乔治·克拉森著的《比小说更好看的理财故事书--巴比伦富翁的秘密》这是一部为投资理财问题提供解决方案的名著，它指明了一条通向财富自由的道路，告诉读者：如何赚钱、存钱、用钱生钱。以讲故事的方式讲述了关于节俭和成功理财的致富之道。广受银行业及保险业的欢迎，并很快成为数百万人耳熟能详的著作。

第一章 两个巴比伦穷人的对话
第二章 巴比伦首富也曾一贫如洗
第三章 实现财务自由的七条守则
第四章 幸运女神会眷顾哪种人
第五章 黄金定律：钱生钱的秘密
第六章 五张当票：钱庄老板的金融课
第七章 城墙的启示：如何保护你的财富
第八章 骆驼商人：有志者事竞成
第九章 达巴西尔的泥版：还债的历程
第十章 世界上运气最好的人
第十一章 巴比伦简史

通向财务自由之路
中文的“金融”和“财务”，在英文中对应的
单词是同一个，都是“Finance”。
对个人而言，学习金融最终都是为了追求财务
自由。
在理解“财务自由”之前，请让我解释两个概
念。
金融学把一个人的收入划分为工作性收人和资
产性收人两部分。
取得劳务报酬和薪水等收入的前提是你必须投
入时间和精力去工作。因此这些收入称为工作性收
人或主动收人，其特点是你不主动争取就无法获得
。
勤劳工作的人，大致都可以获得一份不错的薪
水——工作性收入，然而由于不懂得金融常识和理
财方法，这些人终生都可能未曾体验过什么是财务
自由，因为实现财务自由的关键是在工作之外获得
资产性收入。
存款的利息、房屋的租金、股权的红利……这
些都是资产性收入，无论你身在何处所做何事，这
些收入都是源源不断的，因此资产性收人也称为被
动收入。
当某人的资产性收入大于生活开支时，生活的
维持就不再依赖于工作所带来的收入，此人在财务
上就获得了不工作的自由，他就处于财务自由的状
态。
任何人都希望实现财务自由，过自己想要过的
生活，做自己想要做的人，而要实现这一点，就要
先拥有资产性收入。资产性收入越多，实现财务自
由的进程才会越快。
一个依靠工作性收入来养家糊口的人，怎样才
能拥有资产性收入呢？这个问题也曾困扰几千年前
的巴比伦国王。他向当时的国家首富请教这个问题
，之后邀请该首富举办研修班来传授其致富思想。
这一事迹被记载在你眼前的这本《比小说更好看的
理财故事书：巴比伦富翁的秘密》中。
这本书揭示了如何获得金钱、保存金钱以及用
钱赚钱的原理和方法。该书的作者是美国金融教育
先驱乔治·克拉森。
1926年，乔治·克拉森出版了一系列以几千年
前的巴比伦为背景，用寓言方式讲述的关于节俭、
创富和理财的小册子来解释他的每一个观点，后来
这些小册子被结集出版面世。这本书已经影响了成
千上万人的生活，而这些“巴比伦寓言”也因此成
为一部金融科普与成功励志的经典名著。
几千年前巴比伦的穷人与富人，与现代的穷人
和富人，并没有什么本质的区别。只要现代人用心
去体会巴比伦首富阿卡德的七条致富守则并身体力
行，任何一个靠工资生活的人都可以开启自己的财
务自由之旅；只要现代人虚心聆听巴比伦钱庄老板
麦松的忠告，就能理解关于金融风险和审慎原则的
核心秘密；只要现代人读懂了巴比伦骆驼商人达巴
西尔的故事，就能感受到即使沦落为奴隶，也依然
有可能成为富翁……
我相信这本《比小说更好看的理财故事书：巴
比伦富翁的秘密》的翻译和出版，将带给读者财富
的福音。不仅如此，这本书的思想对国家的繁荣发
达也影响深远。书中巴比伦的萨贡王在探寻强国之
道时采纳了首富阿卡德的建议，而且这一建议被乔
治·克拉森在序言中开门见山地道出：“国家的繁
荣靠的是藏富于民”。

古代巴比伦的国王为了实现藏富于民的理想，就邀请当时有名的富翁阿卡德在巴比伦城举办以金钱为主题的授课。阿卡德通过自己致富的经历和经商的见闻，讲述了金钱的原理和法则，主题聚焦于：存钱的方法、投资的原则、用钱生钱的途径、防止风险的方法、如何让金钱喜欢你等内容。乔治·克拉森著的《比小说更好看的理财故事书--巴比伦富翁的秘密》既有小说一样引人入胜的情节，也有秘笈一样简明扼要的法则。

拜西尔坐在自家低矮的院墙上，一动也不动，伤感的目光盯着自己冷清朴素的家和小工坊。小工坊的门开着，里面有一辆战车的半成品。在巴比伦，拜西尔是一位制造战车的工匠，而在此刻，他就像泄了气的皮球一样。
在大门旁边，有一个人在来回走动，那是拜西尔的妻子。拜西尔看着她不时地用余光看自己，想起自己应该回到工作中去完成那辆战车了，因为米粮将罄，而钱只能从富有的客户那里来。为此他必须交付战车，只能继续钉钉打打，然后修边、打光、上漆，束紧车圈上的皮革。
但是，他那又肥又壮的身体并没有离开矮墙，如同麻木了一样。有一个问题缠绕着他那算不上聪明的头脑，他百思不得其解。骄阳无情地照耀着他的身躯，这种艳阳天，在幼发拉底河流域是常有的。不知不觉地，他双眉之间已经渗出了汗，汗水一直流到了胸膛。
皇宫的围墙耸立在他家门外，巍峨绚烂的贝尔神殿就在更远一点的地方。贝尔是巴比伦的天地之神。除了拜西尔简单的宅院，还有许多简陋得只剩墙壁的房屋，它们都笼罩在这些豪华气派建筑的阴影之下。又脏又乱的简陋巷弄，夹在辉煌灿烂的建筑之间；人人艳羡的巨富和一无所有的穷人，因这座都市的城墙规划或秩序的缺乏而共通互见。这就是巴比伦城的样子。
拜西尔身后的景象是：富人的战车招摇过市，路上阵阵喧哗，穿凉鞋的摊贩和没鞋穿的乞丐挤在路的两旁。路上忽然出现国王的一长队奴隶，他们都挑着用羊皮袋装的水，水将倒在宫里的空中花园。于是，就连富人也只得急忙转进贫民窟避让。
这些市井的喧哗和纷扰，拜西尔都听不到也留意不到，因为那个问题已经霸占了他的全部思绪。直到熟悉的七弦琴乐声传来，他才忽然停止更深入的思索。乐匠科比来了，他是拜西尔最好的朋友。他的笑容堆满了脸。拜西尔目光回转，端详着他。
片刻宁静后，科比说道：“愿你享有诸神赠予的安逸，我的挚友。你现在不再工作，这说明他们已经慷慨赐福给你了，你的幸运也令我心生愉悦，甚至你的闲情雅趣也感染了我。愿神明保佑，必让你的钱袋永远鼓满，必让你的工坊常有生意。然而，我需要两舍克勒，不知你能否慷慨解囊。那些贵族今晚照例会举行宴会，结束时我一拿到酬劳，这点小钱就会回到你手里。而在这之前，你也不会有什么损失的。”科比的语气恭敬至极。
拜西尔抑郁地答道：“假如我有两舍客勒，那将是我的全部财产，因此我不会借给任何人，哪怕是我最亲近的朋友。就算是最好的朋友，也不要尝试借走他人的全部财产，没有人愿意那样做。”
科比高声说道：“什么！既然你身上甚至都没有一舍克勒，那为什么不完成这辆战车？你居然还像一尊雕像一样坐在墙头上！你的欲望虽有高级趣味，但要满足它，你还能有其他什么工作能力吗？我的朋友，你一直都有用不完的精力，现在怎么一反常态了？是不是什么事情在困扰着你，神明把什么困难降在你头上了吗？”科比显然很惊讶。
拜西尔表示认同，说道：“我做了一个愚蠢的梦，现在很受煎熬，这可能真是神给我的启示。在梦里，我是个腰缠万贯的富翁，我有数不尽的钱币，可以任意散给乞丐；我还可以随便给我的妻子买绫罗绸缎，买任何我想要的东西，因为我还有无数的银子；而且，我丝毫不用担心未来，因为我有一堆黄金，于是那些银子可以纵情挥霍。我无比满足于这些想象！如果那变成现实，你这个勤劳工作的老朋友，恐怕就不认识我了。我的妻子将露出笑脸，脸上的皱纹将一扫而光，她的样貌，又将变成结婚时娇羞美丽、面带微笑的新娘子一样，虽然她也会觉得我陌生。”
科比也评论道：“这个美梦确实能够令人心花怒放，能够带来快乐，可是，你怎么反而变成雕像一般，在墙角闷闷不乐呢？”
拜西尔说：“我闷闷不乐？是的，我确实闷闷不乐。那是因为我一醒来就会发现自己实际上是个穷光蛋，我心里就会莫名地涌起一种冲破什么的冲动。关于这个问题，不如由我们一起讨论一番。人们常说我们有相同的处境，确实如此，我们的智慧，是在年轻时一块跟着祭司养成的；长大以后，你我亲密朋友的关系从未中断；我们都在各自的生活中安然度过，虽然工作时间长，但也算能够从容地花钱，于是我们感到满足。我们这些年所赚的钱也不算少，但是，我们现在只能通过做梦来体验拥有财富的愉悦。哎！难道除了两只蠢羊我们什么也不是？”P3-6