段立欣改写的《七兄弟》内容介绍：“桥梁书”来自西方国家书目上的Bridging Books这一概念，是带领孩子从图像阅读顺利跨入文字阅读的出版品。桥梁书的文字量不多，辅以插图，内容贴近孩子的生活经验，寓教于乐，帮助孩子从喜欢阅读开始，渐渐适应字数增多，篇幅加长的文字书，最后由“亲子共读”转入“独立阅读”。桥梁书可以培养孩子独立阅读的习惯，使孩子享受自己独立读完一本书的成就感，并因阅读过程中的乐趣而愿意持续阅读。

《七兄弟》由段立欣改写。

《七兄弟》简介：从前有个老汉，老汉有七个儿子，分别叫：大壮实、二刮风、三铁汉、四火炉、五长腿、六大脚和七大嘴。别看这七兄弟的名字有点古怪，但他们与众不同，各个都拥有了不起的本领！七兄弟团结在一起，打败了昏庸的皇帝，让自己的老父亲和乡亲们过上了幸福平安的日子。他们和皇帝之间到底发生了什么神奇有趣的故事呢？

古时候，在高山和大海之间有一个小小的村庄。要说在这个村庄里生活，那可真是一件很辛苦的事。

站在村庄中间，往西边一抬头，就看见高山稳稳地站立着，山麓绵延几十里，山那边的走兽爬不到山这边来，山这边的飞鸟飞不到山那边去。就连高高挂在天上的日头，也被山顶上的大树给遮得严严实实，村庄里整天都是阴沉沉的。

站在村庄中间，往东边一低头，就看见波涛汹涌的大海无边无际，海浪翻滚声震耳欲聋。就连厉害的蛟龙也经常被浪头打翻，一猛子扎到海底不愿出来了。

在这座大山下，大海边有着一座小院子，小院子里有八间小土房，小土房里住着一个老汉和他的七个儿子。

老汉的祖祖辈辈都生活在这个小村庄，几辈人日日辛苦夜夜繁忙，才开垦出几亩薄田，勉强能够糊口。大家也想过要搬家，可是西有高山挡路，东有大海阻道，又能走到哪里去呢？

幸亏老天爷可怜他们世代艰辛，赐给了老汉七个有本事的好儿子。这七个小伙儿长得又高又壮，个个都是顶天立地的男子汉。

老大叫大壮实，他有着一身结实的肌肉，一个人能推倒一座城池。

老二叫二刮风，平时说话轻声细语，因为他要是不小心喘口粗气，房子就会被吹上天。

老三叫三铁汉，全身金刚铁骨一般，斧砍不动，钉钉不进。

老四叫四火炉，全身上下热得像火炉一样，他最喜欢到高山的最顶端晒太阳，恨不得把太阳拿下来当被子盖。

老五叫五长腿，他站到大海正中央，海水都没不到他的膝盖。

老六叫六大脚，他长了一双奇大无比的脚，一脚踩在沙滩上，能盖住整个海滩。

老七叫七大嘴，他不仅嘴大，肚子也大得不得了，如果不是老汉和六个哥哥拦着，他每天都要吃上几条鲸鱼才觉得饱！

老汉和七个身怀绝技的儿子住在小村庄里，天天看着大山吹着海风，日子长了，都觉很憋闷。

有一天，老汉终于忍不住了，他对七个儿子说：“儿子们啊，你们看，咱们村西边是高山，永远黑压压；东边是大海，一直潮乎乎，不但出门不方便，就连种庄稼，都找不到一块好田地啊！”

“就是就是！”大儿子附和着，“不但种不了地，老四还晒不好太阳，老五也没地方溜达，老七更是连饭都吃不饱呢！”

老汉点了点头，说：“你们能不能想办法把山搬一搬，把海挪一挪，给咱们。家空出一些好土地来呢？”

“放心吧阿爹，包在我们身上！”七个儿子满口答应着就出去了。

七个小伙子站在村子中间，看看山看看海，一时不知道该把它们弄到哪里去。

老大这时一拍脑袋说：“哎呀，那么费劲干吗？既然高山高，大海深，那咱们把高山填到大海里不就行了嘛！”

“对呀！”六个弟弟听哥哥这么一说，顿时开了窍。

说干就干，七兄弟马上忙活开了。P2-8

在西方，无论怎么往前推，“分级阅读”也是一个很迟才出现的理念。它的背景，必定是后来成为主潮的科学主义的蔓廷，必定是后来的认知心理学等现代学科的诞生和鼎盛。

“分工细化”作为现代社会的一大特征，最终导致了各方面的细化，比如阅读。

在科学主义尚未成为主潮、成为人类的思维模式之前，我们在看待事物时，习惯于将世界看成一个没有层次、没百缝隙、没有前景和背景的整体。用“昆沌”一词，对那时的认识世界的模式进行描述，显然是非常合适的。

在这个时期，不可能百人提出“分级阅读”的概念——连发现“剩余价值”的马克思都不可能。

但后来，随者现代社会的日趋成熟并走向极致，原来工种混杂甚至不分工种的劳动方式、生产方式得到了彻底的改变。分工越来越细，越来越明确，学科的建立也大致如此。原来没有学科，后来就有了学科。而学科又一分再分。一门叫心理学的大学科，后未分成了大量的心理学子学科：儿童心理学、犯罪．心理学、人格心理学、疾病心理学……不一而足。

现代社会的思维模式就是如此：将原先看作“混沌”的整体世界进行层面、层次的无穷区分。

于是，就有了“分级阅读”的概念。

毫无疑问，这是一个现代的科学概念。它的合理性、合法性是毋庸置疑的。

中国现在讲这个概念，是顺应潮流。学习出版社以分级阅读的名义出版这样一套书，自然也是顺应潮流。

当然，在中国椎广分级阅读，还面临一些段为复杂的情况。西方“分级码阅读”这一理念提出的前提是：社会获得了相对均衡的发展。巴黎的法国与南部乡村的法国，差不多是在同一水平上的法国。一个统一的分级阅读计划，是诞生在这个国家已经充分工业化，教育相对公平、均等的前提下的。然而中国呢？中国大概是这个世界上发展最不均衡的国家。东部与西部、城市与乡村、新贵与平民、重点与非重点，有着很大的差异。

这么说，我们是不是就可以把”分级阅读”暂且搁置起未呢？我以为不可。我们还是可以有所作为的。我们可以根据一个相对多数，制定一个相对合理的分级阅读计划。而我们现在所看到的这套书，做了这样的努力，并且我以为是成功的。

最后，我必须要说的是，当我见到这份书单时，我进行了仔细的斟酌和考量，结论是：这是我在这些年所见到的一份非常出色的书单。