唐韵的情感复杂而脆弱，她关注的是时尚文学已经忘记了的另外一种人性，那不是现代文明和都市生活制造的“人性”。在她的叙述中，眼泪、皱纹、沉默、胆怯，是她经常使用的词汇；她的镜头里，天真的女孩、羞涩的姑娘、单纯的小喇嘛、刚毅的藏族汉子，是经常出现的画面。她被这样的人性所打动。传说中的喜马拉雅或香格里拉在唐韵的再现中褪去了神性却凸现了它的古朴、浑厚、善和本色，那是真实的千仞高原——“左岸的黄河”动人的精神之源。当然，在唐韵的叙述中我们还看到了另外一种令人心仪的精神现象：就在这样贫瘠的土地上，那些曾“哥哥”、“妹妹”的老者们美丽的青春记忆，风流的姑娘们对一个多情诗人的多情传说，歌王王洛宾着迷的“心灵客栈”……

引子 为什么北方

第一章　行走北疆

　离喀纳斯越来越遥远

　吐鲁番的歌谣、葡萄及墓穴种种

　高昌故国话西游

　罗布泊的怀念

第二章　寻觅千年占道

　又见阳关

　黄沙微尘访敦煌

　丝路长城和雨水边墙

　黄河边上的人生

　锁南山上东乡族

　带扎西喇嘛穿过长安街

第三章　通往天堂的驿站

　走去青海湖

　韩诗人和他的上海女人

　高原藏红花

　唐古拉的穿越

　走在旷野上的庄严

　等待随风而逝的爱情

　热水沟婆婆让我想起母亲

　还是相忘不了江湖啊

　沿唐蕃古道

第四章　到松潘草地去

　江洛记劫

　卖领袖像的姑娘

　透过瞳孔

　藏地蓝眼睛

第五章　飘在贺兰山阴的藤叶

　尘封偃月的传说

　王洛宾与“五朵梅”

　你的生活叫“贫穷”

　糊里糊涂献爱心

第六章　草原，沙漠和死亡之海

　仓央嘉措情逝

　被“劫持”到草原盛会

　“走西口”后代的幸福生活

　十八摸只有十二摸

　准为暴力屈膝

　拒绝保卫“死亡”的国土

第七章　在黄土高原唱情歌

　最后一个摇橹人

　七月十五放河灯

　处处悬空界

　留住手艺

第八章　腹地的倾诉与聆听

　没有绿色的豪宅

　为平遥人遗憾

　如人的神性

　一碗面比美国历史还长

　裴柏村和无字碑

　告诉祖先我曾来拜见

尾声　从此越来越遥远