这个词,原来有这个意思,那个用法!
重返语言的历史现场,原来汉语是这么有趣,连语文老师都要吓一跳。
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世纪文景继作家张大春《认得几个字》之后又一部有关认字学词的书。
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书名 | 这个词原来是这个意思(2) |
分类 | 人文社科-文化-民族/民俗文化 |
作者 | 许晖 |
出版社 | 上海人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 这个词,原来有这个意思,那个用法! 重返语言的历史现场,原来汉语是这么有趣,连语文老师都要吓一跳。 一部有关词语身世的故事书,一部让你的中文水平迅速提升的书,读了《这个词原来是这个意思(2)》(编著:许晖),你再也不会错用、误用和滥用中文了! 连续20周高踞台湾诚品书店畅销榜。 世纪文景继作家张大春《认得几个字》之后又一部有关认字学词的书。 内容推荐 让国学行家带领你重返语文的历史现场, 一次看完近200则词条当初如何诞生, 又如何演变成今日的用法, 既长见识,又长知识。 原来,汉语是活的,是有生命的。 看完《这个词原来是这个意思(2)》, 你再也不会错用、误用和滥用中文了! 《这个词原来是这个意思(2)》由许晖编著。 目录 A “按图索骥”的“图”是什么图/11 B “八面来风”来的是哪八种风/13 “板荡识诚臣”的“板荡”指什么,15 “爆竹”原来真是烧竹子/17 “背井离乡”的“井”不是指水井/19 “弼马温”为何是养马之官/21 “睥睨”竟然是女墙的代称/23 “冰人”为何代指媒人/25 “不齿”的“齿”原来是排座次/27 “不名一钱”的“名”是什么意思/29 “不欺暗室”为何比喻光明磊落/31 “不孝有三”是哪三不孝/33 “不肖子孙”并非指不孝顺的子孙/35 “不撞南墙不回头”的“南墙”是什么墙/37 “步骤”原来是指由慢走到快跑/39 C “差强人意”原来是夸赞之辞/41 “长跪”跟谢罪无关/43 “吃茶”原来是指女子受聘/45 “驰道”只能供国君行驶车马,47 “充耳不闻”的“充耳”原来是耳塞/49 “筹码”原来跟“马”大有关系/51 “春梦”从来不用于男女情欲/53 “唇亡齿寒”遭遇的性生活反击,55 “匆匆”原来是“勿勿”之误/57 “出恭”为何代指上厕所/59 D “大红大紫”为何比喻显赫/61 “大快朵颐”为何形容大饱口福/63 “大相径庭”的“径庭”原来是失礼之举/65 “登基”原来是“登极”之误/67 “得饶人处且饶人”原来是指下棋让先/69 “地老天荒”的“天”到底有多“荒”/71 “电光石火”的“石火”乃是取火之法/73 “垫背”原来是往死人身下垫钱/75 “丁忧”的“丁”是什么意思/77 “冬烘先生”为何称“冬烘”/79 “咄咄怪事”原来是无声的抗议/81 “敦伦”原来是房事的隐语/83 E “恶客”专指不饮酒的客人/85 F “方舟”原来是大夫所乘的船/87 “分庭抗礼”为何形容平等相待/89 “风靡”原来是形容厨刀太锋利/91 “烽火”原来是两种信号/93 “浮以大白”原来是指罚酒/95 G “高屋建瓴”的“瓴”是什么东西/97 “阁下”为何是敬称/99 “骨朵”原来是一种兵器/101 “鼓噪”原来是军事术语/103 “鬼见愁”原来是一味中药/105 “衮衮诸公”的“衮衮”是什么东西/107 H “和缓”原来是秦国的两位良医/109 “合葬”原来是从周公开始的/111 “皇亲”、“国戚”地位差别非常大/113 J “急急如律令”原来是汉代公文用语/115 “集腋成裘”集的是狐狸的腋毛/117 “结缡”为何代指成婚,119 “戒指”原来是皇帝宠幸后妃的标志/121 “井水不犯河水”原来是天文学术语/123 “九五之尊”为何指皇帝/126 “酒有别肠”不是形容两副肠胃/128 “酒德”竟然是指酒后无德/130 “角色”原来跟饮酒的等级有关/132 K “开荤”开的是什么“荤”/134 “开天窗”原来是比喻侵吞财物/136 “开先河”为什么要以河为先/138 “扛鼎”到底怎么“扛”/139 “口实”原来是陪葬品/141 “哭丧棒”原来有竹杖和桐杖之分/143 “夸海口”夸的原来是孔子的口/145 “会计”的称谓是怎么来的/147 L “滥觞”原来指浮起酒杯/149 “腊月”为何称“腊”/151 “老死牖下”为何代指善终/153 “敛衽而拜”原来不是妇女的专利/155 “恋栈”为何比喻贪恋官位/157 “吝啬”原来是对大地母亲的赞美/159 “灵柩”不是棺材/161 “喽哕”竟然是赞美的词/163 “銮驾”为何比喻天子的车驾/165 “乱点鸳鸯”竟然是做好事/167 M “马弁”原来出自冠服制度/169 “买路钱”原来是出丧时撒的纸钱/171 “蛮夷戎狄”原来并非蔑称/173 “蟊贼”原来是两种害虫/175 “媒妁之言”的“媒妁”指什么/177 “门婿”特指入赘的女婿/179 “靡靡之音”原来特指亡国之音/181 “名列前茅”的“前茅”原来是军旗/183 “名”、“字”原来是两回事/185 “模棱两可”原来是讽刺唐朝宰相苏味道/187 “墨守成规”的“墨”原来指墨子/189 “牝鸡司晨”的“牝鸡”是什么鸡/191 “墓木已拱”原来是诅咒之辞/193 N “男女授受不亲”是怎样演变的/195 “内子”是对自己妻子的谦称/197 “女红”的“红”原来是通假字/199 “弄璋之喜”原来是指生儿子/201 P “佩服”为何跟衣服有关/203 “琵琶别抱”为何比喻妇女改嫁/205 “姘头”的称谓是怎么来的/207 “平易近人”原来是形容政事简易/209 “屏风”的称谓是怎么来的/211 “扑满”为何用作存钱罐的代称/213 “蒲柳之姿”并非专门用来形容女人/215 Q “桥梓”为何比喻父子/217 “秋老虎”原来是“秋老火”之误/219 R “人尽可夫”原来不是形容女人淫荡/221 “如坐针毡”竟然是真的坐/223 “人流”原来跟古代官制有关/225 S “三魂七魄”是哪三魂哪七魄/227 “三宫六院”是哪三宫哪六院/229 “山盟海誓”为何不能说成“山誓”、“海盟”/231 “上乘”原来指四马共驾一车/233 “尚方宝剑”的“尚方”原来是官署名/235 “少艾”原来是指美男子/237 “身怀六甲”为何表示怀孕/239 “尸位素餐”的“尸”不是指尸体/241 “时髦”原来出自古人的发型/243 “谥号”不可能生前就有/245 “私淑弟子”是什么样的弟子/247 “首当其冲”的“冲”应该指战车/249 “首饰”原来是男人戴的帽子/251 “寿终正寝”的“正寝”是什么地方/253 “授人以柄”最早竟然指彗星/255 “书信”原来指传递信札的人/257 “说项”原来是夸姓项的人/259 “顺手牵羊”原来不是贬义词/261 “素面朝天”的“天”指天子/263 “随和”原来是两件宝物的并称/265 T “胎教”原来自古就有/267 “堂皇”原来指盛大的厅堂/269 “讨厌”来自巫术用语/271 “天潢贵胄”为何比喻帝王或贵族的后裔/273 “天之骄子”原来是匈奴的自称/275 “挑衅”原来跟祭祀有关/277 “跳槽”竟然是青楼用语/279 “同僚”为何指同事/281 “铜臭”原来是买官钱/283 “偷香窃玉”为何比喻男女私通/285 “兔死狐悲”不是比喻物伤其类/287 W “挽歌”必须执绋而歌/289 “望洋兴叹”的“望洋”竟然是一种眼病/291 “为虎作伥”的“伥”是人还是鬼/294 “尾大不掉”形容哪种动物的尾巴大/296 “文身”原来是为避蛟龙之害/298 “稳操胜券”操的原来是左券/300 “蜗居”原来不是形容居室窄小/302 “乌贼”为何用“贼”来命名/304 “无它”原来是古人相见的问候语/306 “五毒”竟然是良药/308 “梧桐引凤”为何能引来金凤凰/310 X “希望”原来是仰望星星/312 “犀牛望月”为何比喻长久盼望/314 “喜鹊”喜从何来/316 “下海”竟然是指妓女接客/318 “信封”为何用“封”来作计量单位/320 “星期”原来指浪漫的婚期/322 “新郎”原来指新科进士/324 “薪水”为何代指工资/326 “薪尽火传”不是指火种传了下来/328 “刑不上大夫”原来是让大夫自杀/330 “姓”、“氏”原来有差别/332 “学而优则仕”不是形容优秀/334 “血气方刚”不是形容青年人/336 “寻短见”为何比喻自杀/338 Y “妖孽”本来不是形容女色/340 “谣言”原来是百姓的呼声/342 “摇钱树”原来是形容妓女/344 “烟视媚行”不是形容女人风骚/346 “一顿饭”为何用“顿”作为计量单位/348 “一日三餐”原来始于汉代/350 “遗孀”为何代指寡妇/352 “阴沟翻船”的“阴沟”为何会翻船/354 “鱼水”不是形容男女欢爱/356 “宇宙”本来指屋檐和栋梁/358 “玉树临风”的“玉树”原来是槐树/360 “元宝”的“元”原来指改元/362 “辕门”原来是象征性的门/364 Z “在下”竟然是裹腿布/366 “再醮”为何形容女人改嫁/368 “簪缨世家”为何代指显贵人家/370 “糟蹋”竟然是遭水獭之祸/372 “张冠李戴”的“张”、“李”到底指谁/374 “正室”、“侧室”原来不是指妻妾/376 “支吾”为何形容说话含混/378 “指南”为什么不叫“指北”/380 “状元”的称谓是怎么来的/382 “捉刀”和“捉笔”绝对不能混用/384 “作家”原来是管理家务/386 试读章节 《西游记》第四回,太白金星招安美猴王,到了天庭之上,玉皇大帝询问百官哪里有闲缺的官职,武曲星君启奏道:“天宫里各宫各殿,各方各处,都不少官,只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道:“就除他做个弼马温罢。”孙悟空就此上任,担任了“弼马温”这个养马之官。 养马之官为什么叫“弼马温”?历朝历代都没有人考证清楚过。原来,中国古人有一种奇特的传说,认为猴子对消除马的瘟疫有特效。北魏时期的著名农学家贾思勰在《齐民要术》卷六中,总结了怎样相马之后,如此写道:“常系狳猴于马坊,令马不畏,辟恶,消百病也。”李时珍在《本草纲目》中引用了一本失传的《马经》,也有类似的记载:“马厩畜母猴,辟马瘟疫。”其实猴子不仅仅能避马的瘟疫,还能治疗人类的疾病,《本草纲目》在“猕猴”条下写道:“(猕猴)肉:主治诸风劳……治久疟,食之避瘴疫。” 为什么猴子能避马的瘟疫呢?明代政治家赵南星在《赵忠毅公文集》中同样引用了那本失传的《马经》:“《马经》言:‘马厩畜母猴,辟马瘟疫,逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣。’《西游记》之所本。”天癸就是母猴的经血,母猴的经血流到马的饲料上,马吃了之后就不会患上马瘟了。 马厩里养猴子是古代的惯例,因此古代的南北方言中有很多有趣的对猴子的称谓,比如北方管猴子叫“马流”,南方管猴子叫“马骝”或者“马留”,都是蔑视的称谓,也都跟马离不了干系。 玉皇大帝封孙悟空为“弼马温”,其实是人尽其才,再合适不过了。“弼马温”是“避马瘟”的谐音转写,孙悟空如果是只母猴,那就更加严丝合缝了。另外,吴承恩创造性地为孙悟空量身定做这个官职,还有大慈悲的劝谕之意。且看《西游记》第七回,孙悟空从太上老君的丹炉里跳出来后,大闹天宫之前,吴承恩意味深长地加进了三首诗,第三首诗日:“猿猴道体配人心,心即猿猴意思深。大圣齐天非假论,官封弼马是知音。马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理,如来同契住双林。”这首如同参禅的诗中,不仅直言“官封弼马是知音”,而且吟诵的“马猿合作心和意”不就是心猿意马这个成语吗!“心猿”之所以能够跟“意马”组合在一起,当然是因为马厩里拴着猴子!果然,吴承恩最终让孙悟空不再心猿意马,从而陪伴唐三藏西天取经,修成正果。 “睥睨”竟然是女墙的代称 “睥睨”是一个书面语,形容斜视的样子,有厌恶、轻蔑或高傲之意。比如睥睨一切、睥睨众生、睥睨千古等词,简直高傲到了极点。但是令人不可思议的是,这个词最早却是名词,而且特指女墙! 女墙也叫女儿墙、女垣,是古时城墙上面呈凸凹形连续排列的齿形矮墙,作用是守城士兵瞭望来犯之敌,同时又可作掩体。今天很多古城的城墙上还完好地保留着“女墙”的形制。 《左传·宣公十二年》:“守陴者皆哭。”孔颖达注解道:“陴、堞、俾倪、短墙、短垣、女墙,皆一物也。”陴,《说文解字》:“城上女墙俾倪也。”“睥睨”又可写作“俾倪”,《墨子·备城门》中说“俾倪广三尺,高二尺五寸”。睥睨的不同写法,段玉裁解释得最清楚:“俾倪叠韵字,或作睥睨,或作埤霓,皆俗字。城上为小墙,作孔穴可以窥外,谓之俾倪。” 那么,为什么女墙又称作“睥睨”呢?孔颖达说:“俾倪者,看视之名。”东汉学者刘熙在《释名·释宫室》中说:“城上垣日睥睨,言于其孔中睥睨非常也;亦日陴,陴,裨也,言裨助城之高也;亦日女墙,言其卑小,比之于城,若女子之于丈夫也。”明清之际著名才子李渔在《闲情偶寄》一书中引《古今注》:“女墙者,城上小墙。一名睥睨,言于城上窥人也。” “于其孔中睥睨非常”,是指从女墙的孔中窥伺敌人的动静;“言于城上窥人也”亦是此意。显然,这种窥伺之状跟“睥睨”之斜视的样子非常相像,女子则更善于“睥睨”之态,故把女墙称作“睥睨”。至于刘熙所谓“言其卑小,比之于城,若女子之于丈夫也”,不过是男尊女卑的比附而已。斜视的样子很容易跟厌恶、轻蔑或高傲联想起来,因此“睥睨”由此而引申为此类义项。 李渔在《闲情偶寄》一书中提出质疑:“凡户以内之及肩小墙,皆可以此名之。盖女者,妇人未嫁之称,不过言其纤小,若定指城上小墙,则登城御敌,岂妇人女子之事哉?至于墙上嵌花或露孔,使内外得以相视,如近时园圃所筑者,益可名为女墙,盖仿睥睨之制而成者也。” 揣摩李渔的意思,大概是说“女墙”之得名,盖出于防止深闺女子与外界接触的矮墙;“墙上嵌花或露孔,使内外得以相视”,则女子睥睨之态,红杏出墙之意呼之欲出矣! P21-24 书评(媒体评论) 孩子的老师推荐的,买来和孩子一起看。她总是问一些字的问题,这本给她普及正好。晚饭的时候,一边讲里面的故事,一边跟孩子你问我答,彼此都很喜欢。值得所有家长买一本。 ——小猫爱吃鱼 一本让你看起来满腹经纶无所不知的书,实为居家旅行,相亲交友必备之良品。 ——囧星人 经常闲来无事翻一下,然后“哦~”一声。某天大家聊天,装作不经意地炫耀一下。有了这些冷知识,再也不用怕冷场了。也许男生还可以制造和女生约会时的话题,显得自己博学多才。 —— 皮皮鲁鲁 |
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