《无规则游戏》是关于阿富汗历史最动人、最
有感染力和最富有洞见的作品。作者叙事技巧高超
，着眼细节，通过阿富汗人的视角，为我们展示了
这个国家常被世人所忽略的历史，印度河和乌浒河
之间这片土地上两个多世纪的种种故事：战争、革
命、宫闱斗争。都在书中一一得到呈现，任何关心
阿富汗命运的人，都应该好好读一读这本精彩绝伦
的书，它会告诉你阿富汗局势动荡小安的真实原因
。
——拉吉夫·钱德拉塞卡兰
《小美国：阿富汗战争中的战争》作者
安萨利讲述了两个多世纪的阿富汗历史，带领
我们走过荒僻的草原和残酷无情的戈壁，见识一个
充满血性的民族。他驳斥了“帝国坟场”的论断，
认为正是雅利安人、蒙古人、希腊人、阿拉伯人等
外族的入侵，成就了今口不屈不挠的阿富汗。安萨
利认为，现代入侵者之所以屡战屡败，其致命的原
因在于，他们没有认识到这片土地上的种种内部矛
盾。英阚、苏联和美国的干涉，是对阿富汗国家建
设的严重干扰，导致这个几乎与美国同时形成的国
家走上了完全不同的罔家建设之路。
——《中东日报》
安萨利擅长用非常随意轻松的笔调论证自己的
观点，而这丝毫不破坏叙事的严谨。他深入历史语
境和还原文化的能力，令人眼前一亮。几个世纪之
前的人、事、物，经他之手变得栩栩如生。读者若
对阿富汗或中亚历史抱有兴趣，绝对不可错过本书
。
——《出版人周刊》
安萨利以叙事大师的超凡自信，从阿富汗人的
角度，娓娓讲述阿富汗的发展历程，这是一种微妙
而又复杂的历史叙事……作者对于故土的深情与对
未来的乐观情绪跃然纸上。
——《书单》
本书给人如春风拂面般的阅读体验，作者讲述
了几个世纪以来阿富汗动荡的历史，也讲述了这个
国家当今的军事纠葛。作为喀布尔本地人，作者对
阿富汗有序、自给自足的乡村社会以及陷入困境的
游牧部群有着深刻的理解……他生动论述了阿富汗
如何应对过去与现在的种种难题，这部分内容有着
很高的战略价值。
——《科克斯书评》

中译本序
前言
第一部分 阿富汗的建国
第1章 国父
第2章 艾哈迈德·沙阿的帝国
第3章 隔壁的法兰奇人
第4章 熊与狮之间
第5章 奥克兰的蠢行
第6章 多斯特·穆罕默德的回归
第7章 短暂的黄金岁月
第8章 第二次英阿战争
第二部分 一个国家、两个世界
第9章 铁血时代
第10章 新的开始
第11章 崇尚变革的君王
第12章 王法还是教法？
第13章 王朝分崩离析
第三部分 喀布尔的规则
第14章 风暴之后
第15章 不结盟国家
第16章 不要停滞，要发展
第17章 民主的时代
第18章 左翼兴起
第19章 改弦更张
第20章 苏联入侵
第四部分 旧阿富汗的爆发
第21章 穆贾希丁
第22章 冷战的最后阶段
第23章 从恐怖到混乱
第24章 走出难民营
第25章 塔利班对战穆贾希丁
第26章 “基地”组织
第27章 美国参与其中
第五部分 乱象依旧
第28章 波恩计划
第29章 喀布尔之春
第30章 源源不断的麻烦
第31章 毒品与腐败
第32章 塔利班
第33章 临界点
第34章 增兵阿富汗
第35章 希望之光
大画景
致谢
人物对照表
术语释义
注释
参考文献
原书索引

艾哈迈德能够得势，少不了身边一群人的追随与拱卫。至于地方上那些实力派，国王则许以权力与高位，换取他们对他的忠诚。君臣之间就像家人，家人之间的关系，外人自然无法买断。权力的秘密总在折磨入侵的外敌，他们总在扶植傀儡，试图达到代治的目的，却浑然不知一个官位在阿富汗并不代表相应的权力。
艾哈迈德很清楚，唯有养战自重，他才能保住盟主的位置，他的子民也会因为战争而团结一心。他的先祖曾经远征印度、大肆劫掠，他决定效仿。印度人大多是印度教徒，他们的信仰包含了偶像崇拜的成分。艾哈迈德和他的百姓则是穆斯林。伊斯兰教反对以物配主，他们认为摧毁偶像越是得力，就越能得到安拉的赐福。艾哈迈德·沙阿在印度破坏神庙、打砸神像，自然收获了不少福气。
劫掠，还能带来经济上的收益。神像之上，往往饰有珍珠和宝石；神庙之内，还有黄金等其他稀罕玩意儿。一场对印战争，总能满载而归。腰包鼓鼓的艾哈迈德因此有了收买人心的更多本钱；那些人接受了国王的好处，自然就得登上国王的战车。艾哈迈德‘沙阿一生征战无数，他的疆土越来越广，原有的地盘也愈发巩固。
艾哈迈德作战英勇。不过，臣民对他的爱戴并不仅仅缘于他的武功。作为普什图部落的一员，国王也得和臣下一样慷慨大方。为此，他不惜金钱，频频赐宴；又打开国库，救济穷困。他总是摆出一副乐善好施的模样。诚然，朝廷的大小事务都在国父的掌控之中。不过，艾哈迈德也得满足属下的自尊与骄傲。唯有谦逊的君王，方能拥有强大的力量。雄辩，也是普什图社会颇为看重的一大才能。艾哈迈德在这方面是一等一的好手。国王御制的沙场诗篇，至今仍为后人所传诵（可惜，艾哈迈德的诗作精髓，译笔实在难以传神）。
总之，敌人对艾哈迈德忌恨入骨，但在臣下的眼中，国王却是智慧、老练、公正的象征。他非但没有专制，还成立了9名顾问组成的委员会帮助他执政。这些顾问出自不同的部落，是各部的首领，所有内政事务都须经过顾问委员会讨论方能敲定。他对部落势力百般讨好，也换来了他们的耿耿忠心。
普什图瓦里（Pushtoonwali）是普什图人遵守的一套价值观念和行为规范。它要求普什图人慷慨待客，甚至在必要时牺牲财富和生产；提倡恩怨必报、血亲复仇，要誓死捍卫家中女性的纯洁；要求普什图人宽恕敌人等。
其实，阿富汗的其他民族也遵守着同样的守则。虽然普什图人在这方面堪称表率，不过，哈扎拉人、塔吉克人、乌兹别克人也未落人后。大家都要为客人倾其所有，都觉得家门荣誉与女眷的贞操息息相关。未婚女性一旦失节，更是罪莫大焉。艾哈迈德对普什图社会多加规范，对于其他民族也未曾放纵。普什图人与少数民族之间自然存在文化差异，但是，在艾哈迈德这个普什图人的统治下，大家相处得还算融洽。国家一派和谐，与艾哈迈德对地方势力的宽纵有关。身为国主，自然需要收缴税款。不过，艾哈迈德并未横征暴敛。他将各族臣民征召入伍，与其说这是一种强加于人的做法，不如说是分享战利品的方式。
P14-15

塔米姆·安萨利著的《无规则游戏（阿富汗屡被中断的历史）（精）》为“好望角”系列书目之一。作者从一个阿富汗人的视角，从内部解读这个国家被中断的历史，但外国入侵并不是这个国家的全部，阿富汗有自己的故事。本书最大的贡献在于，通过流畅的叙事，为读者展现了阿富汗的另一面，为我们了解阿富汗这个长期处于国际话语权之外的陌生国家提供了启示性的见解。

当今的世界与中国正在经历巨大的转型与变迁
，她们过去经历了什么、正在面对什么、将会走向
哪里，是每一个活在当下的思考者都需要追问的问
题，也是我们作为出版者应该努力回应、解答的问
题。出版者应该成为文明的嘹望者和传播者，面对
生活，应该永远在场，永远开放，永远创新。出版
“好望角”书系，正是我们回应时代之问、历史之
问，解答读者灵魂之惑、精神之惑、道路之惑的尝
试和努力。
本书系所选书目经专家团队和出版者反复商讨
、比较后确定。作者来自不同的文化背景，拥有不
同的思维方式，我们希望通过“好望角”，让读者
看见一个新的世界，打开新的视野，突破一隅之见
。当然，书中的局限和偏见在所难免，相信读者自
有判断。
非洲南部“好望角”本名“风暴角”，海浪汹
涌，风暴不断。1488年2月，当葡萄牙航海家迪亚土
的船队抵达这片海域时，恰风和日丽，船员们惊异
地凝望着这个隐藏了许多个世纪的壮美岬角，随船
历史学家巴若斯记录了这一时刻：
“我们看见的不仅是一个海角，而且是一个新
的世界！”

现代阿富汗的历史就像是一部跌宕起伏的戏剧，充满了荒唐、惊悚和悲伤。两个多世纪以来，几乎每隔40年，就会有一个大国强行阻断阿富汗的发展，破坏其取得的进步。待强权退出，阿富汗历史才能重新开始。
这是一个被自己的恶魔破坏的国家，这是一个被反复争夺和统治的国家。塔米姆·安萨利著的《无规则游戏（阿富汗屡被中断的历史）（精）》通过阿富汗人的视角来解读祖国的历史，他驳斥了“帝国坟场”的论断，讲述了长期以来外部世界从未完全了解的阿富汗内部斗争，剖析了现代入侵者屡战屡败的致命原因。在这里，外国的干涉和入侵不是主旋律，它们只是扰乱了阿富汗的发展，阿富汗人有自己的故事，这是与所有入侵完全不同的：高高在上的私权力、根深蒂固的部落文化、走火入魔的激进思想、错综复杂的地缘政治……塔米姆？安萨利带领我们走进一个“真实的阿富汗”，为我们了解阿富汗这个长期处于国际话语权之外的国家提供了启示性的见解。