《印度文明大系》（The Cultural Heritage of India）八卷本，是对印度历史上重要文化遗产的全面而又细致的梳理与总集。本书由印度的罗摩克里希那修道会的文化研究所（Ramakarishna Mission Institute of Culture）组织编撰，汇集了印度历史上留存至今的重要文化遗产，包括历史、哲学、艺术、文学、宗教、科学等众多方面，对了解印度的历史、社会、文化有重要价值。

序（王志成）
导言（闻中，孙智燊、Sandra A. Wawrytko译）
第一卷 早期文明
VOLUME Ⅰ THE EARLY PHASES
第二卷 神话、历史、法论及其他经典
VOLUME Ⅱ ITIHASAS, PURANAS, DHARMA AND OTHER SASTRAS
第三卷 哲学
VOLUME Ⅲ THE PHILOSOPHIES
第四卷 宗教
VOLUME Ⅳ THE RELIGIONS
第五卷 语言与文学
VOLUME Ⅴ LANGUAGES AND LITERATURES
第六卷 科学与技术
VOLUME Ⅵ SCIENCE AND TECHNOLOGY
第七卷（上） 艺术
VOLUME Ⅶ PART ONE (1) THE ARTS
第七卷（中） 艺术
VOLUME Ⅶ PART ONE (2) THE ARTS
第七卷（下） 艺术
VOLUME Ⅶ PART TWO THE ARTS
第八卷（上） 近代印度的形成（1765—1947）
VOLUME Ⅷ (1) THE MAKING OF MODERN INDIA (1765—1947)
第八卷（下） 近代印度的形成（1765—1947）
VOLUME Ⅷ (2) THE MAKING OF MODERN INDIA (1765—1947)

除了佛法，国人对印度古老文明的了解相对
比较薄弱，研究也有限。虽然不时地会有一些介
绍，但总体不能让人满意。客观地讲，近些年来
，中国学界内外对印度文明的兴趣在增加，对印
度历代典籍的翻译也在不断增加，例如有两大史
诗《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》的翻译，也有多
个版本的《薄伽梵歌》《瑜伽经》，甚至《奥义
书》的翻译，还引进了目前人们了解甚少，实则
极为重要的一些吠檀多经典，诸如《自我知识》
（?tmabodha）《至上瑜伽》（The Yoga
Vāsi??ha）等。
随着中印文化交流的加深，势必会有更多佛
教之外的印度典籍和作品被译成中文。在这样的
大背景之下，人们希望对印度悠久的文明有一个
更加整体的认识，和更加本源的认识。但是，全
面又细致地介绍印度文明的工作若纯由中国人来
做是非常困难的。好在印度已经有人做了大量这
样的工作。我们可以借鉴，甚至直接引进中国学
界。
早在20世纪30年代，印度的罗摩克里希那
修道会的文化研究所发下宏愿，组织了大量人才
完成多卷本的百科全书《印度文明大系》（The
Cultural Heritage of India）。最初出版了
三卷本的《印度文明大系》。之后，又经过半个
多世纪的努力，对该书的内容不断扩充，陆陆续
续，最终形成了今日的规模，共八卷九部的修订
扩大本，内容涵盖了印度文化遗产的方方面面。
这部著作如果能够被翻译成汉语，自然可以让中
国人对印度的文化有一个非常全面而清晰的了解
。但这项工作的量非常巨大，非一时一刻即能完
成。最初，闻中教授提议将此书引进中国，具有
远见的出版人黄曙辉先生认识到引进此书的重要
意义，遂考虑先引进英文版的《印度文明大系》
，让那些能直接阅读英文的读者可以参考、了解
。
我相信将此书引进中国是中印文化交流史的
一个重要事件，将为推动中国对印度文化的深入
了解提供第一手资料，也为中印对话与互惠提供
了崭新的可能、崭新的空间。
是为序。
王志成
浙江大学教授

本书将庞大而古老的印度文明大系的各个面向集于一堂，呈现出一个整体的文化样态，可谓将这个文明古国的“印度精神”之所在映现于此八卷本中。

该书确实是对一个庞大而古老的文明大系的整体呈现
。它与一般的百科全书的辞条式书写有颇多不同，譬如，
它不是知识性的，而是学术性的；不是介绍性的，而是研
究性的、专题性的。它集合了印度一百年来杰出的学者300
多号人共襄此一盛举。故而此书对于学界内外、宗教界内
外，以及各大文明传统，包括我们中国的学人而言，皆具
全面的、重大的启示性意义。
——闻中