《中国科学技术史》是一项全面系统的、结构合理的重大学术工程。各卷分可独立成书，合可成为一个有机的整体。其中有综合概括的整体论述，有分门别类的纵深描写，有可供检索的基本素材，经纬交错，斐然成章。这是一项基础性的文化建设工程，可以弥补中国文化史研究的不足，具有重要的现实意义。

席泽宗主编的《中国科学技术史(科学思想卷)(精)》讨论各学科、各种人、各学派对科学思想的看法、运用和争论。

中国古代萌发了许多重要的科学思想(自然观、科学观和方法论)，这些思想，对科学的形成、技术的发明、成就的取得具有很重要的指导和影响作用。席泽宗主编的《中国科学技术史(科学思想卷)(精)》从原始资料出发，采用断代史的写法，作者抓住中国古代每个时代的科学思想作综合论述，观点很有独到之处，在体例上也极具匠心。在每一命题下，讨论各学科、各种人、各学派对这一命题的看法、运用和争论。几位作者潜心研究十余年，本书是他们研究成果的一个重要总结。

本书可供科学史、哲学史、自然辩证法(科学哲学)工作者和对中国传统文化有兴趣的读者阅读和参考。

总序

导言

第一章 从远古到东周初年的科学思想

 第一节 概论

一 中国古代思想家对上古社会的存在及其性质的认识

二 远古至东周初年科学思想的区分

 第二节 科学思想的发端

一 科学思想萌芽于生产和生活的实践

二 模仿和已有知识的推广

三 由尝试到自觉的实践

四 知识的传播与学习

 第三节 巫术与神话所反映的科学思想

一 我国古代神话和巫术概况

二 原始巫术思想推测

三 对万物的拟动物化和拟人化观念

四 神祗创造世界

五 坚实而有限的天地观

六 神话中的天人关系

七 对世界的幻想与解说

八 时空定位中的参照系思想

九 治水与“利导”思想

 第四节 甲骨文所反映的科学思想

一 甲骨文中科学思想的局部性

二 一个由神祗支配的自然界

三 占卜与预测

四 命名和分类

五 对时空的区分

六 商代计数与重数的数学思想

 第五节 易、礼、诗、书中的科学思想

一 易、礼、诗、书概说

二 敬德与周代的科学思想

三 顺“则”思想

四 “辨别”思想的自觉和普遍化

五 度量与测量

六 灾异和祥瑞观念

七 “地中”观念

八 “天工人代”思想

九 《诗经》中的怨天情绪与科学恩想

第二章 春秋战国时期的科学思想

 第一节 自然观从神学统治下的初步解放

一 天道远，人道迩

二 孔子与儒家的自然观

三 老子及先秦道家的自然观

四 苟子的“人与天地相参”思想

五 屈原对传统神学自然观的质问

 第二节 雏形的宇宙理论

一 重新解释世界的兴趣

二 有始论与无始论

三 有限论与无限论

四 邹衍九州说

 第三节 阴阳五行说

一 阴阳说的起源

二 阴阳说与寒暑变迁

三 阴阳说与音律学

四 阴阳说在医学

五 五行说的起源

六 五行说的逐步推广

七 邹衍及战国时代成熟的五行说

 第四节 春秋战国时代的物质观

一 气范畴的产生

二 作为感应中介的气

三 作为万物构成质料的气

四 精气与精神

五 《管子》水为万物本原说

六 《墨经》的“端”和原子论

 第五节 运动观和变化观

一 生物变化

二 非生物的变化

三 人的变化

四 一般的运动观和变化观

五 朦胧的生物进化观念

六 循环的发展观

七 道与常

 第六节 逻辑与思维

一 逻辑与思维方式

二 百家争鸣与名家的兴起

三 惠施、公孙龙的逻辑思想

四 名辩与《墨经》

五 归纳法与矛盾分析

六 墨家逻辑思想

七 荀子的逻辑思想

第三章 秦汉时期的科学思想

第四章 魏晋南北朝时期的科学思想

第五章 隋唐时期的科学思想

第六章 宋明时期的科学思想

第七章 明清之际的科学思想

索引

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总跋