埃斯库罗斯(公元前525-456)，雅典奴隶主民主国家形成时期的悲剧作家，希腊“悲剧之父”，“有强烈倾向的诗人”，是古希腊悲剧的奠基者，史称“悲剧之父”，他的创作反映了雅典奴隶主民主制建立时期的社会生活，传下七部悲剧，风格庄严崇高，雄浑有力。本书收录的就是这七部悲剧作品。

《乞援女》、《波斯人》、《七雄攻忒拜》、《阿伽门农》、《奠酒人》、《复仇女神》、《被缚的普罗米修斯》，它们是希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯的七部悲剧。其中，《波斯人》是幸存下来的唯一一部历史题材的希腊悲剧。本书收录的就是这七部作品。

埃斯库罗斯生平简介

乞援女

波斯人

七雄攻忒拜

被缚的普罗米修斯

阿伽门农

奠酒人

复仇女神

乞援女

合唱

宙斯，乞援人的神，请体恤我们，

给我们怜悯的眷顾，我们是逃亡者；

在风吹沙丘、堵了尼罗河口的地方，

我们曾往来于成涩的蔚蓝色大海上；

我们最后离开的是宙斯的国度，

它的边界与蛮荒的叙利亚接壤，

我们逃，但不是犯了血案的逃犯。

而是为免于灭族，作自我流放。

别无他法可逃脱可憎的拥抱

和没有真正爱情的丑恶婚礼；

流落他乡、远离故人，也远胜于

与埃吉普图斯王之子结婚同床。

犹如谨慎的祈祷者，挤在船上时，

从遇险的横帆上收回一两片帆，

父王达那俄斯最好还是采取行动，

他是我们行程的领导者和总参；

他经受的不幸是最高贵的苦难：

眼看我们身陷重围，四面楚歌——

在疾驰的海浪上飞逃，不误片刻，

船的龙骨终于触到阿耳戈斯海岸，

这时我们要夸口出身于宙斯的鼻息，

源自于他那多产的手指的孟浪，

为诞生一个王朝，对一位国王之女，

就是那被牛虻叮螫的母牛姑娘。

愿意给我们庇护的只有这块土地，此外全世界还有

何处我们可去：

除乞援者的柔弱外没有别的武器，

像林地里拖挂着白绒毛的树枝？

泱泱王国，褐色之土，潋滟之水，

天庭里的天神，大地上的神灵，

怀着复仇心拜访人类的幽冥居民，

那最后命名但地位居首的三位，

旅途劳顿的朝圣者的保护神宙斯，

罪恶永不能越过的门槛的守卫，

请送来清风迎接我们这许多少女，

让风儿从宁静怡人处向这里频吹。

在埃吉普图斯王那些渎神的儿子

公牛一群，践踏这美好的土地、

肥沃的牧场、耕地和休闲地之前，

让他们的快船在大海另一边奔窜！

让他们在那里遇上雷霆和闪电，

大海怒涛奔腾，暴风雨狂卷；

让他们在那儿与毁灭相逢，海水

汹涌，抖开呼号的飓风的长鞭；

在他们爬上可恶的床奴役我们、

变我们为作乐和炫耀的玩偶之前。

不该用亲缘之血来平息兽欲，

不该将神圣的两心相悦弃捐。  神圣的青春神，我向你欢呼，

我远隔重洋向你祈求救助；

母牛母亲用鲜花喂养的儿郎，

因宙斯的气息和抚摩而受孕。

那牛蹄牛角的妈妈便是这样

从被咒变形的身体诞生男婴，

具有凡人命运的人类幼崽，

厄珀福斯，因触而生的婴孩。

在以你命名的地方，很久以前

女祖先流浪在这田园世界里。

追溯已烟消云散的往日苦难

将给后世的子孙提供证据；

也许更多的苦恼会来到眼前，

尽管我们不知怎样与何时，

如同今日的我等和古时的她；

这一切时间终将展露无遗。

对于一个怡然自得，在本乡本土

树荫下观看野鸟展翅的人，

异乡异族的乞援人的悲歌

偶尔入耳，会让他觉得甜美犹如

忒瑞斯冤家的悲哀歌声，

夜莺在躲避，凫紧追不舍。

春天和夏天，她在绿荫下悲哭

悲她的不幸，哭她的痛苦，

哭生命在无家可归中流逝：

春天和夏天，她编织那个故事，

讲述她所生她所杀的孩子

和一个狠心的母亲的愤怒。

我就像那只夜莺，悲不自胜，

唱起了爱奥尼亚的曲调，

这张脸在尼罗河岸边丰润柔嫩，

风吹雨打如今沟渠条条：

我的心已经懂得泪水的含义，

我悲切切从哭泣之林里

采来苍白的花装满裙兜，

最好能催眠这游移不去的恐惧。

自从离开那尘天蔽日之国

多想知道哪里是旅途终点，

如果有任何神灵垂听我的希冀。

不，你们主管婚床和生育的神祗，

请垂听！你们应忠于正义！

要嫉恶热血躁动、无法无天的青年，

要劝诫初恋者，使之完善！

给不洁的肉欲打上你藐视的印记，

将爱的礼仪融合于严格禁欲！

何者猛于战争？但对于厌倦

战争的人，可赶赴一个洁净的圣坛：

对于想逃脱战争大屠杀的任何人

它是可敬畏的避难所，神圣法庭，

令双手沾满鲜血的大毁坏却步不前。  古老的谚语说得好，

“宙斯所看中的目标，

别让猎狗在旁边冲着它吠叫。”

一切都在他视野里，

光的海洋奔流不息，

那是他的完美白昼的反照，

而人却徒然地唠叨，

只看见尘世的黑暗暗云不消。

他思想平静。举眉之间

拿下的事，立得很稳健，

而他抓住的事，不会被抛开。

他的劝告是那一根线

指引你行进在迷宫里面，

通过太浓的林荫，通过要害；

那邪恶隐蔽的贪欲使得

大胆的骑手勒马，最尖的哭声受挫。

从希望那高耸的堡垒

他攫住时间的后辈，

并将他们推向毁灭。倘然

一个人被迫激励起

神灵那不倦的精力，

虽登上圣位，惩罚的剧痛难免。

且随他去重新标示

这肉身是如何固执，

修光的躯干如何对我怀着欲望

抽出许多顽强的新枝；

持续的刺激如何导致

疯狂的追求，诅咒、欺骗和悲伤。

P5-11