◎你将是“精神贵族”
当你开始独立地批评这个世界，并发表自己的声音时，爸爸对你加以引导、建议的职责便该结束了。作为上一代人，爸爸应该更多地听取作为新生代的你的建议了。
无论你最终成为何种女人，爸爸都会为你感到自豪。但是，爸爸知道，你无疑会成为传统的背叛者。
你在爸爸的思想影响下长大，对人生、社会，乃至这个世界的思考与理解都不可避免打上爸爸思想的烙印，并在爸爸思考的尽头继续延伸。你注定将比爸爸更出色、更成熟，具有更彻底的背叛性与革命性。你的精神世界将高度富足，你一生都将处于对智慧、真理、公正的追求中。你爱全人类，你会比爸爸有更远大的理想去追求，有更伟大的事业来建造。
你将比爸爸更为珍爱短暂的生命，利用这生命有所创造。无论爸爸多么不希望你的精神痛苦，但你在爸爸的书房里长大，注定将困苦于生命意义的模糊不清，注定将愤懑于这个世界上所有不公正的人奴役人的事实，于是，你又怎么可能不将自己的一切用于追求人类最美好的生活境界呢？
作为在爸爸书房里长大的一代新人，你将意志坚定，所向披靡。
你必定延续方家的精神——昂扬，进取，搏击，创造，关心社会，关注民众。
◎与你告别
在你经济自立之际，爸爸和妈妈便要与你告别了。那以后，我们只是你的可以随时探访的朋友，而不再是你生活中无法离开的人。
传统的父母，特别是今日独生子女的父母，最大的问题便是将孩子当做了自己生活中不可或失的一个组成，甚至于自己的财产。他们投入了大量的情感、精力和物质，耗费了生命中一段重要的时光，才将一个生命从无带到有，从小带到大。这个生命寄托了他们太多的梦想，也凝聚了他们太多的现实。孩子是父母生命的一部分，所以，即使这个生命已经长大成了人，做父母的还会说：“他是我的孩子。”
在现代社会，城市里的父母往往不再要求孩子的经济回报了，但是，他们要求一份精神回报。他们认为自己有充分的理由要求孩子经常回来看他们，甚至和他们住在一起，陪他们聊天，帮他们做一些家务。同样，父母总是想知道关于自己儿女的一切，甚至于想指点他们、控制他们。老年人精神的孤独，生活的贫乏，更使孩子在身边的日子成为一种节日。这也难怪，那些忙碌得难以每天陪父母的子女有了孩子，做祖父母的生命会再焕光彩，因为他们又有一个可以整天陪伴在身边的孙女或孙子了。
有意思的是，我们的社会鼓励父母的这一理想，将其视为子女对父母的一份孝心。而许多种类的动物，包括老虎，成年的儿女都要远离父母，并且再也不回来。
爸爸完全理解人的这一社会心态。人与其他动物不同，他的幼年期过于漫长，生物学上的称谓为“幼态成熟”，这使父母和子女间有一种双向的强烈依恋。
爸爸在这点上不想与主流社会作对，因为爸爸深深理解人的弱点。爸爸只是想说：我不会做那样的长辈。你将生活在一个技术时代，技术时代将越来越显示其个体独立、人际疏远的一面，爸爸不视其为一种过错，而只视其为人类发展中的人性变迁。爸爸愿意尊重这一变迁。
对于爸爸和妈妈而言，你将是我们生命中的一个过客。在你未成年之际，爸爸和妈妈会做最出色的父母，让你受到最好的关怀、疼爱与教育。随着你的成年，特别是你的自立，我们便慢慢退出你的生活。你的生活中不再需要我们太多的引导与扶助，而我们也不愿意因为曾经对你付出很多，便要求你的回报，即使是精神的回报。我们要给你一份最轻松、自由的时空，让你没有任何负担地发展自己。
爸爸更不敢用一个老年人的头脑，去影响你一代新人的思想。即使爸爸自认为将是思维永远走在时代前列的人，我又怎么能肯定，作为你那一代中的精英(你肯定是的)，你的思想不会比爸爸更先进呢？
你可以一个月看一次父母，甚至一年看一次。我们会要求你，只在需要一个可以谈心的朋友，或者一个温馨的忆旧人的时候回来，而不要为了尽所谓的义务回来。父母对子女尽所谓“义务”、孝心的要求，实质上是在要求回报，是一种自私的表现。
爸爸和妈妈仍会时常想起你，你虽然从我们的生活中淡去了，但是，你是我们最美好的回忆，因为你给了我们一段最美好的时光。
爸爸觉得，抚养的意义，如果能够归结到这里，才是未来社会的趋势。
P17-19
宠爱孩子，就让他做“中等生”吧！
这不完全是一本私人的纪录，而是时代背景、文化背景下，一对父母和他们的孩子的心路历程。从中，聪明的读者一定可以获得多种启发。
这本书中，我提倡“宠爱教育”，也提倡“养儿当做中等生”。儿子成长经历的点点滴滴，都为这两个理念做着注脚。
绝大多数的孩子都是“中等生”，“中等生”不一定不好，“优等生”不一定好。
我写完这书的时候正值2010年高考过后，媒体有调查和总结，过去20多年那些身为“高考状元”的优等生，工作后都成绩平平，在任何一个领域中都没有杰出的人才，而那些昔日的中等生，许多人却成为精英人才。因为“优等生”太规矩了，可能丧失了很多创造力，而中等生一方面应付着规训，另一方面保存着自己的创造力。
我还告诉孩子：规规矩矩、老实听话、成绩永远100分的“优等生”，你确实不是。你就是一个淘气活泼、经常惹祸、不听训教的中等生。但是，让父母自豪的是，你拥有太多的快乐，你保持了太多孩子的天性，你的思想是自由的，你的心灵是开放的，我们从你身上看到了潜在的优秀品质。今天的中等生，很可能是明天最优秀的人才。
我对儿子说，我要给中等生正名，让为人父母者、为人师者，知道他们是杰出的好孩子，珍惜他们。
儿子说：“你的书如果卖好了，我的名声就惨了。这样吧，你给‘中等生’加个引号吧。”
于是，我们就成交了，因此才有了现在这个书名。
事实上，“中等生”上的引号是我原本就要加的。
我们的社会，从某种意义上讲，仍然是一个充满等级偏见的社会，当我们使用“优等生”、“中等生”，甚至“差等生”这些名称的时候，就强加了污名与歧视。因为，我们通常是以学习成绩来做这样的划分的。
但是，学习成绩的中等，可以被说成一个学生是“中等”的吗？孩子的思考能力、创造力、人格整体素质，又该如何划等呢？
我们的教育体制，在对一个个幼小心灵进行规范的时候，在把他们往“等级”里面强塞的时候，又剥夺了多少快乐、自由心灵的成长呢？在“优等规范”下长大的孩子，保持了多少反思的能力、独立的精神，以及创造力呢？
当我们哀叹中国没有产生世界级的顶尖人才的时候，是否反思过，这个将学生按等级规训的教育体制，在这过程中发挥了什么作用？
我的儿子，以我们的眼光，在他的学校，他应该算是优等偏下、中等偏上的。但在中国的教育体制下，“牛孩”太多了。一比，他就是绝对的中等生了。不是我们不够“优秀”，是“优秀”的太多。不是我们不可以“优秀”，而是我们不愿意承受“优秀”的代价。
从某种意义上讲，我很自豪：我的儿子是一个中等生。
您会看到，这是一个在父母宠爱而非溺爱下长大的中等生，这是一个生活中充满着爱的中等生，这是一个快乐的中等生，这是一个自由的中等生，这是一个思想开放的中等生，这是一个具有创造力潜质的中等生，这是一个完好地保存着纯净心灵的中等生，这是一个在以思考的目光看世界的中等生……
这，就是财富。
这是一个普通男孩儿的成长历程。他既不是神童，也没有显出任何一方面的异乎寻常。所以，这不是一本你想培养“天才”时可供借鉴的书。
作为孩子的父母，我们也从未想将他塑造成天才。我们只是希望他做一个普普通通的人，享有快乐、自由、幸福的幼年，以及整个人生。所以，本书记录的，是如何使一个孩子更快乐与自由的心得。 让孩子真正拥有快乐与自由，其实绝不比塑造出一个“天才儿童”容易。
天才儿童也好，快乐儿童也罢，在我看来都需要我们加倍宠爱才有可能。
我在本书中论证说：好孩子都是宠爱出来的，所以，让我们充分地宠爱自己的孩子吧！
中国文化一向反对宠爱孩子。但是，宠爱并不是没有章法的溺爱，本书试图探讨一些宠爱而非溺爱的“章法”。其中许多观点，对传统的育儿理念提出了挑战。
我想告诉人们：
孩子其实从来不会犯错误，犯错误的总是成人。如果孩子不接受一种规则，则一定是这规则本身有问题……
孩子从来不会说谎，说谎往往是上进心的表现，而成人误读了他们……
世界上没有“问题孩子”，认为孩子有“问题”本身便说明有问题的恰是这些成人……
孩子不会“淘气”，也不会“捣乱”，成人斥之为“淘气”与“捣乱”的行为，都是因为没有真正读懂孩子的心……
要鼓励孩子的虚荣心，虚荣心同样是成长的动力之一……
……
这本书，是过去12年间每年随手写的。出版前做修订的时候，我仿佛便又一次目睹了从他出生之前的准备，到上幼儿园，再到上小学，再到小学毕业，这12年间我们和孩子一起经历、一起思考、一起成长的过程。其中一些教育理念，在12年间发生了变化。但是，“宠爱教育”与“养儿当做中等生”这两个核心没有变化。
每个孩子都是天才，都是天使。我们不会游泳，但我们还是婴儿时不会淹死；我们以为自己跑得不快，但我们最初其实都是跑得最快、最有激情的那枚精子。
为人父母者，为你的孩子是一个“中等生”而自豪吧！
没有“问题孩子”，只有“问题父母”。独特宠爱育儿理念挖掘“问题”少年非凡潜力。在《从一般到优秀》一书中，心理学教授方刚现身说法“全面自由发展”亲子教育案例，突破应试教育沉重枷锁。
《从一般到优秀》由上海三联书店出版。
每逢高考时节，便可见社会媒体和商家对“高考状元”们大张旗鼓的宣传和炒作，社会风气诚然，“学习第一通吃所有”的社会现实也逼迫家长们纷纷实践“虎妈狼爸”的育儿训诫。然而，过去20多年间的“高考状元”，工作后大都成绩平平，而许多昔日成绩并不突出的孩子，却成为社会的精英人才。到底是什么地方出了问题？方刚博士的新作《从一般到优秀》记录了其作为一名社会心理学专家，在教育儿子的亲身实践中大胆探索反传统教育模式的心路历程。
