陈媛著的《解构中的建构--福柯思想解读的一种视角》以福柯关于“人性”及“人的存在”的思考和研究为问题意识，按照福柯追问的方式，讨论福柯的“人性”这一知识指示器下的解构中的建构问题。这一学术努力有助于厘清福柯研究中的诸多误解。作者尝试用福柯方法发现福柯、言说福柯，从而探索一种关于思想与其创造者真实的关联，并试图获得某种知识生成的启迪。
研究福柯的“人”和“人性”思想可以找到福柯对未来社会的思考，以及驱除主体和理性之后的人应如何生存的思考。这对处于现代性过程当中的社会提供了重要的警示和反思，使得我们能够在前人的思想基础上更进一步反思“我是谁”，以及反思我们应当生活在怎样的社会制度中。

陈媛，出生于20世纪80年代，政治学博士，上海师范大学哲学与法政学院副教授，荷兰莱顿大学访问学者。一个穿梭在思想中的求知者；一个在睿智与敏感中反思着人类的生存问题，立志在自我创造中创造新知识的反思者；一个努力将真生命与真性情相契接，将学问与生命融为一体的治学之人，一个踏寻着富有诗性魅力，在过去和未来之间建构着自我美学化生存模式的思考者；一个怀有知识分子和当下中国社会科学双重使命的政治学人。

序
第一章 绪论
一、研究的背景
二、研究的目的、意义与方法
三、研究的基础
四、研究的思路及其逻辑
第二章 疯癫的排斥
第一节 疯癫的考古
一、《疯癫与文明》的言说主题
二、何为疯癫？它如何进入历史？
三、福柯如何用疯癫主题言说匿名的主题？
第二节 疯癫与理性的言说：理性如何获得霸权
一、疯癫的沉默：从“兽人”到“病人”再到“犯人”的话语转换
二、疯癫的沉默：陈述转换的机制
三、疯癫的沉默：理性的独白
第三节 文明与理性主体之阴暗：关于人性话语
一、人性秘密的展示：兽性、恐惧和冷漠
二、新的理性主体的形成与扩散
三、文明与主体之阴暗
第三章 每个人的监狱
第一节 酷刑：从肉体到非肉体的隐匿
一、古典时期的刑罚：断头台
二、现代时期的刑罚：圆形监狱
三、惩罚对象的变化：身体——灵魂
第二节 鲍德里亚和福柯权力观比较
一、鲍德里亚的思想整体
二、权力和死亡：鲍德里亚与福柯
第三节 客体关系：型塑适于统治的人性
一、客体性、实体及客体关系
二、被建构的人：惩罚的艺术与驯顺的肉体
三、权力—知识与主体性的人性
第四章 人与自我的决斗：身体与灵魂的双双沦陷
第一节 生命政治的言说
一、性意识的转变：展示—隐匿—罪恶
二、性话语的言说：权力的爪牙
三、生命政治与福柯的匿名主题
第二节 权力的谱系学：规训权力向生命权力（bio-pouvoir）的转向
一、深度谱系学
二、天然的同盟：性与权力
第三节 主体与生命：一种绝裂线
一、欲望的主体之考古与谱系
二、性道德的谱系
三、道德主体化背后的故事
第四节 性与人性：福柯与巴塔耶
一、乔治·巴塔耶的性思想
二、巴塔耶和福柯关于人性问题的比较
第五章 人性的拯救
第一节 人性与主体的剥离
第二节 置于空场中的人性
第三节 福柯本体论构建中的三种形态
参考文献
附录一 权力的政治解剖学——福柯权力观的内在逻辑
附录二 全球化背景下的空想社会主义——关于《帝国：全球化的政治秩序》的研究
附录三 走出福柯——从福柯的权力观引发的延伸问题
后记

陈媛著的《解构中的建构--福柯思想解读的一种视角》以文本解读方法为主导，并基于福柯在《词与物》和《知识考古学》中提供的方法论思想，其中主要是福柯的历史观，特别是科学史观，依照历史的非统一性和非连续性的观念，注重“统合”与“总体”的观念，呈现福柯学术历程中，关于人及人性探索的谱系下解构中的建构过程。此外，本研究也采用了思想比较的方法。