高丽杨著的《山神土地的源流》是华夏文库·道教与民间宗教书系中的一种，以山神篇和土地篇来书写中国山川信仰的两个维度，从观念、职能、形象、祭祀制度、与道教文化的关系等方面进行了论述。山岳崇拜是中国非常古老的信仰传统，以此为基础的山神崇拜和土地信仰是中国传统文化的重要内容。

高丽杨，女，汉族，1979年生，河北抚宁人，中共郑州市委党校副教授，中国社会科学院世界宗教研究所哲学博士，主要研究方向为道教与中国传统文化。在《中国道教》等刊物发表学术论文十余篇，主编《道教知识读本》及《国学经典诵读》等丛书，主持完成《隋唐河南道教史》《清代书院建制研究》《唐代丝绸之路与中外宗教文化交流》等省级社科规划项目，出版国家社会科学基金项目《河北道教史》（合著），整理道教典籍《（钟吕传道集）与（西山群仙会真记）》（点校）。

上篇 山神
一 山神的观念
1 兴云布雨的山岳崇拜
2 形象各异的精灵崇拜
3 人格化的山神
二 山神的形象
1 山体本身
2 石头、树木、动物
3 从半人半兽到人形
三 山神的职能
1 掌管禽兽
2 兴云布雨
3 国家、地方的象征与保护神
4 管理鬼魂
5 预言掌控人的祸福贵贱
6 保佑战事、送子、祈福禳灾等
四 山神的祭祀
1 官方祭祀
2 民间祭祀
五 山神信仰与道教
1 山岳崇拜与道教的洞天福地思想
2 山神崇拜对道教神仙谱系的影响
3 道教对山神祭祀仪式等的影响
六 现存各民族山神信仰举隅
1 藏族的山神崇拜
2 土族的山神信仰
3 彝族的山神崇拜
4 蒙古族的山神崇拜
5 纳西族等其他民族的山神崇拜
下篇 土地神
一 土地神的观念
1 吐生万物的自然存在期：古老的土地崇拜
2 魅惑的精灵存在期：土地有灵的精灵崇拜
3 以地为母的结合期：地母崇拜形式
4 神地之道的社神期：正式的土地神崇拜
5 后土神祇：土地神的另一况味
二 土地神的形象
1 土地本身
2 封土为社
3 石头
4 树木
5 女性形象
6 男性形象
7 世俗化的老人形象
三 土地神的职能
1 自然农业保护神
2 国家地区的保护神
3 司冥之神
4 战争之神
5 生育之神
6 其他神职
四 土地神的祭祀
1 官方土地神的祭祀
2 民间土地神的祭祀
五 土地神与道教
1 后土娘娘
2 土地公公
参考文献