《万泉河传》由黎国器所著，概述了万泉河的形成、自然生态和美丽的风光，丰富的物产和人文资源。万泉河两岸，乃至海南岛，是历代南粤越族和中原汉族移民的好地方。特别是宋、元、明、清时期，从福建移民到万泉河两岸，乃至海南岛的人很多。作者考证的很多家谱、族谱，说明万泉河两岸的民众大部分是福建人的后裔。该书为研究万泉河，乃至海南移民发展史提供了珍贵史料。阅读此书可以看到历代移民对万泉河两岸，乃至海南的政治、经济和文化教育等都起了重要的促进作用。

《万泉河传》一书不是普通意义上的历史、地理、文化类书。而是以江河为载体。将万泉河比作一位历史巨人，叙写她幼稚的童年、壮烈的青年和充满青春活力的壮年。作者生长在万泉河畔，对故乡的浓情厚意倾注于本书，他用广博的学识、深入的调研，以翔实的资料，十年磨一剑，从自然地理学、人类学、民族学、人口学、历史学、社会学、文学、政治经济学、民俗宗教学等方面展示了万泉河及整个海南江河文化与海洋文化的博大精深，体现了万泉河流域久远的历史、厚重的文化、深邃的思想。本书叙述了当地丰富的自然物产与人文资源，万泉河的农业、商业、海洋和华侨文化，万泉河渔民对南海的开发，丰富多彩的风土人情、饮食文化和多元化的宗教活动，描绘了社会变革中人民的苦与乐、创伤与呐喊。在中国共产党领导下，当地民众英勇抗日，抵抗外来侵略，建立红色政权、成立琼崖纵队，红色娘子军就是当时革命斗争的一个典范，为解放海南奋勇斗争，以及改革开放后带领人民奔小康的幸福生活，也展现了不同时代当地培育出的各类人才的成长历程。他们虽然遍布海内外，但他们热爱家乡，正以各自独特的方式，去创造和建设更美好的未来。

大自然造就了万泉河

丰富的自然资源

历代移民开拓万泉河文化

 最早的移民先驱

 汉唐时代的移民

 宋元明清时期的移民

万泉河两岸大部分人是福建人的后裔

万泉河的稻作文化

 稻作文化与刀耕火种

 稻作文化与耕牛

 稻作文化与习俗

 稻作文化与“八卦”

 稻作文化与民间信仰

 民间信仰的神源

 稻作文化与土地

万泉河的热作文化

 东南亚人的热作文化

 万泉河的椰子文化

 万泉河的槟榔文化

 万泉河的咖啡饮食文化

 万泉河的橡胶文化

 万泉河的菠萝蜜文化

 万泉河的竹文化

万泉河的旅游文化

 历代名人旅游踪迹

 绿色旅游文化资源

 万泉河的绿色文化与悉尼的绿色文化何其相似

 人文旅游资源

 海上丝绸之路旅游景点

 神奇的南建州及其知州值得缅怀

 定安县古城

万泉河的海洋文化与商业文化

 闯海洋，要海洋造福人类

 向广袤大地进军，创造物质财富

 商品意识觉醒，万泉河两岸涌现商业精英

 华侨与海上丝绸之路

 华侨与侨批局

 华侨是革命的母亲

 博鳌古港建起亚洲论坛

万泉河两岸，乃至海南的文化教育初探

 唐代教育

 海南还远处于文明的边界之外吗？

 宋代教育

 元代教育

 明代教育

 清代教育

 辛亥革命后的教育

 “地瘦培松柏，家贫勤读书”

 著名历史人物

从珠江风暴到万泉河狂澜

 共产党各级组织在万泉河两岸先后成立

 红色政权与土地革命

 琼崖人民武装部队的创立与战斗

 红色娘子军的成立及其意义

日寇占领万泉河两岸

 万泉河两岸日寇的炮楼林立

 日寇在万泉河两岸杀人放火

 万泉河两岸军民同仇敌忾，奋起抗日

 万泉河两岸彻底解放了

万泉河上的航运与桥梁

万泉河文化与儋州文化之比较

万泉河两岸的乡土文化与艺术

 丰富多彩的民间歌谣

 怀旧与创新的“乡土”文化

爱护万泉河就是爱护我们的家园

后 记

万泉河两岸有广袤、肥沃的耕作土地，辽阔的热带雨林，数不清的动物、植物品种，河里有丰富的水产。所有这一切，都为人类的生存提供了可靠的生活物质基础。

万泉河的中下游两岸，多是平原、平台或丘陵地，在阳江镇地区。还有个盆地，号称“江南”。万泉河中下游两岸主要种植水稻、蔬菜、杂粮和经济作物，这是人类开拓万泉河最早的稻作文化区域，也是万泉河自古以来的“粮仓”。万泉河上游，是热带雨林区，原始森林覆盖面积很大。据统计，万泉河上游黎族地区，“有森林面积2135亩，蓄林量有3520多万立方米。其中，原始森林面积440多万亩。维管植物有4200余种，……山林中，有占全国树种15％的1400余种，仅乔木就有800多种，接近全国总数的1／3。高等植物中，木本植物1400多种，占全国的28．6％。其中用材树种达800多种，接近全国的1／3。可供造船、高级建筑、精美家具、军事工业或工艺美术等使用的树种达157种，占重要经济林木的69.2％。……毛主席纪念堂瞻仰大厅的雕花大门和护壁，就是用五指山区出产的绿楠木制成的。”万泉河两岸“是个色彩斑斓的绿色世界。进入热带雨林，可以目睹热带、亚热带各种植物竟相生长的千姿百态，而雄伟参天的乔木，层次多而复杂，树冠高而参差，是一派亚热带雨林的奇丽景色；林外骄阳似火，林内烟雾霏霏，点点滴水，有似秋雨绵绵”。万泉河两岸的人民在历史的长河中，置身于这个“繁多的植物大千世界，生活所需多取自其中，可谓倍受大自然的宠爱。”我生长在万泉河中游，我居住的村子，古时候叫溪边村，村民享受过大自然的恩赐。我记得，20世纪30年代初，即从我懂事起就看到村子周围环境长满各种树木、灌木林和各种竹子。抗日战争时期，村民为躲避日寇杀害，还在灌木林里搭临时茅屋，晚上到那里睡觉。村子周围各种树木林立：有一棵乔木高人云霄，远在几里外的人都能看见；有百年以上挺立的老椰子树；有近千年的老荔枝树、龙眼树；有的荔枝树身大得甚至要两三个人手拉手才能抱得住，一些已经枯老的树洞还可以容纳一个人；有的老海棠树也有几百年的历史，树身上长满沧桑的裂缝，鹩哥鸟成群地到这里来做窝；有多年的野生“山薯”(淮山)，它的藤蔓，茂密地繁爬在高高的大树上，秋天时，长了很多果实。山薯每年都新陈代谢，冬天枝叶枯萎，春天重新发芽生机、长藤蔓，枝叶繁盛，年年如此。有一次，我挖出一棵山薯，有30多斤，它繁根错节地长在地下一块大石板上，宛如一块圆形的大石头。村子里还有很多我数不出名的几百年的大树。其中有一棵大大的树，俗称“乌墨”，树长得几丈高，树身直径1米多，树枝繁多，叶子茂盛，覆盖的地面约40平方米。日寇占领我家乡时，看见这棵大树对他们有用，就叫民工把它锯倒，将树身通过万泉河运走。据说是运去造船的。日寇抢劫这棵大树，破坏了村的环境。特别是这棵树是村防台风的得力助手，没了这棵树，村就受到台风的威胁。村民们对日寇的强暴行为恨之入骨，虽然这裸树被抢劫已近70年了，但我还经常想起它。它每年都结很多果，果实成熟便从树上掉下来，我就去拾取来吃，很好吃。那时我还是小孩，不懂得这棵树的价值，我最近看了《中国黎族大辞典》，才真正认识了这棵树。原来它叫“海南蒲桃，俗名乌墨、紫荆，亦称楠木，属桃金娘科常绿乔木……抗风力和萌生力均强，……为优良的蜜源植物。由于木质重硬且适中，结构细致，纹理交错，耐腐性与抗虫蛀能力强，……被列为海南二类商品优质材。供造船、桥梁、建筑、枕木、家具、农具等用。盛夏果实熟红如枣、味甜清，肉质软且多汁，可供食用……叶片捣碎入药，可治毒蛇咬伤……被国家列为三级重点保护珍贵植物”。万泉河两岸珍贵植物之繁多，不能一一列举，这里仅举一种，就可窥见一斑了。在这里必须指出的是，20世纪30年代，我们村子周围的树木，有的是原始野生遗传，不是人工种植的。

P7-9

诞生于一百多万年前的人类缘水而居，从古迄今，繁衍生息。而海南的先民也一样，世代相传，沿袭至今，他们缘海岸和江河两岸繁衍生育，创造了悠久的、光辉灿烂的历史文化和美好的现实生活。

中山大学黎国器教授经过多年的考察与研究，撰写了一部《万泉河传》，现由中山大学出版社出版。这是目前海南省地域文化研究的一个可喜成果。世界著名的河流，如尼罗河、多瑙河等，都已有人为它们写传并已出版。我国著名的江河，也已有人为它们写传，比如，《黄河传》、《长江传》、《淮河传》、《黑龙江传》、《雅鲁藏布江传》和《珠江传》等，都已先后出版。而《万泉河传》的出版，填补了我国江河历史文化的空白，这对海南省地域文化的挖掘、整理和研究，也将起积极的促进作用。

《万泉河传》概述了万泉河的形成、自然生态和美丽的风光，丰富的物产和人文资源。万泉河两岸，乃至海南岛，是历代南粤越族和中原汉族移民的好地方。特别是宋、元、明、清时期，从福建移民到万泉河两岸，乃至海南岛的人很多。作者考证的很多家谱、族谱，说明万泉河两岸的民众大部分是福建人的后裔。该书为研究万泉河，乃至海南移民发展史提供了珍贵史料。阅读此书可以看到历代移民对万泉河两岸，乃至海南的政治、经济和文化教育等都起了重要的促进作用。

《万泉河传》告诉我们．历代的移民来了，历代的人才也随着来了。海南岛有了这些优秀人才，也就加快了当地政治、经济和文化教育的发展。比如，在唐宋和明清时期，由于人才辈出，万泉河两岸乃至海南，重视农业经济、海洋经济、商业经济和对外贸易等，各种经济发达，社会比较稳定，人民安居乐业，文化教育繁荣。作者特别强调指出，著名的邱溶与海瑞等，就特别重视海洋经济和商业经济。在邱濬和海瑞进步思想的影响下，万泉河两岸，乃至海南的商业经济和海洋经济，在明清时代有了较大的发展。与此同时，海南岛沿海的渔民，尤其是东部沿海，比如，潭门、博繁、清澜等地的渔民，他们发扬108位兄弟的英雄精神，战胜狂风巨浪，开发南海家园，远渡太平洋和印度洋，向海洋要财富，涌现出了像郑和一样的英雄人物——郑庭芳。他被当地群众称为第二个郑和。作者特别指出，凡世界经济强国，都是重视商业文化和海洋文化的。《万泉河传》还告诉我们，在清代，万泉河中游北岸，有一位林则徐的战友，他就是定安县的张岳崧。他和林则徐同样主张禁止鸦片烟，力主在海南东北部沿海修筑炮台，坚决抗击帝国主义列强侵略广东沿海。张岳崧的爱国主义精神，是中华民族宝贵的精神财富。

《万泉河传》指出，万泉河是海南人民的母亲河，万泉河文化传承了中华文化的优良传统，尤其是在近现代革命史上占有显著的地位。上世纪二三十年代，万泉河两岸的乐会四区(今琼海市阳江镇一带)、定安的母瑞山和内洞山等，都是我党领导的土地革命和抗日战争的根据地。杨善集和王文明领导的海南讨逆军，在万泉河边的椰子寨向国民党反动军队首次宣战，为海南岛的军事斗争史，谱写了光辉的篇章。红色娘子军在万泉河边成立，为全中国，乃至全世界妇女的解放斗争树立了光辉的榜样。万泉河两岸养育了成千上万的英雄儿女，他们前赴后继，使琼崖纵队的革命红旗二十三年不倒，从胜利走向胜利。这就是万泉河的红色文化，也是海南省的红色文化。

万泉河是国际著名的河流，是红色娘子军的策源地，是亚洲论坛永久会址，是国际旅游岛上的珠链，是海南旅游、农业、水产、热带经济作物的重要基地，她有丰富多彩的自然景观和深厚的人文内涵，在海南的江河，乃至全国的江河中独具特色。由此，我和大家一样都爱万泉河，故应作者热情邀请为此书作序，并期望海南明天更美好。我想，读这本《万泉河传》，一定会有所收获，一定会受到鼓舞的。此书的出版，不会是作者对万泉河史研究的终结，我期待并相信黎教授能够不断取得新的学术研究成果。仅写这些，是为序。

万泉河是世界闻名的河流、海南人民的母亲河。几千年来，她孕育了悠久的万泉河文化，其中包含汉族文化、少数民族文化、农耕文化、热作文化、海洋文化、商业文化、华侨文化、东西方融合的文化等，培养了成千上万的优秀人才，为开辟、建设和保卫万泉河两岸及海南岛全岛，以及南海的东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛作出了巨大的贡献。我有感于此，决心为万泉河写传。但是，要完成这部著作，一无前例可援；二要参考和使用很多人的著作资料和图片。有人说，科研是接力跑。我试写《万泉河传》就是一种接力跑。在古今海南，乃至全国各地专家学者研究中华文化成果的基础上，我吸收与参考了他们作品中的一些精华，并集思广益，才写出了《万泉河传》。

首先，我要特别感谢海南师范大学，著名人士蔡正聪、王人庆、王棒、蔡霜飞和园林专家朱传忠对我的大力支持。其次，我要衷心感谢提供写作资料给我的中山大学司徒尚纪、黎红雷和叶春生教授，国务院参事室原副主任陈鹤良先生，东北师范大学汪玢玲教授，广西师范大学过伟教授，《麦黍文化研究论文集》的乌丙安先生等，杭州师范学院林正秋教授，北京中国老人保健协会副会长李艳芳主任医师与滕燕华副总经理，海南师范大学苏英博教授，广东省和广州市的曾应枫、沈丽华、邵一飞等，海南省和海口市的地理学家杨冠雄，著名作家马瑞、李高兰，冼夫人研究专家陈雄、冯仁鸿、陈泽汉、王海云、韩林等，文史学者王春煜、梁明江、叶献高、邱达民、郭克辉、吴坤雄、周斗光，园艺家蔡鸿亲等，琼海市作家王锡钧、羊中兴、王路生、郑庆杨(南海研究专家)，摄影家王裕超，文史学者林鸿范、何君安、王章灿、马业权、黄亚俊、邢帆一、林才丰、李遴鄣、冯启香、王柱国、王裕秋、吴多琰、王业儒、程儒参、程为群、卢传福、粱其山、陈锦爱、杨全发、黎飞飞、黎汝清、黎良镇、李兴川、王国才、王裕秋、蔡笃育、程儒禄、符传真、吴电景、吴越、邢益汉，南俸农场前场长朱传荫，民居设计师张云，网络专家朱洪斌、医生黎阳和琼海市文博书店老板陈弈浩等。定安县前博物馆长许荣颂主编的《定安县文物志》和他的其他著作对本书的创作都有很大的参考价值。除此而外，还有很多琼海市，乃至海南、全国各地的文史学者，在此无法一一写下他们的名字，但是，我都在他们的著作中或多或少有所汲取，使本书的内容更加丰富详实。与此同时，我还在嘉积镇杨善集陵园的文化走廊里拍摄了很多革命烈士和名人的照片，参考了《海南省志·文化志》的资料用于本书的创作。中山大学出版社社长祁军、副社长姚明基、总编辑周建华、总编辑助理李文、副编审钟永源、责编李霞、编辑尚于力、美编林绵华、责任校对杨文泉和责任技编何雅涛，以及海南省万泉河文化研究会等，都给予我大力支持。本书的问世，凝聚了大家的心血。特别在此一并致谢！

黎国器

2012年3月3日于中山大学康乐园