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书名 终南访禅--走进隐士的世界/华商传媒集团系列丛书
分类 人文社科-历史-中国史
作者 陈团结
出版社 东方出版社
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简介
编辑推荐

《终南访禅——走进隐士的世界》由陈团结著。

一花一草,感情玄机;一问一答,参悟世事;当我们被快节奏的现代生活逼迫得身心俱疲时,怎么能不憧憬那种闲云野鹤、恣意生活的境界呢?

人人内心都向往一个宁静的隐秘之地,安放自己的灵魂。

归隐,独处,享受自由,叩问心灵。享受生命之自由与天地之灵气。

大气磅礴的终南山,犹如一个神秘幽静的港湾,正是不少人理想的心灵栖息地。

内容推荐

摄影师十载诠释寻隐记忆

多维度倾情呈现终南修行

《终南访禅——走进隐士的世界》是作者陈团结继《终南隐士》后又一力作,选取了多个与终南隐修文化相关的典型人物,通过寻访、问答,带我们一起穿越大秦岭终南山秘境深处,寻访生命与自然的和谐之道。

美国著名生态学家、“近代环保之父”奥尔多·利奥波特拿着斧子在林子里生活,他体验之后得出结论:看来这个世界的启示在荒野。

我们在地球上生活,年年都要经历四季。修行的意义就是如何去觉悟,到达那个彼岸。高行健的《灵山》、比尔·波特的《空谷幽兰》、陈团结的《终南隐士》和《终南访禅》等等,都能为我们提供一些修行的密码,帮助我们去觉悟。

目录

上篇 行走:结庐在人境

 总序

 序一 摄影如修行

 序二 不以表象看世界

 序三 此中有真意,欲辨已忘言

 本如:净业寺中净灵心

在师傅的舍利塔下建了自己的“活死人墓”

宿世与佛有缘今生未能忘却

在山顶还可以吃火锅

想让心灵静一静,选择净业寺吧

隐士可高堂讲座,也可山林打坐

终南雪夜长谈听经夜读

心寂山自宁,刹古僧煮茗

 法清:任是市井亦深山

相约法清,不能带相机

画画用右手,写字用左手

什么样的人才真正称得上终南山隐士

法清欲打造一个隐士修行的样板

 释永净:心有所向居清幽

一起闲聊的人都称赞她漂亮

出家前每天下午都会莫名地心酸

冻伤两根手指以为再不能端钵诵经了

下山去市区,那是因为她有了“妄想”

用最后一根火柴给我做了斋饭

她让人联想到黛玉或是西施

 心一:修行之人非皆隐

他是一个特别的弟子故而法名特殊

驱车终南取山泉来煮新茗

一本《空谷幽兰》打破了山里的宁静

波特带着脚里面的24根钢钉行走终南

难道苦、穷就是修行的标杆吗

人的衰老和死亡都和身体的僵硬有关系

 不还:叩梦终南参研唯识

《叩梦》用佛教唯识论解析梦境

皈依并非全部缘于丧子之痛

不还的微信:“这是我心疼他的方式”

一年多的监狱生活后真正成熟起来

高建群说她能灵魂离体叩访大家

83岁的父亲患肺癌,没做手术活到了101岁

学佛是为了解决最根本的痛苦

放弃父亲遗产,她的“声明”文采飞扬

下篇 感悟:瘩然见南山

 觉山:晚年皈依应机缘

大雪之后坐“空军一号”上山

为保护西安鼓乐而东奔西走

经常搀扶着赵望云到钟楼邮局门前晒太阳

在美国生活二十多年却不会讲英语的“老陕”

“文化八国联军”正在破坏我们的传统文化

“臭味相投”与“志同道合”的知音

深入到现实生活中才能养身养心

 道任:守望传统薄喧嚣

道任失踪十几天,朋友们报了警

不行走山林,不知谁是江山风月的主人

优秀传统的迷失是一种精神信仰的劫

古琴的弹奏最重要的是对俗子不弹

佛法的精妙来自于内心的证悟

首先要做自己的知音

 刘景崇:山居终南心自悦

大雪天里第一位爬山者

坐在三面玻璃墙的茅棚里可以鸟瞰群山

首次上山为筹拍一个中医和道医的纪录片

按照呼吸频率叩拜其实也是一种功夫

遇到好风景就停车煮茶

每个人都有机会环游世界,看你做还是不做

 宽印:寺庙之福是人才

黑虎殿院内最奇特的是那棵“龙凤树”

希望将终南山紫竹林建设成观音文化基地

佛教的许多文化与生活生命息息相关

唐朝的胡僧应是第一批终南隐士

能常住几个优秀的出家人那是寺庙之福

终南山在大唐时期就是一座国际圣山

寺院的功能性就像一个能量场

 樊洲:独创韵律择实修

像杨过与小龙女一样怡然自乐

他独创了一个中国山水画的技法——韵律山水

古代隐士里哪个该排第一

知道艺术创造的艰辛才有隐居实修的选择

学习与师承,至要在自身的用功钻研

“琴拳书画”中无“棋”是因其暗藏杀机

后记

随便看

 

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更新时间:2025/4/7 5:19:16