导言

第一章 景阳河社区：清江流域的独特乡村

 一、区域背景

 二、个案乡村

第二章 乡村记忆与国家权力行为下的社会转型

 一、记忆阻隔：口述史与文献记载的社区史

 二、改土归流：国家对土民社会的整体颠覆

 三、角色转型：从边缘到主流

第三章 乡村社会秩序中“国家”的在场

 一、改土归流后国家的进入：行政治理理念与实践

 二、观念：儒学的传播与渗透

 三、半制度化保障：衙门与村民之间

第四章 民间权威与地方秩序

 一、宗族：社区认同的权力符号

 二、黄家老爷的故事：自然权威

 三、中人：习惯法中的权威类型

第五章 村社话语与有序生活

 一、年度周期：生产性与仪式性

 二、多元信仰：族群认同与文化象征

 三、民间交往：互惠与人情

第六章 社区与社会秩序的反叛

 一、参与：“白莲教到了娃娃寨”

 二、旁观：社区周边的动荡

 三、发起：清末民初的神兵运动

第七章 讨论

 一、民族边缘地区乡村社会的权力关系：国家、民间权威与族群的互动

 二、回归边缘：民族地区乡村社会的边缘化

田野调查提纲

参考文献

后记

当前，社会史的研究方兴未艾。注重长时段和整体史的研究，注重国家与社会及精英与民众的互动研究，注重多学科的交叉研究。在这种知识背景下，将地方力量和社会群体作为研究国家事务和地方社会的视角，将各种社会力量的参与进一步细化，从更深入的层面进行考察，探求其中的个性、共性及时代意义，则显得尤为重要……

本书试图通过景阳河乡村社区在清代200多年的社会文化变迁，以国家、地方性知识、边缘性为变量，考察国家、民间权威和族群三个主体是如何在特定的社会场域中完成地方秩序建构的。通过国家与乡村社会之间复杂关系的一个侧面，探讨其在民族边缘地区乡村的社会治理中，是如何互动并处于动态的变化过程之中，同时针对民族地区边缘化的深层原因，表达地域化的理解和历史性的阐释。