秋雨
晨明时分的幽幽空寂，陪伴我感透深秋时节阵阵舒爽轻快的瑟瑟凉意。又是一夜的细雨霏霏，轻纱幔帐，缠缠绵绵，悠悠荡荡。蒙光幽暗中的沙沙烟雾，让万籁同归于一声，娓娓萦绕中的丝丝雨韵，对天地众物悄然诉说着秋曲恋情中至诚至柔的爱音絮语。窗前凝神遐思的我，心意明净地聆听着眼前如丝缕般华润清澈的飒飒细雨，倾尽身心、物我两忘地洗涤着多年来如云梦般浑然缠绕、飘杂纷繁的凡俗世事。又好似一缕轻烟薄雾，及时轻拢着我偶有散乱漂泊的忧忧思绪。诚敬清心地燃一炷灵光缭绕的福运檀香，做一位淡远超脱的闲情隐者，让自己的一颗清灵寂静的悠远神明，随同这溢满小屋的莲花佛香，一并仙欲飞至般地飘幻在蒙蒙雨露中，秋韵沙沙中慢慢开启无忧无虑的，禅的，飞天缥缈的脱俗意境。
屋内顿然开始飘忽着那么一股淡淡雅雅、若即若离的莲花檀香。台下那盆亭亭而立的小金桂花，在馨香流韵中悠闲畅快地伸枝展叶。我，一直视它为生命中的爱恋心宝，掌上明珠。我最是珍爱金桂的清雅芳菲，它总是在收获的丰韵季节含笑盛开，在团圆的甜美一刻恬适飘香，香而不郁，淡而不乏，让人始终念念不忘金秋时节所赐予的绚烂魅力和丰硕情怀。
我轻推窗口，小心翼翼地端起这盆小金桂花，摆放在了窗外的花篮格架上。瞬问，一股清凉爽心的柔柔秋风携着绵绵雨丝扑面而来，湿漉漉的。这是金色时节丰厚而内敛的润泽气息，醇香甘甜而不醉人。
一切自然的生灵，本来就因循到自然界的天然造化，这棵精巧、生动的小金桂花，开始在携雨秋风中曼舞摇曳。如人所愿的荧光秋水，为它的脆枝嫩叶，柔柔地，点点地，洗濯去于尘世嚣乱中着染浮落的灰沙埃土，声情并茂地复员它原始本相中的青葱翠碧，尽显生动俊雅，活灵活现。正是因为有了含辛秋雨漫漫潇洒而颐养多情的丝丝濡润，才会使它得以饱富营养，根深叶茂，才会有了日后的清香飘溢，楚楚动人。
这雨，清如明月，凉若美玉，就如此这般沁人心脾、含韵动情地飘飘洒洒着，轻灵地拨动着我内心的一丝感知真情，感知意蕴，感知超然的曼妙琴弦。宛若一汪清澈见底的山泉玉液，倾注入我的心巢神穴。顿然，忘却了世俗间的一切喧嚣纷杂，摒除了尘寰中的一切哀愁悲怨，洗心涤虑，清朗透彻，心若止水。
步入秋季的霏霏细雨，已经意味深刻，心态淡然。因为此时的它，曾经走过青的春季里，迎着朝阳下生机勃勃的破冰之旅，弃昧而动；路过炎的夏季里，和着风雨交加下的电闪雷鸣，历练成长；当风尘仆仆，一路坎坷地抵至秋的盈硕时，却又出人意料的寂静，淡然，晶莹，丰硕，若有若无，梦幻般悄然润泽着大干世界中那颗浮躁已久的迷朦心灵，平坦，祥和，随后，又蓦然升华地幻化作曼舞苍宇的皑皑白雪，饱含深情地洒向茫茫大地中的生生万物，再一次意蕴丰满地兆示着，这冰清玉洁、蒸腾日上的吉悦之象。
雨，就这样，一直这样的，如痴如醉、柔柔润润地飘飘洒洒着，若隐若现，情趣盎然，柔情却又冷艳，脉脉而不献媚。
那棵精巧细腻、惹人爱恋的小金桂花，在晨明秋雨欢欣鼓舞、妙趣横生的飘扬播洒中，也愈加焕发得婀娜多姿，质地冰翠。片片青碧、俊雅的锯齿叶上，衬托着滴滴晶莹剔透的泽泽水珠，珍珠般的水灵光亮，让人为之怦然心动，不忍离去。
雨，幽静的雨，如期如愿地飘来了；金桂，幽香的金桂，纯真无邪地盛开了；而我，回归本真的我，与眼前的这雨，这桂，心恋相通地融合了，不分物物，不分感官，不分年轮，无声无息，难舍难分，紧密地融为一体了……
2008年4月9日于庆西陋室
P22－24
《大野山林》序评
受丹嵋兄长之邀，为其文集作一短评。我本人只是一中学教员，才疏学浅，哪有能力堪此大任，但见兄长之心拳拳，便从其唤命，谨以蚍蜉之功担椽木之重。虽未能曲尽其妙、入木三分，徒求不枉费兄长之一番美意耳。
展阅丹嵋兄长之美文，可以说卷卷爱不释手，篇篇不忍卒读。这部《大野山林》集散文、诗词、时评、（议）论文为一体；游历、怀人、美食、生活等内容无所不包；丰富广博，情趣斐然；篇篇锦绣，字字珠玑。每个精心营造的文字无不体现出作者丰厚的人文素养和雅致的美学追求。在如此浮躁、功利、媚俗的世风之下，能有这样固不可拔的精神坚守，能有这样雅气横俗的生命涵养，能够呵护内心的圣土而把文学进行到底，不禁让人油然钦敬。而喟叹称服、击节赞赏之余，我也把丹嵋兄引为同道知己，虽不能至，心向往之。对文字和自由有如此的信仰和追骛，其于当世，能有几人哉？
丹嵋兄生长于书香秉传之家，其祖父就是一位老知识分子，外婆也是为数不多的、当时受过女中教育的女性；包括父亲、母亲，都是涵养丰赡、诗礼传家的典范。这样浓郁的家学氛围怎能不影响至他？而让人惊诧不虞、陡然生敬的是，其高祖父的弟弟竟然就是为民撑腰，除暴安良，大名鼎鼎的“燕子李三”！看到这些文字时，我才似乎更加理解了丹嵋兄为人为文的内因渊源。可以说丹嵋兄不仅才学高雅、兴趣丰润，他更是一位有担当、富正气，抑恶扬善、是非分明的人。他的散文《秋夜》笔调沉郁、苍凉；情感隐忍、激愤，内含极强的张力。其寓意直斥邪恶卑鄙之辈，有些词句竟如一颗颗即将爆裂的炸弹，充满着遒劲、刚烈、横扫一切的战斗力量，其文风颇得鲁迅先生之遗骨。照片上的丹嵋看上去温文儒雅、和善可亲，骨子里的丹嵋却是刚正不阿、疾恶如仇。我一直认为，知识分子不应该只蜷缩于自我的小天地中把玩消磨、独善其身，而应该事事关心，以天下为己任。可以说，丹嵋兄不愧于这样的文人。
丹嵋兄用华丽而不失浑厚的语言，营造着属于自己的精神家园。他的文风优美洗练、自由无羁，上可翱翔于九天之上，下能悠游于四海之中；词语的运用更是娴熟无碍，信手拈来；他的每一篇文章都写得精到唯美，若有所思：时而壮怀激烈，时而温婉和惠；时而悱恻动人，时而穷极幽深。他在《生命如杨》里写道：“沧桑是一种生命的履历，是一种生命的资本，是一种生命的风骨。”“伟岸丽姿的幕后往往是悲壮的境遇以及英勇的固守。”他的文集中总是不乏这样厚重大气而又充满智慧的句子，览读之余，每每让人掩卷沉思，叹赏不已。对生命的体悟是我们每个人毕生修行的功课，而真正的智者如丹嵋，绝不是单调地记录生活的轨迹，而是以艺术的直觉、哲学的思维、文学的笔调抒发自己与生命、与生活、与万物相融相通的心灵感受。作为一个读者和知音，我又为能读到这样的句子而感到深深的喜悦和自豪。
丹嵋在散文《我的父亲》中饱含深情地写道：“您那光明慈祥的双眸，就像黑夜里指引方向的明灯，哪怕默默燃尽了最后一滴流光的神采，而我，却，在迷失的旷原上拥有了绚烂。”父爱如山，一个羞于向父亲启齿表达儿子之爱的北方汉子，就是用这样的诗句把他滚烫的情感裹藏在文字之中，作为他献给父亲的最好的礼物，还有什么比这样的礼物更恒久、更有价值呢？
哲学家说，美是心灵的产物。丹嵋兄笔下的文字美得晶莹，美得彻骨，美得丰润，美得醉人。我常常想，一个人的内心世界要多么的光华无暇，才能流淌出这样丰腴优美的文字？《花之恋》《月光秋色》旖旎缠绵，纯洁静谧；《荷塘夏日》《逸荷书屋》清雅闲适，情趣盎然。代表作《追山忆》更是以他自身对佛道儒的情感渊源和亲历故事为主线，最终成就了此篇以非常见题材为创作内容的散文作品，既有亲临仙境的文学美感，又引用了传统道教中对道的深层阐述和理解，情感饱满，笔调活泼。
朱光潜先生认为，如果要自然上升到美的程度，就一定要经过人情化和理想化。丹嵋兄正是发现美、加工美、升华美的人间使者，可以说，与他每一篇文字的邂逅，都是一场美的盛宴。
其实，不管是在哪个时代，对文学的追求，都是一种美好的情怀。许多人的中学时代，都有过文学之梦。走上社会之后，也曾经追求过，狂热过。随着成立了家庭，特别是在有了孩子之后，种种琐事的烦扰，也就渐渐远离了文学，能够坚持下来的为数不多，丹嵋兄就是坚守理想与追求的其中一位。而从这个意义上说，他才是人生舞台上精彩的歌者。在文学面前，我是个败下阵来的勇士，在很长一段时间里，我感受更多的是青黄不接式的“贫穷”和夹杂在缝隙中缓慢萌发和生长的激情，还有一个作为孤独的人想拥有一个美好的精神家园的简单而奢侈的梦想。而难能可贵的是，丹嵋兄依旧保留着孩童般的纯真和灵气，保留着不染俗尘的高贵与质朴，他的文字一次次完成了灵魂的飞翔与蜕变。
文学是神圣的，它就像母亲一样，无论我们贫穷还是富有，她总是以温暖、博大、慈爱的胸怀收容我们的倾诉。丹嵋兄永远有一颗年轻的心，他是真诚地把自己的一生交付给文学的人。因为他懂得坚守，不迎合世俗的喜好。有人说，文学就是作家与世界的相遇。只有相遇，才可以发现和揭穿世界的秘密。是的，丹嵋的文字就是火焰，根植于低处的裂痕而向上呈现，带着呐喊的光环。
这是一场请缪斯女神担当导演，由丹嵋兄为自己举办的独唱音乐会，每一个文字都是他心灵的律动，奏响了他对真善美的无限亲近与热爱；每一个音符都是汇入人生的美丽和弦，跳跃出他生命存在的意义和价值。丹嵋的文字是对青春或岁月的一次告慰和延伸，却没有忧郁的底色。正如一个人独自品酒却没有寂寞的情绪，虽然黑夜往往要经过漫长而痛苦的嬗变，但丹嵋的文字却分娩出带有阳光和露水的七彩黎明。
丹嵋兄的舞台就是迄今为止他的人生历程，具化为我们眼前的这本凝注着美与感悟的文集。
当你翻开这本文集的时候，他的个人音乐会也便由此拉开了序幕……
寇宝昌
2016年2月1日于哈尔滨
《大野山林》是丹嵋的散文、古诗词、现代诗歌、时评、家教辅导作文、议论文等原创文学作品（也包括少量文学语言探研性质的论文）的文集，编选了丹嵋自二零零四年至二零一五年所创作作品中的精品，全面地展示了丹嵋文学创作的整体风格和人文思想的基本追求。“
丹嵋著的这本《大野山林》分散文卷和古诗词卷两部分。
散文卷分八个篇章，其中，唯美篇是丹嵋最具代表性的散文力作。游历篇抒写人文美好，畅言心得体悟，既有家庭生活的幸福美满，也有对童年往事的怀念回想，更有对宗教、玄学等传统文化的理解、参悟和认知，也有对历史往事以及政治观念的真情阐述。怀人篇则是以亲情和友情为基调，以点点滴滴、大大小小的生活亲历故事作为写作背景，借微寓著，抒发内心之声。生活篇的题材多种多样，反映出丹嵋自身日常的人生追求、修养品性和生活品位。育子篇多是丹嵋的家教散文和辅导作文。评世篇是结合当代中国社会的实情，深入浅出，据理评述，积极维护社会公平与正义，弘扬正能量。美食篇是在阅读和学习到梁实秋先生的《雅舍小品》之后写下的文作，以美食烹饪之趣味，借以展示丹嵋的文风文笔、生活片段和人情世故。其他篇的文作内容和体裁形式则偏于琐杂，有的记录和叙述的是丹嵋自身的人生故事，有的更多的是属于论文性质，有的是为了适应工作单位的宣传报道或是文学征文活动的需要而创作，有的也是为了参加一些文学朗诵的艺术沙龙活动而创作。
古诗词卷有古体诗、近体诗和词。
