马歇尔·萨林斯，生于美国的犹太人家族，先后在密歇根大学和哥伦比亚大学接受教育；从博士论文研究开始，他对非西方世界产生兴趣，并专门研究过太平洋岛屿的土著文化，进而反思西方世界各种观念的缺失。1956年至1973年执教于密歇根大学，1973年以来任芝加哥大学人类学教授。主要著作包括：《石器时代经济学》、《文化与实践理性》以及《历史之岛》等，这些著作对晚近西方人类学乃至整个社会科学领域都产生了较大的影响。

新版前言
致谢
导论
第一章 原初丰裕社会
错误观念的源头
“一种物质丰富”
生存经济
反思狩猎采集者
第二章 家户生产模式：低度生产的结构
低度生产的各个维度
家户生产模式的基本要素
第三章 家户生产模式之二：高度的生产
研究家户生产受社会体系影响而调整的办法
亲属关系与经济强度
政治体制下的经济强度
第四章 礼物之灵
“文本的解释”
列维—斯特劳斯、弗斯以及乔汉森的评论
关于《论馈赠》的政治哲学
第五章 关于原始交换的社会学
物品流动与社会关系
互惠的结构
互惠与亲属关系的距离
互惠与亲属关系的等级
互惠与财富
互惠与食物
关于等价互惠
余想
附录A 互惠与亲属关系距离部分的注释
附录B 互惠与亲属关系等级部分的注释
附录C 互惠与财富部分的注释
第六章 交换价值与原始贸易中的社会交往
三种贸易体系
从时间上看交换比率的变化
原始人的社会组织与市场贸易
原始交换价格的理论
交换比率的稳定与波动
参考书目
主要人名、地名、民族译名表
中文版出版说明

萨林斯是当代人类学大师，确立了人类学的新风范。他在本书中指出：资本主义的金钱理性，与斐济人、特罗布里恩德岛民的物质实践是殊途同归，只是更大文化价值体系的结果。特罗布里恩德岛民将一半收成送给了姐妹的丈夫，被我们认为是浪费时间和精力；但当我们逛商店时，选择鱼还是买回肉，其实也是一种无意识的习惯。所以，无论是西方还是非西方，理性只是文化的一种表述。理性与文化绝不是对立的。