鲁迅所著的《朝花夕拾(附考试手册)/部编本初中语文教材指定阅读》原名《旧事重提》，是现代著名文学家鲁迅的散文集，收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。文集以作者青少年时期的生活经历为线索，描写了他从农村到城镇，从国内到国外的一段生活。前七篇描写了童年时他在绍兴家中的生活，后三篇叙述他离家到南京，然后到日本留学，最后回国教书的经历。作者在追怀旧事，回忆保姆、父亲、老师和朋友的同时，也表现了他在茫茫黑夜中寻找光明的艰难历程，在抒发了他对往日亲友、师长怀念的同时，还揭露了当时社会的种种丑恶现象，对旧势力、旧文化也进行了抨击。
文集主要以记事为主，在夹叙夹议的同时融合了抒情的表达方式，不仅有幽默和讽喻，还穿插着诗情和哲理，语言生动，格调明朗，有强烈的感染力。

鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），中国文学家、思想家。姓周，幼名章寿，字豫山，后改豫才。1898年起，改名周树人。1918年发表《狂人日记》时始用笔名鲁迅。生于浙江省绍兴县城，卒于上海。鲁迅从小阅读兴趣十分广泛，看过很多野史、杂记，对民间艺术也有深切爱好，这些都为他日后的文学创作提供了资源。
鲁迅也被誉为“青年导师”，受他提携、指点和教导的后辈学生非常多，如孙伏园、丁玲、萧军、萧红、罗家伦、冯雪峰、台静农等，都深受鲁迅的影响。

小引
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
《二十四孝图》
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
我之节烈观
论雷峰塔的倒掉
春末闲谈
论睁了眼看
论“费厄泼赖”应该缓行
记念刘和珍君
“友邦惊诧”论
为了忘却的记念
拿来主义
忆刘半农君
中国人失掉自信力了吗
关于太炎先生二三事

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。
目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回
忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回
忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前
几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦
门大学；听到飞机在头上呜叫，竟记得了一年前在北京城
上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉
》。现在是，连这“一觉”也没有了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能
勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没
有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可
爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等
事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《
莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝
花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够
。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻
化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会
在我的眼前一闪烁罢。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱
角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的
；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，
也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们
也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同
，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或
作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京
寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠
房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者
们挤出集团之后了。

鲁迅的散文文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典。主要作品结集为《朝花夕拾》和《野草》，前者多追忆儿时往事，流露了他对社会的深刻观察和对家人、师友的真挚感情，叙述亲切感人，文笔深沉隽永；后者则以散文诗的形式，表达了对社会、对人生的反思，行文冷峻，意象独特而富有暗示性，对中国白话散文诗的发展影响深刻。
《朝花夕拾(附考试手册)/部编本初中语文教材指定阅读》是鲁迅作品的精编精选，收录了其散文及杂文代表作，这些作品不仅具有很高的文学价值，同时也传达了鲁迅对人生的深层思考和对中国人人性的深刻剖析，影响了中国几代人。

但是，这都是近时的话。再一回忆，我的仇猫却远在能够说出这些理由之前，也许是还在十岁上下的时候了。至今还分明记得，那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠，——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠。
听说西洋是不很喜欢黑猫的，不知道可确；但Edgar Allan Poe的小说里的黑猫，却实在有点骇人。日本的猫善于成精，传说中的“猫婆”，那食人的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有“猫鬼”，近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。只是我在童年，总觉得它有点妖气，没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜，我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁，给我猜谜，讲故事。忽然，桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声，一对闪闪的眼睛在暗中随声而下，使我吃惊，也将祖母讲着的话打断，另讲猫的故事了——
“你知道么？猫是老虎的先生。”她说。“小孩子怎么会知道呢，猫是老虎的师父。老虎本来是什么也不会的，就投到猫的门下来。猫就教给它扑的方法，捉的方法，吃的方法，像自己的捉老鼠一样。这些教完了；老虎想，本领都学到了，谁也比不过它了，只有老师的猫还比自己强，要是杀掉猫，自己便是最强的脚色了。它打定主意，就上前去扑猫。猫是早知道它的来意的，一跳，便上了树，老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着。它还没有将一切本领传授完，还没有教给它上树。”
这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急，否则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯然；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定已微凉，躺着也不至于烦得翻来复去了。
几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱地叫着，那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫是饲养着的，然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西，我却以为这也算不得什么大罪，也和我不相干，况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的，决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它“隐鼠”，与专住在屋上的伟大者是两种。我的床前就帖着两张花纸，一是“八戒招赘”，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张“老鼠成亲”却可爱，自新郎新妇以至傧相，宾客，执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。我想，能举办这样大仪式的，一定只有我所喜欢的那些隐鼠。现在是粗俗了，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作性交的广告看，不甚留心；但那时的想看“老鼠成亲”的仪式，却极其神往，即使像海昌蒋氏似的连拜三夜，怕也未必会看得心烦。正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行，不像正在办着喜事。直到我熬不住了，怏怏睡去，一睁眼却已经天明，到了灯节了。也许鼠族的婚仪，不但不分请帖，来收罗贺礼，虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的习惯，无法抗议的。 P6-7