如何评价鲁迅的文化选择，一直是中国精神文化界无法绕过的热点问题。20世纪90年代以后悄然出现的文化保守主义思潮，就最终构成了对鲁迅的否定性评价，因而也就使鲁迅研究界面临严峻的挑战。每一个严肃的鲁迅研究学者都不能不对这一根本性的理论问题进行深刻的反思。

这次张福贵在原著的基础上作了大量的修改和增添，以《“活着”的鲁迅：鲁迅文化选择的当代意义》为名，由社会科学文献出版社出版。从鲁迅文化选择的历史价值到鲁迅文化选择的当代意义，从题目和内容上看，既是原来主题的集成，也是主题的继续。这

鲁迅的文化选择发生在中国近代转型的历史情境之中，他把中国方化近代化转型浓缩为一个短暂而又有所侧重的过程，以其对控的超越而预示了五四新文化的方向，他在文化价值判断基础上，形成了文化选择的价值重构，为20世纪中国文化的转型提供了一种现代性的尺度。

鲁迅思想与当下社会的切近，使鲁迅文化选择又具有经典化的当代意义，鲁迅不仅属于过去，也属于今天。

鲁迅，是活着的。

序 鲁迅文化选择的历史反思与当代理解

绪言 鲁迅离我们有多远

第一章 超越近代：鲁迅早熟的文化观

 一 中国文化的三次转型：鲁迅文化选择的历史情境

 二 “大时代”之前的思考：浓缩文化时代

第二章 “任个人而排众数”：思想启蒙向现代意识并轨

 一 思想的超前：现代个性意识对近代政治哲学的否定

 二 近代政治思想史回顾：对“众治”的第五种批判

 三 “众治”的思想本质：对个性意志扼杀的合法化

 四 由超前带来的错位：“众治”批判的时差与异质

 五 丰富的深刻与复杂的统一：思想启蒙与政治救亡的整体设计

第三章 “掊物质而张灵明”：道德救赎向人间原点回归

 一 “厥心纯白”：对初民社会的道德怀念

 二 平民意识与精英意识：道德救赎与思想启蒙的整合

 三 “尚德”的传统模式与思想革命的现代内容

第四章 宗教观与科学观：思想启蒙与道德救赎的衍生形态

 一 宗教的起源：“形上之需求”的认定

 二 宗教精神的内化与外化：人格的崇高与行为的执著

 三 科学的悖论：近代理性与反文化意识的交错

 四 归结点：人格理想与现实批判的需要

第五章 辩证思维：文化选择的逻辑存在形态

 一 传统与现代：辩证思维的逻辑来源

 二 “亦此亦彼”：整体性思维

 三 “一切都是中问物”：不完满性思维

 四 “要紧的是‘行’而不是言”：实践性思维

第六章 自由意志与民族关怀：青年鲁迅的生命主义特质

 一 生命自我的反叛与超越

 二 生命主义的主观性个体性价值观

 三 生命主义与民族生存状况的理性关联

第七章 觉醒者形象精神状态与环境评价：文化选择的艺术转化形态

 一 强力与卑怯：生命意志对传统惰性的历史性否定

 二 自由与存在：思想意识对社会环境的悲剧性超越

第八章 深度现代化：鲁迅文化选择的人类性和时代性尺度

 一 “特殊国情论”：传统文化的拒斥与变形功能

 二 鲁迅文化哲学的两个概念：文化的同一性与文化的特殊性

 三 两种文化人格对比：“中国人”与“世界人”

 四 两种思想主题对比：阶级意识与人类意识

 五 文化的同一性命题：人类的共同文化资源认识

 六 文化的时代性命题：中国文化转型的现代意义理解

第九章 “拿来主义”：文化选择的目的论与方法论

 一 走出传统的世界：文化选择的心路历程

 二 “彻底反传统”：文化转型的方法论价值

 三 “拿来主义”的文化哲学阐释：主动性、整体性和自然选择性原则

第十章 文化转型：鲁迅的翻译活动在中国社会近代化进程中的思想价值

 一 “西学东渐”与救亡图存之路：中国近代翻译思想史的逻辑发展

 二 思想启蒙与政治革命的一翼：鲁迅翻译及翻译批评功利观的确立

 三 “直译”：鲁迅对外国文化原质性的寻求

 四 间接译、复译和“剜烂苹果”式的翻译观：鲁迅对于多元的文化需求和新生事物的支持

第十一章 “小鲁迅”与“大鲁迅”：对于鲁迅的个体化理解和经典化理解

 一 世纪之交的贬损鲁迅的风潮

 二 个体化理解是对具体历史人物认识的深化

 三 个体化理解的结果是对鲁迅思想价值的限制和怀疑

 四 个体化理解忽视了鲁迅在当下人心目中正在灰色化的趋向

 五 鲁迅思想当下价值的存在，为经典化理解提供了现实前提

 六 “普度众生”：鲁迅研究中的平民化问题

结语 “活着”的鲁迅：鲁迅文化选择的当代意义

附录 东北学人鲁迅研究的历史评价

 一 鲁迅史料与作品研究

 二 鲁迅思想本体研究

 三 鲁迅文化关系比较研究

参考文献

后记