路勇，男，1965年出生，贵州贵阳人，祖籍山东。大学文化，1982年至2008年在军队服役，酷爱文学。

年近半百，执笔从文，过中甘苦、艰辛，自不待言。
2016年12月15日，终于为长篇历史小说《心知悟》，
画上句号。心，依然很累，又裹挟着完稿后不可言喻的一
份轻松与惬意；情，难以自拔，依旧沉醉于故事、情节、
人物的执着与痴迷；意，仿佛仍停留在500多年前的时空隧
道里，聆听阳明先生的谆谆教诲。
龙场悟道，无疑是王阳明心学思想走向成熟与完善的
历史逻辑起点。王阳明追求“做得圣贤”的人生道路，悟
道的成功，只能、也唯一只能在贵州龙场发生。龙场，龙
冈山，名至实归地成为“心学圣地”。面对王阳明龙场悟
道——厚重又极富张力的历史文化“名片”，贵州人不大
力宣扬？何人言哉？贵阳人不传播、不担此任？舍我其谁
？
有人曾问，小说创作有何现实意义？是的，这是任何
一部小说创作之初，不可回避的社会责任。500多年前，阳
明先生以心淬火，以志为器，取知、行、意、良知为料，
五味俱全的人生滋味，为当下人炖制的“心灵鸡汤”。初
入口，五千年华夏文明“原汁”溶人其中，让人不舍放下
；细细品味，诸子百家争鸣的“要诀”融会其间，让人难
于忘怀；慢慢回味，华夏故国屹立于世界之林的“精髓”
昭然若揭，明心启智。当下之人，如若能明了天道人心、
知行本体的生生使命，领悟“动心忍性”、“大中至正”
、“大本大道”的明觉，何等歹意不除，恶行不灭，朗朗
乾坤，何愁不现。
小说得已出版发行，贵阳市委宣传部、市政协领导的
给予大力关心、指导与帮助，得到过各位良师益友的鼎力
相助，在此一并深深致谢！感念！
由于本人才疏学浅，不当之处在所难免，敬请指正。
2017年8月30日于贵阳

开篇语
第一章 贬谪龙场心险恶 何惧艰险天涯路
第二章 布政使司释心结 贵山之南承恩惠
第三章 龙场驿站一朝毁 结草庵里春意生
第四章 拜歇“呗耄”为哪般 农耕狩猎为保全
第五章 开班“布吐”为先生 彝人豪迈天地间
第六章 龙场雨季如期至 山人穴居小洞天
第七章 龙冈山野遗梦寐 万理璀璨心始然
第八章 本体去欲心明镜 知行合一朗乾坤
卷终言

第一章 贬谪龙场心险恶 何惧艰险天涯路
云层，在天空厚重地堆积起来，给人一派大兵压境之势，穷途末路之景。天色，随即暗淡下来。
清晨出门时，远山处缭绕、升腾的雾气，让人预判今日应该是一个风和日丽、风轻云淡的日子，有路途经验之人便会趁这般天候赶路。一个多时辰过去，雾气不见了踪影，藏人山野怀抱。云层更加厚实、隆重地堆积，毫无散开、离去之意。午时，不遂人愿的毛毛细雨飘落下来，铺天盖地，细若银丝，天地之间仿佛挂上了一幅雨帘。漫不经心的路人，才恍然大悟贵州天气好似小孩子的脸——说变就变。雾气悄无声息的变化，是在刻意暗示即将突变之天候，被赶路之人忽略了，别无他法承受毛毛细雨的无情肆虐。冬日，下毛毛细雨，对贵州人来说，犹如家常便饭，毛毛细雨一旦下开，会持续一阵子，无休无止，缠绵不断，大有积少成渊之势。路，是驿道，石块砌成的山间小道，供人、马行走，平卧于崇山峻岭间向远方延伸，让人看不到路的尽头。路人，当然就是行走于驿道上的赶路之人。王阳明今日正是这般路人，从余姚老家一路走来，再次遭遇如此天候，心情，湿漉漉的，步履，沉甸甸的。
毛毛细雨，未打断王阳明对往事的回忆。于人世间，如果说王阳明对不起很多人，最对不起的无疑是妻子诸氏。诸氏，一位安于本分的好女人，在余姚家里见到丈夫的那一刻，喜极而泣；知道丈夫返回余姚后，即将踏上千里贬谪之途，又悲恸落泪。天堂、地狱般的两种情绪交织于妻子心里，就算一位壮汉也经不住这般折腾。妻子的泪水，为丈夫前途未知，生死一线，前路艰辛，可否归还？而流而落。一切的一切让妻子无奈、无助。无言、流泪，成了妻子表达悲伤情绪的唯一选择。为丈夫，为自己，更为这个不完整的家，夫妻久别重逢的喜悦之情荡然无存。面对妻子，王阳明心里的“死结”，重新被触及，重新被翻出，王阳明承受着难言的隐痛，完婚至今，就没能让妻子过上一天舒心日子，没能养下子嗣。这个家，对妻子而言无疑是守望着的空房，无数个寂寞难耐之夜，无限期盼与期盼后一次次无尽失望。王阳明从余姚动身前，祖母也意识到这份缺憾，作为一家之主，决定将堂弟家二儿子过继给王阳明，作为对长孙媳妇内心缺憾的弥补。
尽管如此，悲伤思绪依旧占据着妻子的心灵，王阳明希望妻子只在自己面前流泪，不能让原本笼罩于悲恸情绪之下的一家老小，跟着妻子悲伤、悲痛，王阳明不愿看到这般情形。万般无奈之下，征得祖母同意，决定送妻子回江西南昌的娘家，住上一年半载，甚至更长。至亲团聚，也许能填补妻子内心缺憾，亲情相拥，也许能抚慰妻子悲凉的心绪。千里贬谪之途，选择过境江西正是这般不得已的原因。面对命运捉弄，王阳明已做好了最坏打算，也算对结发妻子尽了最后的心力。在南昌上岸，寄宿客栈，妻子独自回家，王阳明无颜面对岳丈、岳母，汗颜面对被无情抛下。孤苦伶仃之妻子。妻子没有错，自己没有错，错了的是夫妻俩身处这个不幸而昏庸的年代，而且被这个昏庸而残酷的年代塑造成悲情剧中的典型人物。横下一条心，次日大早，王阳明黯然踏上西行之路。不见岳丈、岳母，不与妻子道别，内心深处，王阳明尚且藏着一个不可告人的隐情。
“天无三日晴，人无三两银，地无三尺平”的贵州谚语。过境湖南时，王阳明已听说。此时此刻，亲临其境，尚需在这般雨天里赶路，行走于山巅，西风凛冽，寒冷刺骨，来到山谷，西风倒是柔和了一些，但阴冷潮湿，只需细雨、西北风一夜肆虐，山野迎风面的树丛上便会挂满冰柱，远远望去银装素裹；山野背风面却依旧如常，湿漉漉的，想找个歇脚地也非易事。一座山峰，被大自然神奇的力量，雕塑成完全不同的两番景象。“一阴一阳为之道”、“处阴而居”，理所当然成为人类适应自然法则的生存之道。回忆往事，成了赴任路途上王阳明常做之事，借以打发无奈心绪，排遣路途艰辛，慰藉身体疲惫。今日，又逢阴雨天，王阳明不能分心，必须专注脚下。
进入贵州，翻过多少山，下过多少坡，越过多少沟坎，王阳明已记不清了。近段时日，行走驿道的经验告诉王阳明，阴雨天赶路有多艰辛，青石湿滑，道路泥泞，上山，是进三步退一步，下山，是迈两步滑三步，一个不小心极可能跌下万丈山崖，葬身深渊。（P3－4）

王阳明的心学，正是中国传统文化之精华，是增强中国人文化自信的切入点。
龙场悟道，无疑是王阳明心学思想走向成熟与完善的历史逻辑起点。王阳明追求“做得圣贤”的人生道路，悟道的成功，只能、也唯一只能在贵州龙场发生。

明，正德二年间，1507年入冬。一日，37岁的王阳明
，从浙江余姚启程，踏上“贬谪贵州龙场驿丞”的赴任之
途。经江西，过湖北、湖南，一路鞍马劳顿，或舟、或车
、或骑。自踏上贵州镇远州码头的那一刻起，水路走到了
尽头，无舟船可代步，无车马可省力，王阳明只能靠双脚
跨越崇山峻岭的阻隔，承受几百里驿道的艰辛。西风萧瑟
，细雨缠绵，云层低垂，前路凶险，生死两茫茫。龙场，
一个让王阳明曾经刻意逃避，如今又无法回避，在心中掂
量过无数次的地方，一个冥冥之中王阳明生命历程的必然
归属地。借着疲惫不堪、缓慢前行的步伐，王阳明义无反
顾地向龙场迈进。龙场驿丞，对王阳明来说是比芝麻官还
小的任命，“由流改土”的一份差事，“死罪可免、活罪
难逃”的一段人生劫难，用生命践行的派遣。
龙场，今贵州修文县城所在地，处贵州之腹。500年前
，却是一个万山重叠，蛊毒瘴疠，蛮荒未开的小山村。当
年的龙场人——水西彝族，豪迈多不拘，淳朴厚道，和乐
坦荡，于蛮荒中独立天地间。王阳明与龙场山水为伴，龙
场人为伍，雀舌难语之间，苟且保全之际。心，被迫回归
，……。回归淡定，回归平常，回归无为，回归无我，回
归内心反躬自省，回归无书可读、无人可言的境遇，回归
朝不保夕的人生窘迫，回归“去人欲，存天理”的良知良
能境界。
正德三年，1508年的仲夏一夜，王阳明于龙冈山野间
一个梦寐，史称“龙场悟道”。心，寂然感通天道无言；
心，格物致知天道无为；心，知行合一天道无欲。“腔子
”（大脑），从此光明如镜；生命，从此凤凰涅槃；诚意
，从此纯粹精一；志趣，从此超凡脱俗。知，虚灵之觉，
行，良知之为，疆域为业，继往开来，最终成就了“明朝
一哥”“真三不朽”的人生盛景。
时光荏苒，岁月如梭，历史的车轮碾过500年前的过往
。时至2015年，北京召开“两会”期间，有人正言道：“
王阳明的心学，正是中国传统文化之精华，是增强中国人
文化自信的切入点。……”。
言简意赅，入木三分。

小说以明代中晚期为背景，以阳明先生少年立志悟道为红线，立足阳明先生贬谪龙场的史实，生动再现阳明先生千里贬谪之行的无奈与艰辛。通过塑造个性鲜明的历史人物，将驿道之艰险转化为知行之旅，还原阳明先生“格物致知，吾性自足”的经历。依托贵州富有灵性的人文自然环境，通过少数民族人物形象的刻画，生动展现了阳明先生在龙场两年的悟道生活。