《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说，作者以其惯用的散文手法将儿时难忘的记忆娓娓道来。小说以呼兰河城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的方方面面。这里有活泼的“我”和慈爱的祖父之间亲情的温暖，也有小团圆媳妇、有二伯和冯歪嘴子的悲苦人生。作者借这些人的命运对人类的愚昧进行了深刻的揭露和批判。《呼兰河传》为我们完美地展现了呼兰河城的人们生活和精神的面貌。从这部作品中可以看出萧红对于造成祖国落后的封建宗法制度以及传统文化中落后的心理积垢的哲学思考。

《呼兰河传》是萧红最具代表性的作品。它以作者的童年回忆为引线，描绘了20世纪20年代东北小城呼兰的种种人和事。作品通过追忆家乡的各种人物和生活画面，以入木三分的笔触刻画了国人的愚昧灵魂，控诉了根深蒂固的传统封建思想、封建习俗对人们的戕害。

这本《呼兰河传》是“中小学生课外书屋”系列之一。

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

尾声

严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。

严寒把大地冻裂了。

年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜，一面说：

“今天好冷啊！地冻裂了。”

赶车的车夫，顶着三星，绕着大鞭子走了六七十里，天刚一蒙亮，进了店，第一句话就向客栈掌柜的说：

“好厉害的天啊！小刀子一样。”

等进了栈房，摘下狗皮帽子来，抽一袋烟之后，伸手去拿热馒头的时候，那伸出来的手在手背上有无数的裂口。

人的手被冻裂了。

卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了。被冻在地上了。

卖馒头的老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上叫唤。他刚一从家里出来的时候，他走得快，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。原来冰雪封满了，他的脚底了，使他走来十分的不得力，若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个地跑了出来。旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起捡到箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说：

“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”

行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多，而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。

小狗冻得夜夜地叫唤，哽哽的，好像它的脚爪被火烧着一样。

天再冷下去：水缸被冻裂了；井被冻住了；大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起来，一推门，竟推不开门了。

大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种混沌沌的气象，而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇到了严寒好像冒着烟似的。七匹马拉着一辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，天空挂着三星。跑了两里路之后，马就冒汗了。再跑下去，这一批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。一直到太阳出来，进了栈房，那些马才停止了出汗。但是一停止了出汗，马毛立刻就上了霜。

人和马吃饱了之后，他们再跑。这寒带的地方，人家很少，不像南方，走了一村，不远又来了一村，过了一镇，不远又来了一镇。这里是什么也看不见，远望出去是一片白。从这一村到那一村，根本是看不见的。只有凭了认路的人的记忆才知道是走向了什么方向。拉着粮食的七匹马的大车，是到他们附近的城里去。载来大豆的卖了大豆，载来高粱的卖了高粱。等回去的时候，他们带了油、盐和布匹。

P1-3

作品简介

《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说，作者以其惯用的散文手法将儿时难忘的记忆娓娓道来。小说以呼兰河城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的方方面面。这里有活泼的“我”和慈爱的祖父之间亲情的温暖，也有小团圆媳妇、有二伯和冯歪嘴子的悲苦人生。作者借这些人的命运对人类的愚昧进行了深刻的揭露和批判。《呼兰河传》为我们完美地展现了呼兰河城的人们生活和精神的面貌。从这部作品中可以看出萧红对于造成祖国落后的封建宗法制度以及传统文化中落后的心理积垢的哲学思考。

写作背景

《呼兰河传》写于1940年的香港，1941年由桂林河山出版社出版。这部作品是萧红后期的代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。作品主要讲述了作者的童年见闻。

艺术特色

萧红以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔。造就了她“回忆式”的巅峰之作——《呼兰河传》。茅盾曾这样评价这部作品：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画。一串凄婉的歌谣。

主要人物

“我”：活泼、淘气、充满好奇心的小女孩。

爷爷：善良、慈爱、淳朴、勤劳的一位老人。

小团圆媳妇：胡家的媳妇，本性活泼好动，被婆婆虐待而生病，最终悲惨地死去。

有二伯：性格古怪，愤世嫉俗，喜欢小偷小摸。

冯歪嘴子：以卖黏糕为生，生活艰辛，但仍然坚强地活着。

《呼兰河传》是萧红最具代表性的作品。这部作品可以说开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种新的文学体裁。小说以作者的故乡呼兰河城为背景，从人们对待大泥坑的态度写出了他们精神的麻木；跳大神、放河灯送冤魂、搭野台子唱戏谢神等表现出人们对于鬼神的迷信；小团圆媳妇的惨死将人们麻木不仁的嘴脸表现得淋漓尽致；人们对于冯歪嘴子和王大姑娘的敌视和嘲弄，表现出千年相传的封建伦理道德观念对人性的蚕食。

小说中那些人的麻木不仁是最让我们痛恨的。婆婆因为小团圆媳妇过于好动而每天毒打她，甚至用烙铁在小团圆媳妇的脚掌上烫了两个疤，这听起来多么令人毛骨悚然！可悲的是，小团员媳妇的病明明是被虐待所致，可人们宁愿去相信鬼神也不愿意追究她得病的真正原因。街坊四邻所关心的只是，有没有热闹可以看！冯歪嘴子的女人死后，人们对待他小儿子的态度更加凸显出他们爱看热闹的本性。这些都是麻木不仁的内心世界所引起的外在结果。小说中那些人的嘴脸，也许在现在的社会中仍然可以看得到。萧红对于国民性的思考让我们反思。她让我们看到了太多的丑恶，幸运的是，这里还有“我”的活泼、善良以及“我”和爷爷之间那些温暖的感情，在丑恶之外为我们保存了一方净地。