考察《圣教论》四章内容,可以看出论主乔茶波陀是在努力构建一个新的吠檀多理论体系(这里所谓“新”是说与其前辈论师对奥义书的解释不一样)。这个体系基本上包括本体论、认识论、方法论、范畴论、解脱论或目的论等内容。
《圣教论》专门为《蛙氏奥义》作注解,阐释了奥义书哲学。作者乔荼波陀对奥义书哲学和佛家大乘学说有独到的研究,在本书中提出了一系列新见解,构建了一个新的多哲学体系。因此说,本书不仅仅是一部对《蛙氏奥义》的权威注释,也是一部自成体系的古印度哲学专著。
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