萨拉·梅萨（Sarah Maza），著名法国史学者，美国艺术与科学院院士，美国西北大学历史系教授，人文与科学Jane Long讲席教授，曾任美国18世纪研究协会（American Society for Eighteenth—Century Studies）主席，西北大学历史系主任。《法国资产阶级：一个神话》一书，获美国历史学协会2004年George Mosse奖。

绪论：此文中是否存在着阶级？
第一章 大革命之前法国的社会想象
神赐的秩序
中产阶级绅士
反思贵族
大地良田
第二章 商业、奢侈以及家庭之爱
财富、流通以及物品的新世界
奢侈与“民情”（Les Moeurs）：腐朽和再生
爱、泪水与社会融合：救赎式的家庭
第三章 革命兄弟情与对抗贵族之战
第三等级是什么？
未分裂的人民？民众暴力与有产市民
兄弟相拥
定义敌人：贵族的（Noble）贵族制（Aristocracy）和布尔乔亚的贵族制
第四章 热月政变后的社会世界
一场社会革命？
恐怖之后：贵族、平民与野蛮人
历史变革与新贵族
荣誉和国家
第五章 资产阶级在政治上诞生1815—1830年
昂利·德·圣西门：没有资产阶级的工业
现在的政治：精英与选举
过去的政治：资产阶级有了历史
政治与阶级
第六章 “资产阶级君主制”的失败
资产阶级君主制究竟有多资产阶级？
危险的中间阵地
反资产阶级的普世主义
巴尔扎克的世界：官僚、波西米亚人和虚构的资产阶级
结语 资产阶级、犹太人和美国人

《法国资产阶级——一个神话（精）》对法国资产阶级诞生的历史进行了追溯，从而提出对“法国资产阶级”这一概念应当进行反思。接着，作者萨拉·梅萨解答了如下问题：是不是有一个特定的群体可以被称为“法国资产阶级”？法国资产阶级作为一个阶级是否可以独立存在？这个概念究竟是谁创造、如何创造、究竟又是为了什么目的创造的呢？而社会出于各种目的又是如何对其加以利用并且产生一波又一波基于“法国资产阶级”这个概念的社会思潮，从而改变了整个法国的面貌。

《法国资产阶级——一个神话（精）》由萨拉·梅萨著。
中间阶级立宪政府在1815年后之所以失败，是因为主权不能被想象成某种空洞的或中性的东西，正如社会理想也无法被想象成寓居于某种以中间性为主导特征的群体之中。
对布尔乔亚（资产阶级）的偏见源于这个团体的功能性本质——即作为贵族和平民之间不稳定的边界地带。在一个围绕这严格的社会等级原则（假如这只是原则而非现实的话）而建立起来的有序社会中，布尔乔亚那不伦不类的性质使他们成为人们攻击和嘲笑的对象。从旧制度那里，法国人继承了那种认为布尔乔亚是一个次要的、有缺陷的贵族形式的观点。他们也因此遭受双重唾骂，既由于其贵族般的特权和权力，也因为他们攀龙附凤的罪恶而遭到人们的质疑。
想象中的资产阶级不是资本主义的化身，而是威胁政治体的自私冲动的体现，这恰如贵族在18世纪90年代体现了威胁革命共识的所有可能的危险一般。
对知识分子地位的威胁与之类似：恰如19世纪30年代和40年代的作家们把他们对文学领域商业化的抵制投射向资产阶级，一个世纪后，他们的晚辈们用反美主义来表达他们对大众文化之诱惑的恐惧。
无论如何，现在是时候停止把英美模型，以及它与资本主义、自由民主制和中间阶级个人主义不可避免的联系投射到欧洲大陆的社会上去了。也许目前更应该思考的是，英美模型是否建构了一种例外，而不是西方文化发展的规范。