许海涛，1969年生，陕西咸阳周陵人。专注民间古董收藏近三十年，走遍关中，刮地皮式“跑一线”探古寻宝，经见、过手各类藏品和老物数万件，与近百位一线跑家相交。

玉祖
玉凤凰
铁半两
永受嘉福
犍陀罗
北魏小公主墓志铭
四面佛龛
捣练图
金刚经石
礼佛图
石函
望天犼
五尊佛
心经石
紫金鱼袋
咸通玄宝
缂丝凤鸟
三彩鸳鸯
上官婉儿墓志铭
六如砚
董其昌手札
小案子
画案
老树根
面条柜
石画
小碗
艾叶绿
贾员外门墩狮
翘鼓门墩
吴记中堂狮
紫砂挂釉
八棱瓶
卖妻契
路遥手稿
对点儿
念佛是谁
品残斋
青花罐
老宋的木箱
老四
五哥的园子
小健的书房
团圆
老杜
破烂王
梁老师
三爷
方瞎子
无钤印字画
清风子
凯子

紫金鱼袋
跑一线的人像贼，不管走到哪儿，尤其是生疏地面，眼珠子滴溜得欢，墙角啦，后院啦，门背后啦，堆放老旧物件的旮旯，都仔细关照呢！毛病啊！
谁没毛病？有些毛病一旦沾身，跟皮肤、血液、神经黏合，脱不了的！
我跑一线，自然有这毛病。这不，上完厕所，瞅见一截儿八棱残石，一头有公卯，一头斜着断裂，长约三尺，直径约尺半，棱线如削，一眼儿的高古老物！我抹去尘灰，看见“啰拏揭底伽诃”六个字，笔锋险劲，法度严谨！见没人，我赶快进了屋。
谁家屋呀？鬼鬼祟祟的，没做贼，像做贼！樊大伟屋，八棱残石撂在他屋院子墙角。
我跟大伟，青海野战部队三年，上下铺，关系钢坚！这关系，一截儿残石，我爱，向他张口，他能不给？
能给，但不是这个理儿啊！
第一，这不是一截儿普通石头，初步断，是唐经幢。《佛顶尊胜陀罗尼经》中说：佛告天帝，若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上，乃至安置窣堵波中……若有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女，于幢等上或见，或与幢相近，其影映身，或风吹陀罗尼上幢等尘落在身上，彼诸众生所有罪业，应堕恶道、地狱、畜生、阎罗王界、阿修罗身恶道之苦，皆悉不受，亦不为罪垢染污……灭罪，度亡，经幢的功德，不得了啊！
第二，平常商品，手机、钢琴、白菜，不管贵贱，明码标价。古董老物却不同，价钱藏在买家卖家心底，且随着时间、地点、认知等因素变化。买家卖家实现交易，就是价格认知趋同了。交易完成，即又发生变化。快的，登时后悔，亏了啊；慢的，十年八年，捶胸顿足，连呼当年懵懂无知。这截残石，此时此地，大伟可能只觉得是块老石头，爽快给了我，以后呢？
第三，当年一人吃饱全家不饿，身外之物谁在乎？现在步入中年，两口子过日子，不是一个人说了算啊！咋办？
进了屋，大伟说：“坐么，再喝！”
“喝不动了，我回呀！”
今儿，我在乡里散跑，不知不觉跑到神坡塬，离大伟屋不远，就上门看看他。战友相聚，没旁的节目，就是豪爽喝酒，好像还在十八岁呢！
出了屋门，像刚发现，我指着墙角的残石说：“大伟，你也收起古董来了？”
“我才不呢！你真不愧跑一线，眼真尖，那是唐代石头呢！”
“唐代石头咋能到你屋？我看看。” 又看见“跋帝坦姪他唵毗轮”“折那阿蜜栗多毗丽吉阿诃”“尼轮驮耶轮驮那伽伽那毗”等字样，是梵文音译的《佛顶尊胜陀罗尼经》。
我说：“真是唐代的，上面刻着经文，练书法的人喜欢！”
“我爸就喜欢，照着练字呢！”
“难怪我叔毛笔字写得那么好，可惜……”
大伟父亲是村小老师，多年前不幸于一场惨烈的车祸。
我问：“我叔咋有这疙瘩石头？”
“村里老早有座大庙，唐代传下来的，解放后荒了。前些年，村里人在老庙底摊盖房，刨出了这疙瘩老石头，没人要，乱撂呢。我爸见上面刻字，就拉回来了，照着练字呢！”
“以前来家咋没见？”
“我爸在的时候，放他屋。我爸不在以后，撂在后院杂货房。前一阵儿，杂货房塌了，搬到了前院。看见这疙瘩石头，就想起我爸练毛笔字……”
“真是的，睹物思人啊！”
“眼不见，心不乱，你帮我拾掇走！”
拾掇走？不说价，拉回，以后好好谢承大伟？说价，多少合适？人心没深浅，多少都不合适，大伟不懂行啊！
我说：“我不练字，要这疙瘩残石做啥？我爱的老石雕，要有工，要完整，比如中堂狮、拴马桩，气派啊！大伟，我给你寻个练书法的，他们爱这，给你变几个钱。”
“能变多少钱？”
“我没经手过这号石头，不清白，打问打问行家就知道了。”
拍过几张照片，我对大伟说：“碰到上门收古董的，别理，那些人胡给价呢！”
“有你呢，我还理事那些人做啥？”
过了两天，我给樊大伟打电话，说：“一位小书法家看上了，出价一千元，再送给一幅他的书法作品。”
“他书法值多少钱？”
“对外，五千、一万乱要呢；实际，值一两千元。”
“我要他书法做啥？掏三千元不就行了！”
价明了，事情就好办了。我想给大伟五千元，让他大大满意！
第二天，大伟打来电话，说：“村里来了个收古董的，见了这疙瘩老石头，我要三千，人家愿意出三千，老战友，给不给他？”
问题复杂了！
我说：“不给他！我跟一位大书法家说得差不多了，给你奔五千呢！”
“五千？靠得住么，这个收古董的三千元立马点现呢。” “有我呢，咋能靠不住？明儿一早我带书法家到你屋！”
我给钟老师看了经幢照片。钟老师是大书法家，爱收藏，尤其金石碑拓。
我们相识多年，关系热络。他仔细看过照片，说：“此书风骨直追钟繇，不逊欧阳询！”
“夸张了吧？”
“你不习字，不知其中玄妙啊！一横一撇皆有来历，一勾一捺皆见章法！这尊经幢是你新得的？”
“正在得与不得之间呢！想请老师帮忙，扮演一个角色，完成

那么几年的时间，我像一只麻雀，在乡村漫无目的，又似乎怀揣着所谓的目的不停地飞翔。这家屋檐生了苔藓的青瓦、那家尘灰满面的中堂、这家浸满了油脂和茶垢的炕桌、那家雕镂美丽花纹的房梁、这家丢弃后院硕大的青石条、那家黄土夯筑的院墙……都留下了我翩翩飞翔的记忆。当然，我很幸运，在一座座村庄——这些村庄已经足够衰老，生命用分秒来计算，城市强大的侵略催促他们死亡——活着的最后时刻，结识了很多朋友。
许海涛著的《跑家：那些埋藏民间的古董传奇》用世情小说笔法，描摹“跑一线”的一物一人一事，揭示“一线”古董被发现、被交易、闪亮面世的细微、奇妙、曲折过程，透示一线跑家充满民间的寻宝“智慧”，演示由寻宝引发的饶有趣味故事。
本书接地气，可读性、知识性强，充满关中土地深处的神秘气息，娓娓道来，多棱角、多视点呈现收藏界一线风云。

寻找
一直觉得心里头欠着点、缺着点什么，不那么
畅意、熨帖，不那么浑实、润活；而且，随着经见
的日头和风雨愈来愈厚密，这种“欠着点、缺着点
”的感觉也愈来愈厚密。夜半，没缘由地猛醒之际
，几杯酒醺醺然，独自踏着枯叶风中行走之际，这
种感觉像生了翅膀，飞舞在面前。我想抓住，却了
无踪影，只抓住了迷茫的叹息。
我得去寻找。
有那么几年的时间，我像一只麻雀，在乡村漫
无目的，又似乎怀揣着所谓的目的不停地飞翔。这
家屋檐生了苔藓的青瓦、那家尘灰满面的中堂、这
家浸满了油脂和茶垢的炕桌、那家雕镂美丽花纹的
房梁、这家丢弃后院硕大的青石条、那家黄土夯筑
的院墙……都留下了我翩翩飞翔的记忆。当然，我
很幸运，在一座座村庄——这些村庄已经足够衰老
，生命用分秒来计算，城市强大的侵略催促他们死
亡——活着的最后时刻，结识了很多朋友。
之所以结识这些朋友，是因为他们跟我一样，
也在寻找，寻找“欠着点、缺着点”的什么。他们
骑摩托车，驾驶三轮“蹦蹦车”，好一点的，有一
辆遮风挡雨的“面包车”，搜寻半径百十多公里。
他们进入村庄，扯开喇叭：“旧桌子、老板凳、袁
大头、老麻钱、旱烟锅锅、玉石嘴嘴、旧书旧画儿
、老猪槽、老马槽、老窗子、老门扇……啥都要嗷
！收老货喽嗷……”这样的召唤在乡村总能找到呼
应。人群聚拢过来，我的朋友们掏出廉价的香烟，
先向年长的老者敬上一支，再向每个人笑脸致意，
散发一圈。谁知今天会有怎样一件让人心旌荡漾的
物件出现呢？谁知这些看似寒窘的乡人先祖姓甚名
谁？所谓伟大、著名、知名、有名的人物，哪一个
不是从乡村走出去的呢？
古老的村庄像星辰，因为迷雾和阴云，看不见
它的璀璨。或许还因为时间太残酷，记忆被一刀一
刀割成了碎屑。但世事往往奇妙，冥冥之中自有神
灵安排，尘封的过往会因某个物件的出现而光明、
清晰，让混沌的后人看见先人的足迹、风采，乃至
隐秘。
这也是我这些朋友们最幸福的时刻，也是其风
雨无阻整日不辍在乡村搜寻的原因。即使一两个月
毫无收获，也丝毫不影响他们搜寻的热乎劲儿。他
们有一个共同“毛病”，或者说“爱好”，就是一
次一次不厌其烦地向我讲述那些“光辉经历”：如
何透过老旧、脏污的外表，用锐利的“一双慧眼”
刹那间复原这些老物件的本来面目；怎样按捺住狂
跳的心脏，做出无所谓的样子讨价还价；怎样平心
静气盘磨出光彩，证明自己有“一双慧眼”；怎样
与城市来的“客”斗智斗勇，博得好价钱；怎样追
悔莫及，捶胸顿足，没看透这些老物件，开价太低
了……经过他们的“一双慧眼”，多少物件陈列在
大大小小的博物馆里、多少物件摆设在大大小小的
“古镇古村落”里、多少物件成为大大小小富豪豪
迈的炫耀的资本、多少物件成为玩家们天天盘磨的
最爱……这些物件绝大多数是民间“特产”，别有
一种气韵和气质，套用眼下的热词，就是“特别接
地气”。
我的这些朋友们让沦落的“破烂儿”走出沉沦
的乡村，换了主人，放射光彩。他们却被冠以“跑
一线的”“铲地皮的”“日弄人的”“没正事闲混
的”名头。好听些，他们被称为“跑家”、“一线
跑家”。他们搜寻物件，似乎只为了赢得变卖的差
价，为了蝇头小利出卖了不该出卖的东西。一位年
长的“一线跑家”朋友说：“不是我买的本事大，
是主儿家要卖啊！谁让他守不住先人的遗存呢？”
“我也要活命么，只要经见了，过手了，心里
就舒坦，一辈子能活在寻货的路上，那就美得很了
！”
“从我手上接货的人，其实也活在寻找的路上
。不给他，他心里也不得成，吃不下饭，睡不着觉
。”
我问：“寻找什么呢？”
他答：“还不是先人留下的那些念想，还不就
是你们嘴里天天念叨的乡愁么！”
有那么几年时间，我像跟在老师屁股后头听话
的小学生，谦恭地，甚至带着崇拜的意味跟着这些
朋友们，敲西家门，进东家屋，把李家批麻批灰黑
又亮的大漆供案拉回家，把段家沉重无比的牌坊残
件吊上车，吃罢王家嫂子抡圆胳膊烹饪的搅团，顺
便捎上他们祖上石印的诗集，喝了周家老叔祖传手
艺酿造的苞谷酒，切莫忘记他家那方细腻滑润的端
溪老坑砚台……由此，我也结识了很多像我一样，
从楼宇森林跑出来的人。他们各怀梦想，有的想搜
寻出一座博物馆；有的想装饰自己呆板的樊笼，生
些古雅厚重的气息；有的只是爱，与生俱来的爱，
没有一丝功利……从我那些跑一线的朋友一直往上
，生成了一张巨大的网络和无限的链条，谁也不知
道网络的尽头在哪里，链条的顶端在哪里，只知道
，数不清各怀梦想的人在这张网络的一定区域、一
定高度活跃着，每天因此而繁衍出很多故事。
我的梦想和愿望就是把这些故事原汁原味地记
录下来，定格那些精彩动人的瞬间，尽管这些瞬间
跟“宏大”叙事比较起来，那么渺小，而且微不足
道。就像我那位年长的一线朋友说的，我在记录乡
愁。是的，是乡愁，但又不仅仅是乡愁，更有先人
通过一对柱础、一件佩玉、一函古书、一根银簪告
诉我们时间的斑驳、流传的艰辛、得到的偶然和必
然……
大约，这就是我寻找“欠着点、缺着点”的什
么吧！
是这样吗？
此刻，我心里头还觉得欠着点、缺着点什么，
不那么畅意、熨帖，不那么浑实、润活。昨晚，与
那位年长的“一线跑家”朋友通电话，他悲哀地说
：“咋啥啥儿都寻不下了，跑了三五天，还是光蛋
蛋儿，只到手了半块云纹秦当，把人急得想哭……
”

品鉴古董，就是与古人对话，有时信号畅通，古人如在眼前，侃侃而谈；有时陷入迷雾，似乎看见了，却隔着奔流的江水，你在此岸，他在彼岸。那江水就是时间，不可回流。
在古董行，“跑一线”是指深入乡下，挨门进户地探古寻宝，访珍觅奇。
《跑家：那些埋藏民间的古董传奇》作者许海涛通过一线视角，以“我在乡下收古董”为主题，用世情小说的笔法，描摹了“跑一线”过程中的一物、一人、一事，展现了好物被发现、被交易，闪亮面世的曲折过程，彰显了一线跑家充满奇趣的民间智慧，也道出一幕幕由寻宝而引发的饶有趣味的故事与传奇，读来妙趣横生，意味深长。