙江嵊州市人。中国科学院自然科学史研究所特聘研究员、博士生导师。1991年中国科学院自然科学史研究所毕业，获科学史博士学位。主要研究领域为明清中西文化交流史、明清科学史、天主教史、中国印刷史和民国地质学史。著有《中国科学技术的西传及其影响(1582—1793)》，合著合编有《中国印刷史》《中国活字印刷史》《(熙朝崇正集)(熙朝定案)(外三种)》《欧洲所藏雍正乾隆朝天主教文献汇编》，发表学术论文百余篇。现任《自然科学史研究》主编，Archive for History of Exact Sciences、Annals of Science等刊物编委。

总序
前言
导言
第一节 从凡尔赛到紫禁城：康熙时代法国科学在宫廷的传播
一 法国皇家科学院及其科学活动
二 “国王数学家”来华
三 科学院和“国王数学家”的关系
四 蒙养斋的设立与康熙时代的科学活动
五 结语
第二节 君主和布衣之间：李光地在康熙时代的活动及其对科学的影响
一 康熙学习西学之开端
二 观星台事件和李光地失宠之关系
三 梅文鼎入京与被聘入李光地馆
四 李光地为何再次聘请梅文鼎
五 算学学习中心保定：巡抚衙门的科学活动
六 李光地与康熙、梅文鼎德州之应对
七 结论
第三节 白晋的《易经》研究和康熙时代的“西学中源”说
一 康熙与“西学中源”说之提倡
二 耶稣会士的适应策略与白晋的《易经》研究
三 “御用文人”：白晋的《易经》研究
四 白晋、康熙与“西学中源”说
五 结语
第四节 科学、知识与权力：日影观测与康熙在历法改革中的作用
一 引子：晷影测量的历史
二 日影观测与康熙学习西学之起因
三 1692年乾清宫的日影观测
四 康熙、耶稣会士与1711年的日影观测
五 康熙对西学态度的转变与历法改革的缘起
六 结语
附录 “跨文化研究”丛书书目

本书是作者积三十年的功力和多门外语研究成果而得，主要研究清代康熙时期我国科学思想的传播，以及中西思想文化的交流。康熙时期，有较多传教士在宫廷服务，并编纂了大型历算著作《律历渊源》，但并没有使中国走向近代化，其原因是多方面的：科学沦为皇权的工具，满足于颁历授时、预测天象的实用需求，而不是以追求创新为目的；“御制”历算著作长期深锁宫中，没有及时传播；康熙晚年提倡“西学中源”说，则导致了复古思潮的兴起。作者总结这方面的历史教训，引起读者的深思。