《客家(华南汉族的族群性及其边界)/海外客家研究译丛》作者濑川昌久就代表其中的一个方向，而本书日文版又是他的代表性论著之一，因本书的出版，濑川昌久于1995年获得日本国内文化人类学界唯一颁发给年轻研究者的涩沢奖。但人们更普遍接受的是罗香林等学术研究者所创立的“整齐有序的客家形象”，而对客家与非客家的界限大多数情况下都是流动的、不清晰的这一情况并不了解，为使人们更全面了解华南汉族的族群性及其边界，也是为了信息共享并适应学术研究全球化的潮流，很有必要向中华圈以及其他国家的学者介绍濑川昌久这本“客家族群边界论”的代表作。

《客家（华南汉族的族群性及其边界）／海外客家研究译丛》以与香港新界客家人接触而产生的问题意识为出发点，在文献资料阅读和实地田野考察的基础上，以一种文化人类学的眼光来解读历史与现实，对华南汉族内外展开的族群关系进行详细的分析，有相应的学术价值，又有一定可读性。

从20世纪90年代以来，“客家族群论”开始受到日本学者的关注，而濑川昌久拓展了该研究领域。《客家（华南汉族的族群性及其边界）／海外客家研究译丛》作为濑川昌久的代表著作之一，使他在1995年获得了涩泽奖，这是日本文化人类学界颁发给年轻研究者的唯一奖项。

中文版序

序

第一章 问题意识

——客家研究中的宏观视角与微观视角

 第一节 汉族与民系

 第二节 通常被认知的客家形象

 第三节 超越客家特殊论

第二章 地域社会中的客家

——以香港新界为例

 第一节 香港新界的各汉族集团

 第二节 “围头”以及“本地客家”

 第三节 香港的都市化与族群的新发展

 第四节 香港新界的客家与本地的文化差异

 第五节 香港新界的本地一客家关系

第三章 客家族群的历史性展开

 第一节 香港新界地区“本地”的形成及其变迁

第二节 广东及台湾各地的客家形象

第三节 客家与其他民系的械斗——以珠三角西部和

台湾为例

 第四节 与未发生过民系间械斗的地区的比较

 第五节 客家族群多样性产生的原因

第四章 汉族／少数民族的界限再考

 第一节 畲族的汉化及与客家的接点

 第二节 广东省潮汕地区畲族的汉化

 第三节 畲族的认同感与客家文化

 第四节 观察汉族与少数民族界限的动态视点

第五章 客家的认同感与历史意识

 第一节 外来性与土著性——客家正统意识的背景

 第二节 客家的历史意识与罗香林的族谱研究

 第三节 民系认同感中迁移传说的意义

 第四节 民系与族谱

参考文献

后记