冯梦龙（1574-1646），字犹龙、子犹，号墨憨斋主人，明长洲（今江苏苏州）人。冯梦龙用毕生的精力搜集、整理和创作民间文学，在通俗文学方面的成就和贡献巨大。他编订了《挂枝儿》《山歌》等被誉为“明代一绝”的民歌集，增补改编了长篇小说《平妖传》《新列国志》。其成就最高、影响最大的当属“三言”。

读书百遍其义自见，国学经典浩瀚无边，道成
于学而藏于书，学进于振而废于穷。知识使人变得
美好。
——著名国学大师南怀瑾
很难想象，世界上如果缺少了中华文化会是一
个什么样子。
国学，弘扬中华民族的优秀文化，既顺乎人性
又应乎潮流的李业，必然发展下去。
——著名国学大师 季羡林

第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫
第二卷 陈御史巧勘金钗钿
第三卷 新桥市韩五卖春情
第四卷 闲云庵阮三偿冤债
第五卷 穷马周遭际卖追媪
第六卷 葛令公生遣弄珠儿
第七卷 羊角哀舍命全交
第八卷 吴保安弃家赎友
第九卷 裴晋公义还原配
第十卷 滕大尹鬼断家私
第十一卷 赵伯升茶肆遇仁宗
第十二卷 众名姬春风吊柳七
第十三卷 张道陵七试赵升
第十四卷 陈希夷四辞朝命
第十五卷 史弘肇龙虎君臣会
第十六卷 范巨卿鸡黍死生交
第十七卷 单符郎全州佳偶
第十八卷 杨八老越国奇逢
第十九卷 杨谦之客舫遇侠僧
第二十卷 陈从善梅岭失浑家
第二十一卷 临安里钱婆留发迹
第二十二卷 水绵庵郑虎臣报冤
第二十三卷 张舜美灯宵得丽女
第二十四卷 杨思温燕山逢故人
第二十五卷 晏平仲二桃杀三士
第二十六卷 沈小官一鸟害七命
第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎
第二十八卷 李秀卿义结黄贞女
第二十九卷 月明和尚度柳翠
第三十卷 明悟禅师赶五戒
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
第三十二卷 游酆都胡母迪吟诗
第三十三卷 张古老种瓜娶文女
第三十四卷 李公子救蛇获称心
第三十五卷 简帖僧巧骗皇甫妻
第三十六卷 宋四公大闹禁魂张
第三十七卷 梁武帝累修归极乐
第三十八卷 任孝子烈性为神
第三十九卷 汪信之一死救全家
第四十卷 沈小霞相会出师表

蒋世泽怕人妒忌，一路上不说是嫡亲儿子，只说是内侄罗小官人。原来罗家也是走广东的，蒋家只走得一代，罗家到走过三代了。那边客店牙行，都与罗家世代相识，如自己亲眷一般。这蒋世泽做客，起头也还是丈人罗公领他走起的。因罗家近来屡次遭了屈官司，家道消乏，好几年不曾走动。这些客店牙行见了蒋世泽，那一遍不动问罗家消息，好生牵挂。今番见蒋世泽带个孩子到来，问知是罗家小官人，且是生得十分清秀，应对聪明，想着他祖父三辈交情，如今又是第四辈了，那一个不欢喜!
闲话休题。却说蒋兴哥跟随父亲做客，走了几遍，学得伶俐乖巧，生意行中，百般都会，父亲也喜不自胜。何期到一十七岁上，父亲一病身亡，且喜刚在家中，还不做客途之鬼。兴哥哭了一场，免不得揩干泪眼，整理大事。殡殓之外，做些功德超度，自不必说。七七四十几日内，内外宗亲，都来吊孝。本县有个王公．正是兴哥的新岳丈，也来上门祭奠，少不得蒋门亲戚陪侍叙话。中间说起兴哥少年老成，这般大事，亏他独力支持。因话随话间，就有人撺掇道：“王老亲翁，如今令爱也长成了，何不乘凶完配，教他夫妇作伴，也好过日。”王公未肯应承，当日相别去了，众亲戚等安葬事毕，又去撺掇兴哥，兴哥初时也不肯，却被撺掇了几番，自想孤身无伴，只得应允。央原媒人往王家去说，王公只是推辞，说道：“我家也要备些薄薄妆奁，一时如何来得?况且孝未期年，于礼有碍，便要成亲，且待小祥之后再议。”媒人回话，兴哥见他说得正理，也不相强。
光阴如箭，不觉周年已到。兴哥祭过了父亲灵位，换去粗麻衣服，再央媒人王家去说，方才依允。不隔几日，六礼完备，娶了新妇进门。有《西江月》为证：
孝幕翻成红幕，色衣换去麻衣。画楼结彩烛光辉，合卺花筵齐备。
那羡妆奁富盛，难求丽色娇妻。今宵云雨足欢娱，来日人称恭喜
说这新妇是王公最幼之女，小名唤做三大儿，因他是七月七日生的，又唤做三巧儿。王公先前嫁过的两个女儿，都是出色标致的，枣阳县中，人人称羡，造出四句口号，道是：天下妇人多，王家美色寡。有人娶着他，胜似为驸马。常言道：“做买卖不着，只一时；讨老婆不着，是一世。”若干官宦大户人家，单拣门户相当。或是贪他嫁资丰厚，不分皂白。定了亲事。后来娶下一房奇丑的媳妇。十亲九眷面前，出来相见，做公婆的好没意思，又且丈夫心下不喜．未免私房走野。偏是丑妇极会管老公，若是一般见识的，便要反目；若使顾惜体面，让他一两遍，他就做大起来。有此数般不妙，所以蒋世泽闻知王公惯生得好女儿，从小便送过财礼，定下他幼女与儿子为婚。今日娶过门来．果然娇资艳质，说起来，比他两个姐儿加倍标致。正是：
吴宫西子不如，楚国南威难赛。
若比水月观音，一样烧香礼拜。
蒋兴哥人才本自齐整，又娶得这房美色的浑家，分明是一对玉人，良工琢就，男欢女爱，比别个夫妻更胜十分。三朝之后，依先换了些浅色衣服，只推制中，不与外事，专在楼上与浑家成双捉对，朝暮取乐。真个行坐不离，梦魂作伴。自古苦日难熬，欢时易过。暑往寒来，早已孝服完满，起灵除孝，不在话下。
兴哥一日间想起父亲存日广东生理，如今担阁三年有余了，那边还放下许多客帐．不曾取得。夜间，与浑家商议，欲要去走一道。浑家初时也答应道“该去”．后来说到许多路程。恩爱夫妻，何忍分离?不觉两泪交流。兴哥也自割舍不得，两下凄惨一场，又丢开了。如此已非一次。光阴荏苒，不觉又挨过了二年。那时兴哥决意要行，瞒过了浑家，在外面暗暗收拾行李。拣了个上吉的日期。五日前方对浑家说知，道：“常言‘坐吃山空’。我夫妻两口．也要成家立业，终不然抛了这行衣食道路?如今这二月天气不寒不暖，不上路更待何时?”浑家料是留他不住了，只得问道：“丈夫此去几时可回?”兴哥道：“我这番出外，甚不得已，好歹一年便回，宁可第二遍多去几时罢了。”浑家指着楼前一棵椿树道：“明年此树发芽，便盼着官人回也。”说罢，泪下如雨。兴哥把衣袖替他揩拭，不觉自己眼泪也挂下来。两下里怨离惜别，分外恩情，一言难尽。到第五日，夫妇两个啼啼哭哭，说了一夜的说话，索性不睡了。五更时分，兴哥便起身收拾，将祖遗下的珍珠细软，都交付与浑家收管。自己只带得本钱银两、帐目底本及随身衣服、铺陈之类，又有预备下送礼的人事，都装叠得停当。原有两房家人，只带一个后生些的去，留一个老成的在家．听浑家使唤，买办日用。两个婆娘，专管厨下。又有两个丫头，一个叫晴云，一一个叫燰雪，专在楼中伏侍，不许远离。分付停当了，对浑家说道：“娘子耐心度日。地方轻薄子弟不少，你又生得美貌，莫在门前窥瞰，招风揽火。”浑家道：“官人放心，早去早回。”两下掩泪而别。
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冯梦龙著钟琳主编的《喻世明言(典藏版)/百部国学传世经典》描写爱情、婚姻主题的作品占突出地位。是明代"话本"和"拟话本"的重要选集之一，亦是后人研究"话本"小说的重要参考资料。《醒世恒言》与《喻世明言》、《警世通言》并称《三言》，是中国古代文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说集。这部小说集中了不少脍炙人口的优秀之作，反映了宋元明时期各阶段的市井生活，现在读来仍饶有兴味。

中国传统文化是中华民族数千年来积累下来的
文化经典．是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分
，它博大精深、源远流长，显示出中华文化的深厚
根基，给人类留下了极其丰赡、弥足珍贵的精神财
富。学习和吸收中国传统文化，可以为今天的社会
主义现代化建设提供精神动力、智力支持和思想保
证。对个人来说，它能给勇敢者以智慧，也能给勤
奋者以收获；能给懦弱者以坚强，也能给善良者以
欢乐……
博大精深的中国传统文化，如同开掘不尽的宝
藏，源源而出的精神财富，熏陶着我们的灵魂，使
我们睿智而高雅。然而，承载传统文化的作品浩如
烟海，风格干变万化，手法各有千秋，如何能够以
最经济的时间来获取最精彩的内容，阅读对象的选
择就显得尤为重要。
《喻世明言》《警世通言》 《醒世恒言》和
《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》由于编著年代
相近，内容形式类似，故后人常将其合并，称为“
三言二拍”。
“三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说
集。“三言”是我国文学史上第一部规模宏大的白
话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由
民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第
一座丰碑。这些作品题材广泛，内容复杂，从各个
角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和
思想感情。“二拍”是作者根据野史笔记、文言小
说和当时的社会传闻创作的，主体反映了市民生活
中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主
义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。
“三言二拍”在通俗文学界占有极为重要的历
史地位．是反映明代生活的最著名的作品。它的语
言通俗易懂。故事曲折生动．描写准确有力，是思
想性和艺术性最完美的结合，在古今中外备受瞩目
，其中的许多故事，至今仍为人们津津乐道。
但是，由于时代的局限性，“三言二拍”存在
一些封建糟粕。读者需要以批判继承的态度来鉴别
和阅读。

冯梦龙著钟琳主编的《喻世明言(典藏版)/百部国学传世经典》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。《喻世明言》中故事产生的时代，包括宋、元、明三代，其中多数为宋元旧作话本，少数为明朝拟话本，另外有些是明人对宋元旧作的改编加工，还收录和改编了一些历史传奇故事。由于产生年代不同，因此在内容、手法、语言、风格等方面存在一定差异，又因为属于同一个小说发展系统，其题材也都和城市生活联系密切，所以各篇之间还有很多共通之处。此外，《喻世明言》各篇小说多取材于现实生活，主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等，展现了当时的社会百态。