单嘉筠著的《故宫守望者(单士元传)/政协委员传记丛书》是故宫博物院前院长单士元先生的生平传记。书中深情追忆了单老勤勉敬业，为故宫博物院无怨无悔地奉献了七十四年的光辉人生。本书具有非常积极向上的主题意义，充满正能量，对今天的青年人尤其具有指导和感召意义。

前言
单士元自述（代序）
第一章 童年的旧时光
一、京城世家
二、百年往事
三、工助于学
第二章 缘起故宫
一、入宫缘起
二、宫中的小字辈
三、宫中所见
四、鲁迅与故宫
五、故宫最早的刊物
第三章 紫禁城密码
一、史实解码研档案
二、古建立志首探人
第四章 苦难中的守望
一、风暴前的准备
二、黑暗中的坚持
三、那时的生活
四、侵略者的末日
第五章 迎来曙光
一、曙光初现
二、为了新中国
三、优秀的共产党员
四、学术见地
第六章 在参政议政的日子里
一、初入政协
二、为了北京
三、面对全国
第七章 守护故宫七十年
一、我们的纪念
二、一生功绩在故宫
三、国宝卫士
四、家风
主要文著
一、古建营造类
二、故宫文史类
三、档案文集类
四、人文回忆类

中国人民政治协商会议自1949年9月21日至今年
，已经走过了六十九个年头，在中共十一届三中全
会以后，我们国家进入了新的历史时期，人民政协
的性质、地位和作用也进入了一个新的发展阶段。
人民政协是中国人民爱国统一战线的组织，是中国
共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构。在
邓小平同志任第五届全国政协主席以及国家进入新
的历史时期下，中国国家文物委员会委员、中国和
平统一促进会理事、1925年就供职在故宫博物院已
历半个多世纪并由文化部任命为故宫博物院顾问的
先父单士元成为新增选的全国政协委员，继而又为
第六届委员。
在近十年内，他参加南全国政协组织的文化文
物视察调研组，长途跋涉在全国各地，考察古建遗
存及文物在“文化大革命”中被破坏的状况。参与
审查推荐重要历史文化名城，宣传并落实国家颁布
的文物保护法。当年除西藏以外，北至东北边陲，
南到云贵少数民族地区，都有他的足迹。同时积极
参加政协有关会议，参政议政并编写提案上呈。特
别是用自己的学识，提交在文物保护与修缮上的提
案，对我国传统文化最大载体紫禁城（现称为故宫
）的保护与修缮，做出了自己的贡献。
1985年10月10日是故宫博物院建院六十年纪念
日，这是自1925年10月10日建院后，于中华人民共
和国成立后首次举行隆重纪念。六十年院庆对每一
位故宫职员都是喜悦盛事，而对院中这位唯一的长
者单士元来讲则是双喜临门，因为他的工龄与院龄
相同。他在欣喜之中写下《甲子抒情》：
乙丑入紫禁，今又乙丑年。
弹指六十载，仿佛一瞬间。
桑榆已晚景，伏枥心不甘。
奋蹄奔千里，直至到黄泉。
附言：1924年11月5日清逊帝溥仪被逐出宫，成
立清室善后委员会，余为善委会工作者之一。余时
初进紫禁城实为1924年12月底，应为甲子之末，由
于博物院成立于1925年，遂以乙丑纪之。
为此，与会祝贺的中央有关负责人特向这位老
人颁发了唯一的一张工作六十年的荣誉证书。
1995年10月10日，老人又迎来建院七十年纪念
日。在庆贺他在故宫博物院辛勤奉献七十年纪念会
上，领导向老人赠送楠木烫金字“鸿才硕彦”匾一
方。同年深秋的一日，一位英国的博物馆学者来到
故宫参观访问，并与老者座谈，回国后在英媒体刊
物上发表访华参观故宫的感受。文中特别表示出两
个不可思议：一是对故宫古建群体的宏伟壮丽以及
所藏文物珍宝之精美、数量之多表示不可思议；二
是对会见的故宫老人单士元的七十年工作经历，以
及对其博学贯通的学识和深厚的文化底蕴表示不可
思议。
1997年7月1日，我国香港在经历了百年沧桑之
后回到祖国的怀抱，这天我国政府开始对香港行使
主权，这是中华民族永载史册的盛事。7月1日，中
英香港政权交接仪式在港隆重举行。7月5日，北京
文博界在中山公园社稷坛举行“庆回归香港热土收
藏仪式”。这个重要的活动就是把已焙干处理好的
少量香港热土隆重地撒播在五色土上，以此告诸世
人香港之土已融入祖国大地，中华民族已经富强昌
盛，终于得以收复失地。在这非同一般的失土回归
的仪式上，单士元与著名学者侯仁之、张开济被邀
请共同代表祖国人民，荣幸地将香港热土撒在社稷
坛上。
刚刚过去的2017年是单士元诞辰一百一十周年
，故宫博物院举办了“单士元诞辰一百一十周年纪
念会”。使我更加欣慰的是，他曾作为全国政协第
五、第六届委员已过去了三十年，但全国政协组织
并没有忘记单士元委员。月前政协有关领导和具体
负责干部告之我，拟将编辑出版单士元委员回忆纪
念文集，书名为《故宫守望者——单士元传》。在
此书即将付梓之际，赘述数语，是为前言。
单嘉筠
2018年1月

2017年是单士元诞辰一百一十周年，故宫博物院举办了“单士元诞辰一百一十周年纪念会”。他曾任全国政协第五、第六届委员。
单嘉筠著的《故宫守望者(单士元传)/政协委员传记丛书》通过对单士元生平的梳理，对其手稿、著作、老照片等工作成果的展示，同读者们一起思考并探究古建筑保护的意义，增强保护古建筑的意识。

一、京城世家
清光绪三十三年，农历丁未年，公元1907年11月22日，在北京皇城内什刹海畔南官坊胡同内的一座宅院内，一户单姓的家里添了人丁，一个男孩降生在这座老屋。父母取名士元，行二。公元1911年，中华民国成立，社会的变革对于四岁的小士元不会在思维上有影响。辛亥革命打倒皇帝的意义似乎还未被他领略到，长辈们告诉他说没有了皇帝，他亦似懂非懂，只是觉得天天得见的清朝大龙旗不见了。士元自幼天资聪颖、敏而好学，喜欢读书写字的他时常将家里的藏书瞎翻一气，并向长辈们问这字是什么，那画中有什么。长辈们就耐心地讲给他听。
单家先世系江南著名水乡浙江绍兴人，早年宦游京师。祖父名单文涌，娶姚氏为妻，在京城东交民巷经营中药堂“致和堂”。其地毗邻清朝太医院，据说当年祖父用不少钱财捐上把总的官职，官位不高，实属便于生意所为。清朝时人参是皇宫贡品，不能私人买卖，须为有地位的望族或大户富有钱财者才能经营采办，因此其祖父与清宫药库房、太医院时有往来。
东交民巷早有东江米巷之名，在清朝是王朝衙署府第所在地，太医院亦在此，清晚期各国驻华机构也多设于此。公元1900年8月，八国联军入侵北京，烧杀抢掠，太医院与致和堂参铺以及其他衙署府宅被烧为灰烬，单家仅存的一点家业也荡然无存，为谋生计，全家搬到左安门外通往天津要道的马家堡安家，生活暂时安定。
单士元父辈兄弟四人。大伯单宝善，以下顺次为宝亨、宝田、宝谦。马家堡马姓人居多，大伯宝善娶当地马姓女子为妻。二伯、四叔之妻娘家均在崇文门外花市一带。单士元生父行三，与大伯一样在马家堡当地娶妻，后生有四子一女，长子士魁，次子士元，之后是士元的三弟、四弟以及五妹，单士元还有一个五弟叫士彬，是大伯宝善之子。在叔伯辈均成家不久后，祖父母因病先后亡故。
清太医院被八国联军烧毁后，清王朝于1901年又创太医院于东安门路东北侧，故单家迁到鼓楼地安门一带，开始各自做些小本生意维持生活。祖父故后留下从医之业，后来不知何人介绍，大伯父与生父在紫禁城内御库药房制丸药，擅长制夏季祛暑药万应锭。万应锭形状两头尖，裹以金衣，闻其味道具有冰片古墨的香味，溽暑服之可治受暑之疾。还制有冬季防煤毒的平安散末剂，但是不能服用。当年一般百姓需要生炉子，在火口周围撒上一圈，火热烤出香味散发室中，房窗设有风斗，有助防煤气中毒。因单家世代为医，故能为清宫药库制作各种中成药。二伯父则在新建太医院衙署内，为低级的劳作之工，负责看管房屋或勤杂一类活计。在父辈四人中，大伯父读过私塾，对经史子集等皆略有了解，善写八分书（汉隶类），约在1933年后由亲友介绍到福建漳州，在外国人办的书院教国文。抗战前返京，但在北平沦陷时因生活困苦，久病不治而亡。四叔一生为铁匠，当年在北城德胜门外经营五金黑白铁的作坊，在日本占领北平期间的一个夏天，突得一种当时叫“痧子”的病而去世。后来才知道这是似霍乱或中毒性痢疾的致命疾病，也是因沦陷后生活贫困所致。这样父辈兄弟只有二伯父与生父分别在太医院与皇官药库房当差。兄弟二人两家住在一起，买下位于鼓楼后街的酒醋局胡同前坑7号宅院。这是一座三进有十余间房子的宅院，据说原是满人做食品的小作坊，大门前五米左右处，有一大坑，周围环绕小矮墙，还有数棵老槐树，粗大茂盛，因此也叫“槐树圈儿”。两家人一直住到1942年日伪统治时期。
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