（四）那个世界的人
在和阴间的人进行交流的时候，大家首先关心的是他们的生活状态，比如他们的样子或者衣食住行的具体情况。新树的父亲自然也不会错过这一部分。
综观整个记录，新树的父亲第一次向新树提出这一类问题是在七月二十六日第九次招灵仪式上。
问：你现在还能像之前一样感觉得到自己的身体吗?
答：自己的存在还是能感觉到的，但是和活着的时候不太一样，手啊、脚啊什么的都感觉不到了……但不能说是完全不存在了，还是能感觉到有什么东西的。而且还可以按照自己所想的来改造自己的身体。
新树的父亲认为这个问题并不应该只看这一面，比如发生在欧美的一些灵界通信的记录当中，那些住在彼岸的人都和生前有着极为相似的形态，或者是以理想化、美化过的固定形态出现。
这是一个已经存在多年、很难解释的灵魂问题。这次是不是已经能解释一切问题了呢?这样的疑问经常会出现在研究者的内心深处。然而大多数灵界通信的观点都存在矛盾，以至于研究者无奈地停止了对灵界通信的最终界定。现在新树的父亲通过和死去的新树通信，仿佛看到了解决这个问题的曙光。
“这实在是太有趣了。”新树的父亲自言自语道，“亡者的形态似乎并不是固定的，而是像静和动、虚和实一样存在着两面性。”
差不多就在这个时候，新树的父亲接触到了斯科特女士进行的《司铁特的通信》，这次通信的内容和《真的是你吗之新树和妈妈的心灵通信》一样探讨了有关亡者形态的问题，这使新树的父亲更想解开这个谜题，所以他以这次通信为契机，继续多次地向新树提出了这方面的问题。新树对这个问题也很感兴趣，并在他的能力范围内进行了详细的解说，在新树也没法解释清楚的时候便会向母亲的守护灵或者其他指导者求助。八月三十一日早上进行的通信内容便是新树父亲向新树求证的例证。
问：如果阴间的人形态分为动和静两种的话，在静的状态下是完全看不到形态吗?还是能看到什么呢?
答：看得到啊。平常的话我们会带着些紫色，看起来很轻，像是毽球一样。虽然没什么厚度，但是也不会太薄。
问：所有的灵体都是紫色的吗?
答：所有人都带着紫色，但是根据净化程度不一样会有变化，净化程度越高，颜色越浅。比如，母亲的守护灵看起来就近乎于白色了，只能说是勉强看得出来一些紫色，具体来说大概九成都是白色了……
问：处于那个像毽球一样形态的时候只要想一想就能变成生前的样子?很奇怪啊……
答：嗯，换种说法来说，就像长得很快的植物的种子一样，这粒种子能一下子变成我们的完全体而已……
p22-24
有关浅野和三郎作品的发行
源于西欧的心灵研究在日本得到普及，浅野和三郎先生做出了卓越贡献。而他的著作，也终于在半个世纪内得以再版。这次再版的大部分是绝版书籍。众多心灵研究家和心灵研究爱好者都期盼着它们的出现。
这次的再版打开了心灵研究的宝库。在世界范围内都颇为著名的灵界通信的至宝——《灵讯》《永远的大路》和《死后的世界》，以及日本灵界通信的顶级之作《真的是你吗之小樱姬物语》，还有被称为心灵研究界不朽之作的《心灵讲座》都将相继出版发行。
一百三十多年前，在欧美进行的近代心灵研究是在唯物主义盛行、现代心灵研究大概会走向末路的一种预测上建立起来的，可以说是一次超前的预知。它以理性与科学的研究方法等让人更容易理解的手段来向大家解说灵魂的真相。
浅野和三郎是日本早期莎士比亚作品的翻译者，他以《写生簿》一作成名，作品得到英国文学界的高度评价。但是，当发现这些与心灵研究毫无关联后，他便一举抛弃了之前的声名和海军教官的职务，全身心地投入心灵研究这个世界。大正十二年(1923)，浅野加入了建立于东京的心灵科学研究会，并借由协会发行了名为《心灵和人生》的会刊，矢志献身于心灵学的研究和普及之中。直到昭和十二年(1937)去世，在这短短的十几年时间里，他完成了四十多部作品。浅野通过这些活动使心灵研究在日本形成规模，作为人生指导原理的神灵主义也得到广泛传播，这对心灵研究来说都是不可估量的贡献。
浅野去世后，其研究由他的弟子胁长生延续下来。直到昭和五十三年(1978)，胁长生去世前，心灵科学研究会的会刊《心灵和人生》一直持续发行着。这部会刊对心灵研究，特别是神灵主义的宣传，是非常重要的。
这次浅野和三郎作品的发行并不仅仅是希望保存这些经典作品，我认为它还包含着更大的意义。与物质繁荣一同兴起的人类无法担负的核战争、饥荒，以及人类内心的荒废，渐渐逼近我们的生活。可以说这是人类太过于依赖物质力量而忘却灵魂存在的一种通病，现在大概只有心灵研究这一味药能够治疗吧。但另一方面，对超能力和灵异现象的重视程度空前增长，这大概是无法找到拯救人类的方法而越发感到不安的人们从心底选择的方向。也正是因为这样，各种各样的心灵研究的书纷纷现世。但是，古代灵术、宗教秘法又或者只基于兴趣而产生的心灵学说是不可能拯救现在的危机的。这些掺杂了错误观念的心灵迷信，不仅无法解决现有的危机，还可能会产生新的问题。
这次的作品出版的正是时候，我深感天择此时。等待了一百三十多年，浅野和三郎的心灵研究终于盼来了开花时节，从此，科学心灵研究以及作为它核心的神灵主义一定会从日本向全世界传播开来。
在这次作品出版的背后，还有两位必须要向大家介绍的一一常年尽心尽力收集和保管资料的浅野和三郎先生的长女秋山美智子小姐和他的孙子浅野修一先生，他们的宏愿也终于得以实现。
昭和六十年(1985)四月
心灵研究家桑原哲善
《真的是你吗之小樱姬物语》的作者是浅野和三郎。
《真的是你吗之小樱姬物语》:
没有任何征兆，26岁的新树骤然告别人世。为了弥补遗憾，他致力于阴阳两界的沟通，母亲在灵视的能力之外，又开发了灵言的能力。他借由父亲之手，新树和母亲的灵界通信就此展开……
亡者的形态、拜访母亲的守护灵、感受自己的忌日、关于再生的问题、与自己守护灵的前世今生、参拜伊势神宫、探访龙宫、阴间不同教派信仰者、魂灵离体、天狗之地的探险……
这是对人类彼岸世界的研究，浸染了离去者与亲人间另一番滋味的浓情爱意。
源于西欧的心灵研究在日本得到普及，浅野和三郎先生做出了卓越贡献。而他的著作，也终于在半个世纪内得以再版。这次再版的大部分是绝版书籍。众多心灵研究家和心灵研究爱好者都期盼着它们的出现。
这次的再版打开了心灵研究的宝库。在世界范围内都颇为著名的灵界通信的至宝——《灵讯》《永远的大路》和《死后的世界》，以及日本灵界通信的顶级之作《真的是你吗之小樱姬物语》，还有被称为心灵研究界不朽之作的《心灵讲座》都将相继出版发行。
