唐鸿棣所著的《仓央嘉措的天路》以仓央嘉措六世达赖喇嘛，也是一位诗人的爱情故事为主要内容，写出了这个在西藏历史上有影响的传奇人物的一生。以及与之相关的政治和社会原因。作品有深厚的历史感，也有浓郁的西藏生活展示，对仓央嘉措的思想、情感、诗歌创作等方面颇具见地的描述，更让这本书有了不一般的价值。

你想知道六世达赖喇嘛的爱情悲剧？你想知道他的情诗圣歌背后的故事？你想知道他在青海湖畔隐去之后发生了什么吗？你想知道他的人生宏愿与政教抱负吗？你想知道他在弘法布道普度众生方面的卓越业绩吗？你想知道雪域高原的神话与山川风光？你想知道青藏高原上的复杂的历史纷争？你想知道藏传佛教的寺庙及其重要典藏？

唐鸿棣所著的《仓央嘉措的天路》讲述一位诗人的爱情故事。

正文

中国西藏喜马拉雅山东段南麓的藏南地区，在元、明、清三个王朝时，包括门域(清朝史籍写成为门隅)、洛(珞)域二地。门域主要居住着门巴族人，洛(珞)域主要居住着珞巴族人。这两族人有自己的土语方言，但在更广泛的社会交往中通用藏语。有人泛指这二地时，联在一起说，转音为“门拉洛域松”。但不管怎么写，怎么叫，史书记载为门域(门隅)、洛域(珞域)是确凿的，而且这里二地一直居住着会说藏语的门巴族人与珞巴族人，这是千真万确的。而且在中国元、明王朝时，这里属札由万户(有史书记音为“着由万户”)管辖。明末至清代时，归西藏山南的扪磋纳宗(即错拉宗)管辖。扪磋纳宗(错拉宗)的首府在错拉，为现今错那县治，这些，也还是千真万确的。

藏历第十一饶迥水猪年(公元1683年)三月一日，也即康熙22年正月十六这天，在毗邻布噜克巴(今不丹国)的门隅达旺地区，邻近乌金凌寺的一个小村落的一个赤贫家庭里，巫师兼接生婆的珠玛正忙碌着。她先是往外屋的火塘里添加了几块干牛粪并，几根干树枝，把火烧得旺旺的，让架在锅庄上瓦罐里的水尽快地热起来。接着，又在吉祥天母像前举行了称之为“旁式”的祭神仪式。然后，来到里屋产妇旁忙起来。

她经验丰富，这乌金凌寺周围村落里十来岁以内的孩子，哪个不是她接生的！她来到产妇床前——其实也不是什么床，只是高出地面三十公分左右的地铺。躺在床上的产妇次旺拉姆，不住地哼哼着，间或发出一二声痛苦的喊叫。

一旁的珠玛安慰着这位年近三十的产妇：

“放松些，不要紧张。没事的。”

她用左手轻轻地在产妇的大肚腹上来回按摩着，又鼓励似地说：

“深吸一口气，用力屏。再深吸一口气，用力屏，再用些力。”

她又不忘记对在外屋的扎喜丹增作交代：“在木盆里准备好温热水，随时待命。”

次旺拉姆的哼哼声没了，代替而来的是一阵又一阵的“啊——，啊——”的喊叫声。珠玛在一旁鼓励着、指导着：  “吸足一口气，用力屏住。屏，屏。”

次旺拉姆在急促地呼吸几下后，长长地、深深地吸足了一口气，声嘶力竭地发出一阵长长的“啊”声。

突然，石破天惊似的“哇——，哇——”的新生婴儿的哭声，把屋角墙上的一块泥巴都震落了。哭声传出屋子，哭声在小村子，在乌金凌寺上空回荡。

珠玛干净利落地结扎好脐带，洗净了婴儿的头、脸、鼻、耳、嘴与身子后，包裹起来，放到次旺拉姆的枕头边，兴奋地说：

“是个带把的。”接着，她又为产妇做产后的卫生与护理工作。

在外屋的年近五十的扎西丹增听到“是个带把的”，分外激动：“从今后，我们宁玛世家有了传人了。”他跪伏在吉祥天母像前，又嘟嘟地说着：“感谢赐我儿子，感谢保佑母子平安。”

石破天惊似的“哇——，哇——”的洪亮哭声，吸引来了小村的男女老少。在这个早春的清晨，听到今年第一个新生婴儿的哭声，多吉祥啊！多好啊！这哭声直往耳朵里钻，这吉祥、这希望，也直往心里装。大家围在扎西丹增的家门口，乱哄哄地向扎西丹增表示祝贺。

一个戴着“八拉嘎”帽的老人说：“扎西丹增，你四十好几，得了个儿子，福分不小啊！”

“我们门巴族人又多了条汉子啦！”一个中年男人说。

一个在袍子外反披上小牛皮的中年妇女说：“扎西丹增，你家小子长大了，是继续信红教(宁玛派)，还是信黄教(格鲁派)？”

这一问，引来了七嘴八舌的议论：

“信红教好，可以当喇嘛，也可以结婚生孩子。”

“现在黄教势力大，你不信也得信。”

“信了黄教，不当喇嘛没什么。当了喇嘛可……我们门巴族人更少了。”

对这些问题，扎西丹增想都没想过。有了儿子的激动与喜悦，取代了一切。他现在想的是快些到妻子次旺拉姆身旁去，看看母子俩。

在嘈杂的欣喜的议论声中，忽然有人惊呼起来：

“啊！看啊，看啊！你们看，东方的天空有条彩虹。”

众人的兴奋点与注意力，一下子被这惊呼声吸引过去。大家抬头望去，在东方的天空，果然有道彩虹南北方向驾起。有人感到奇怪：这半圆形的彩虹下的中心，怎么有个明亮的太阳？在它水平方向的彩虹南北两边环上，还有两个小太阳？众人一下子被这奇异的天象惊呆了。先是寂静一片，悄然无声。接着，又是七嘴八舌，议论纷纷：

“啧！啧！三个太阳。”

“奇怪了，从来没见过。”

“平措扎西大爷，您老快七十岁了，以前见到过吗？”那平措扎西大爷直摇晃着头。

“三个太阳。这是什么兆头啊？”有人问着。

那乌金凌寺的大喇嘛也被惊动了。他先是被新生婴儿的哭声惊动，以后被人们的惊呼声惊动，现在又被眼见到的奇异天象惊异。他漫步走出寺门，走向聚集着许多村民的扎西丹增家门前的旷地。在又听到几声婴儿的洪亮的哭声时，不禁双手合十，口诵六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。”

议论纷纷的人们见寺庙的大喇嘛来了，一下子静了下来，分列两边，让出中间的通道，个个弯腰俯首致礼。大喇嘛没对谁打招呼，径直走到扎西丹增面前，破天荒地俯首致礼。慌得扎西丹增赶紧弯腰，双手合十，俯首低过膝盖。屋内又传出两声“哇——，哇——”的婴儿哭声。扎西丹增把大喇嘛请进屋，珠玛把新生儿抱了出来。大喇嘛把手轻轻地在小脑袋上按了按，口中念着什么。

婴儿停止了哭声，安静了下来。

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