《活着为了飞翔（部编教材指定阅读）》是法国著名作家雨果的散文集，囊括了雨果的散文精华及著名演讲。作为法国文学巨匠，雨果的散文同他的小说一样，具有深刻的思想性和高度的艺术性，到处散发出夺目的光彩。

维克多·雨果，法国文学史上杰出的资产阶级民主作家，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖。人道主义、反对暴力、以爱制恶是贯穿他一生活动与创作的主导思想。他的创作期非常长，长达60年以上，其作品包括诗歌26卷、小说20卷、剧本12卷、哲理论著21卷，合计79卷之多，给法国文学以及人类文化宝库增添了一份非常辉煌的文化遗产。而《巴黎圣母院》《悲惨世界》等长篇小说则是他最为经典的代表作。
1827年，雨果发表了韵文剧本《克伦威尔》与《＜克伦威尔＞序言》，其中，《序言》被称之为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，在雨果的文学论著中占据着相当重要的地位。1830年他根据《序言》中的理论写成了第一个浪漫主义剧本——《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对战古典主义的胜利。

书信与演讲
就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信
纪念伏尔泰逝世一百周年讲话
悼念乔治·桑
巴尔扎克悼词
国际文学大会开幕致辞
在立法会议上谈论贫困问题的发言
和平大会开幕词
雨果入选法兰西学院院士的演说
景语与情语
爱克斯·拉夏贝尔
科隆
海德堡
美茵河畔的法兰克福
莱茵河
冥想与顿悟
碎石集Ⅰ
碎石集Ⅱ
碎石集Ⅲ
碎石集Ⅳ
碎石集Ⅴ
碎石集Ⅵ
冥想
论生死
论天才
实用之美
莎士比亚的才赋

雨果，法国文学史上杰出的资产阶级民主作家，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖。人道主义、反对暴力、以爱制恶是贯穿他一生活动与创作的主导思想。他的创作期非常长，长达60年以上，其作品包括诗歌26卷、小说20卷、剧本12卷、哲理论著21卷，合计79卷之多，给法国文学以及人类文化宝库增添了一份非常辉煌的文化遗产。而《巴黎圣母院》《悲惨世界》等长篇小说则是他最为经典的代表作。
《活着为了飞翔（部编教材指定阅读）》是“法兰西的莎士比亚”雨果书信、演讲、散文精选集，他的心灵与文字是属于孩子的，全世界青少年步入文学圣殿的入门书。

纪念伏尔泰逝世一百周年讲话
一百年前的今天，一颗巨星陨落。但他永垂不朽。他走的时候已是耄耋之年，留给世人等身的著作，终于可以卸下肩上最荣耀也最艰巨的重担：培育良知，开化民智；他走的时候既受到诅咒又获得祝福：来自旧时代的诅咒和新时代的祝福。先生们，这两者都是无上的光荣。在他弥留之际，一方面，同时代人和后世子孙给他以赞美和喝彩，另一方面，愤怒难遏的旧时代发出胜利者的讥笑。他的意义已经超越了个人，成为了整个世纪伟大的代言人。他承天意，尽心尽力，完成使命。命运和自然都受上天的安排。在他生命的八十四年间，我们经由登峰造极的君主专政来到初露端倪的革命年代。他出生的时候，路易十四在位，他离世的时候，路易十六已经头顶王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩折射出人间“深渊”的曙光！（鼓掌）
在此，各位先生，请让我解释一下“深渊”的含义，这是恶势力跌落的深渊，这是惩恶扬善的深渊。
先生们，既然我已经被打断，就请允许我把话说清楚。在这儿发言需要言辞审慎。我们集聚一堂，是为了肯定进步，为了享受哲学的盛宴，是为了向十八世纪致以十九世纪的问候，是为了向高尚的斗士和优秀的公仆致敬，是为了庆祝各国人民在工业、科学等方面的大踏步前进，是为了呼吁全人类的和谐生活！一句话，是为了歌颂和平，这是普天之下人人向往的崇高愿望。和平是文明的美德，战争是文明的耻辱！（掌声）我们集聚一堂，在如此重大的时刻，在如此庄严的时刻，是为了虔诚地服从道德的法则，是为了倾听法国对世界的呐喊：“只有服务于正义的力量才是强大的，只有服务于真理的天才才是光荣的！”（人群活跃）
好的，我继续。
各位，在大革命之前，社会的结构是这样的：最底层的是人民；人民之上的是宗教，由神职人员代表；再上面就是司法，由法官来代表。
那么，在那个年代的人类社会，人民怎么样？人民近于无知；宗教怎么样？宗教极尽苛责；司法怎么样？司法无关公正。我还要继续说下去吗？在此，我仅列举两个案例，已是定案。请大家自行判断。
一七六一年十月十三日，在图卢兹，人们发现一个年轻人在一栋房子的客厅里上吊身亡。这件事引起民众的围观，教会也对此事大发雷霆，法官开始查证。这原本是一起自杀案件，却被定性为谋杀。为什么呢？为了宗教的利益。那么指控谁？控告孩子的父亲！理由是作为新教徒的父亲不想让他的儿子成为天主教徒。这种说法有违伦理道德，也缺乏物证。但是，他们可管不了这么多！父亲杀死了儿子，老人吊死了青年。这就是司法调查案件的结果。一七六二年三月九日，让·伽拉斯，这位白发老人，被带到公共广场。他被人扒光了垂着脑袋躺在一个轮子上，手脚也被绑着。绞刑台上站着三个人，行政长官大威德，负责监视行刑；手持十字架的神父；还有刽子手，握着一根铁棍。受刑者万分惊惧地盯着刽子手而不是神父。刽子手拎起铁棒，砸断了他的一只胳膊。受刑者惨叫一声昏死过去。行政长官赶忙采取行动，让人给犯人吸了点盐，他又恢复了知觉；接着，又一次行刑，又一次昏死。伽拉斯再一次失去知觉，人们再一次弄醒他，刽子手又一次施刑。由于每只手脚都要挨两次铁棒，在不同的地方断两次，一共遭受八次酷刑。当他第八次昏过去以后，神父让他亲吻手中的十字架，伽拉斯扭过脸去，最后刽子手给了他仁慈的一击，也就是说用铁棍粗大的那头给了他胸部致命的一击。让·伽拉斯终于得到了解放，断了气。这个过程持续了两个小时。他死之后，自杀的证据浮出水面。无辜的凶手被处决的同时另一桩谋杀案成立。谁犯的罪？法官们。（十分激动。掌声）
另外一起案子。这次是年轻人。事发三年之后的一七六五年，在阿布维尔。经过一夜暴风骤雨，翌日清晨有人在桥面上捡到一个被虫蚀了的木头十字架，它挂在护城墙上已经有三个世纪之久。是谁丢弃了耶稣受难十字架？是谁亵渎了圣物？一无所知。也许是行人，也许是大风？是谁犯了错？亚眠主教颁布了一份罪行检举命令书：要所有信徒均报告对此案情的知晓情况，否则将被罚入地狱。这是个谋害无辜的杀人命令书。亚眠主教的这个命令书奏效了，人们的流言蜚语竟成了对他人的控诉。司法部门发现，或者说他们自认为发现在十字架被丢弃的那个夜晚，曾有两个人，是两个军士，一个叫拉巴尔，一个叫代塔龙德，他们喝得醉醺醺的，唱着警卫队的歌经过了阿布维尔桥。此法院是阿布维尔司法总管辖区的法院，这里的司法总管地位与图卢兹的行政长官相当，按理说他们的执法应当更加公正合理，然而依然签发了两张逮捕令。代塔龙德逃逸，拉巴尔被捕，被移交至司法机关。他否认上过桥，但承认唱过歌。阿布维尔司法总管辖区法院判他有罪，他向巴黎的最高法院提出上诉。他被带到巴黎，最高法院认定判决书有效，又将他戴上手铐重新带回阿布维尔。我尽量说得简单。可怕的时刻降临了。为了让拉巴尔骑士供出他的同谋犯，他被迫回答一些常规的和非常规的问题。同谋什