《五礼制度与诗经时代社会生活》编著者战学成。

礼在人类文明进程中是不可缺少的。周代五礼的形成,标志着礼的日益体系化、完备化。五礼是指嘉礼、宾礼、凶礼、军礼和祭礼五个基本方面,它在社会生活中得到广泛运用。诗与礼乐相结合,共同为培养贵族社会所需要的君子人格服务,《诗》成为宣传礼乐制度的重要手段。

《五礼制度与诗经时代社会生活》编著者战学成。

礼乐制度是人类从自然状态走向社会形态的重要标志，更是社会道德规范得以确立的重要条件。周代以降，礼仪形式日渐庞大，并形成与《诗》相结合的五礼制度。五礼涵盖人生所必须经历的五个重要阶段。每一阶段都有庄严、隆重的礼仪性活动，构成人的个体记忆和集体记忆，并形成一种深入人心的要求。冠、婚、宴、丧等只是实施教化的特定情境和场所，它们一旦被礼乐强调和突出，人类的自然行为就转化为社会行为，文明就在其中孕育、成长。对于礼乐制度的探源、考察和研究，有助于对中国传统文化的理解和认识。《五礼制度与诗经时代社会生活》通过现代性的观照，从诗用的角度、以礼与诗乐的关系为研究对象，探讨《诗经》所反映的与礼乐有关的社会生活，以及这种社会生活所包含的文化价值，以进一步认识《诗经》的文学价值和文化人类学价值。

序 

引言 

 一 礼的起源、发展与体系化 

 (一)礼的起源：宗教的、政治的 

 (二)礼的发展与转化：从神的到人的 

 (三)礼的体系化：五礼制度的建立 

 二 五礼转为广泛的政治与社会生活 

 (一)五礼与周代礼乐制度 

 (二)周代以礼与《诗》的教育为主 

 三 诗礼相依：《诗》的精神与礼乐文化 

 (一)关于《诗经》时代的界定及其特点 

 (二)《诗经》时代的礼：普及于文学与艺术等广泛的社会生活领域 

 (三)周代礼乐文化渗透《诗》的艺术精神 

 (四)《诗》成为礼乐制度的宣传手段之一 

 四 研究情况 

 (一)汉一唐前 

 (二)唐一宋 

 (三)清代 

 (四)近现代

第一章 嘉礼与《诗经》婚俗诗 

 一 士冠礼与《诗经》 

 (一)士冠礼的含义与仪式 

 (二)成年女子及笄礼 

 (三)冠礼的意义 

 (四)士冠礼的诗化及其《诗》中体现 

 二 士昏礼与《诗经》 

 (一)婚姻本义 

 (二)婚姻文化意义 

 (三)士昏礼的含义与婚礼的意义 

 (四)婚姻成立的两个前提 

 (五)婚姻“六礼”仪式与《诗经》 

 三 《关雎》与房中之乐 

 (一)《关雎》诗题旨：婚礼之诗 

 (二)《孔子诗论》对《关雎》的评价 

 (三)房中之乐考 

 (四)“琴瑟 ‘钟鼓”的礼乐内涵 

 四 《鹊巢》与嘉礼 

 五 嘉礼与上巳节——仲春狂欢 

 (一)《周礼》对仲春之月的规定 

 (二)上巳节考 

 六 《诗经》婚俗诗产生的哲学依据与文化意义 

 (一)《诗经》婚俗诗产生的哲学依据 

 (二)《诗经》婚俗诗的文化意义 

第二章 乡饮酒礼与《诗经》宴饮诗 

 一 乡饮酒礼的意义 

 (一)为了维持社会秩序：尊贤养老 

 (二)为了融合亲情 

 (三)强调尊卑等级贵贱 

 二 乡饮酒礼的程式 

 (一)谋宾迎宾 

 (二)献宾送宾 

 三 乡饮酒礼上的音乐 

 (一)工歌 

 (二)笙奏 

 (三)间歌 

 (四)合乐 

 四 《诗经》宴饮诗所反映的乡饮酒礼 

 (一)一献之礼与《小雅·匏叶》 

 (二)党正饮酒之礼与《豳风·七月》相关内容 

 (三)族师饮酒之礼与《周颂·良耜》 

 (四)周王室族宴之礼与《小雅·常棣》 

 (五)宴群臣之礼与《小雅·伐木》 

 五 《诗》应用于乡饮酒礼 

 (一)《诗》用于乡大夫招待贤能 

 (二)《诗》用于养老之礼 

第三章 宾礼与春秋时代赋《诗》风气 

 一 春秋赋《诗》风气的文化解读 

 二 《左传》所见朝聘诗的类别和特征 

 (一)诸侯间誓盟赋《诗》之礼 

 (二)两君聘问赋《诗》之礼 

 (三)鲁大夫出聘赋《诗》之礼 

 (四)列国大夫来鲁聘问赋《诗》之礼 

 (五)《诗》用于诸侯享邻国大夫之礼 

 三 春秋赋《诗》的原则及特点 

 (一)赋《诗》言志 

 (二)歌诗必类 

 (三)“非礼勿言” 

第四章 祭礼与《诗经》祭祀诗 

 一 祭礼是周代国家重要制度 

 (一)来源于条祀风俗和实用目的 

 (二)祭礼内容、理论意义和作用 

 二 祭礼之诗 

 (一)祀天之诗 

 (二)祭地之诗 

 (三)享祖之诗 

 三 《诗经》祭祀诗的文化特征 

 (一)祭祀行为使人类由自然状态进入社会状态 

 (二)祭祀行为还具有为未来服务的显著特征 

 (三)祭祀行为不仅是一种教育方式，也是设置的一种教育场所 

第五章 籍田之礼与《诗经》农事诗 

 一 贵土亲耕：籍礼的象征文化意蕴 

 (一)农耕与文明 

 (二)农事与周代社会生活基础 

 (三)籍田之礼的象征色彩 

 二 祈谷乐歌：《诗经》农事诗的礼乐内涵 

 三 农事诗与生殖崇拜 

 四 农事诗与《豳风》的关系 

 五 “天人合一”与人定胜天 

第六章 军礼与《诗经》战争诗 

 一 关于军礼与战争 

 (一)军礼是周代五礼之一 

 (二)战争的意义 

 (三)军礼实行的意义 

 二 战争与祭祀 

 (一)出师前的祭祀活动：先郊后伐 

 (二)反映出师礼之《诗》 

 (三)献捷礼与《诗》 | 

 (四)《诗》反映献俘礼 

(五)军礼用乐

 三 准军事活动与祭祀 

 (一)搜狩、大田之礼与《诗》 

 (二)《诗》反映大役之礼 

第七章 丧礼与《诗经》悼亡诗 

 一 丧礼考 

 二 《诗经》悼亡诗 

 (一)悼亡诗与丧礼和孝道 

 (二)妇人守丧礼与《唐风·葛生》考 

 (三)丈夫守丧礼与《邶风·绿衣》考 

 (四)《秦风·黄鸟》与周礼精神相冲突的殉葬遗俗 

 (五)夫妻丧礼与《王风·大车》考 

 三 《诗经》悼亡诗的文化价值 

结语 

附录一 《毛诗礼征》所考礼制表 

附录二 《毛诗礼征》所考嘉礼内容分类表 

附录三 《诗经》祭祀诗之宗庙祭祖诗表 

附录四 《毛诗礼征》所考军礼内容分类表 

附录五 康有为《毛诗礼征》按五礼分类表 

附录六 《毛诗》言礼之诗表 

附录七 《诗经》直接描述“德”的思想诗篇表 

附录八 春秋时代郑晋“垂陇七子赋诗”(盟会)表 

附录九 古代学者对“礼”的解释列表

附录十 古代学者释“乐”表 

参考文献 

后记