释慧皎编著的《高僧传》是一部自东汉永平至梁代天监建筑名僧人的传记，记载了佛教传入中国及佛经翻译的情况，介绍了这一时期佛教的主体——僧人的活动，描述了许多文人和佛教僧侣的交往以及他们受佛教影响的故事。《高僧传》问世以后，常被佛教目录书籍著录，对研究汉魏六朝文学有多方面的作用，但对于普通读者来说，阅读相当困难，因此出版这套简体白话注译版，以填补空白。

《高僧传》是一部自东汉永平至梁代天监间著名僧人的传记，共14卷，1—13卷为僧人传记，14卷《序录》叙述了作者释慧皎写作此书的构想、框架以及所参考的书目。所载僧人，正传为257人，附见244人。作者根据所录僧人的品行业绩，将全书分为“译经”、“义解”、“神异”、“习禅”、“明律”、“忘身”、“诵经”、“兴福”、“经师”、“唱导”十科。

本书记载了佛教传入中国及佛经翻译的情况，介绍了这一时期佛教的主体——僧人的活动，其中亦有许多文人和佛教僧侣的交往以及他们受佛教影响的故事。后人通过此书能够全面地了解佛教东进之后的传播、融合，进而占据社会思想领域中显要位置的历史过程，据此可以了解中国佛教的发端。《高僧传》具有珍贵的史料价值，是研究佛教自东汉到南北朝期间发展不可或缺的读本。

《高僧传》问世以后，常被佛教目录书籍著录，不断翻刻印行，一千多年来影响深远。这个简体白话注译版本选用碛砂藏本为底本，并参照了大正藏本、弘教藏本与金陵刻经处本。

卷一

 译经上（正传十五人附见二十人）

 汉洛阳白马寺摄摩腾

 汉洛阳白马寺竺法兰

 汉洛阳安清

 汉洛阳支娄迦谶竺佛朔安玄严佛调支曜康巨康孟详

 魏洛阳昙柯迦罗康僧铠昙帝帛延

 魏吴建业建初寺康僧会支谦

 魏吴武昌维祇难法立法巨

 晋长安竺昙摩罗刹（竺法护）聂承远聂道真

 晋长安帛远帛法祚卫士度

 晋建康建初寺帛尸梨蜜

 晋长安僧伽跋澄佛图罗刹

 晋长安昙摩难提赵正

 晋庐山僧伽提婆僧伽罗叉

 晋长安竺佛念

 晋江陵辛寺昙摩耶舍竺法度

卷二

 译经中（正传七人附见六人）

 晋长安鸠摩罗什

 晋长安弗若多罗

 晋长安昙摩流支

 晋寿春石磵寺卑摩罗叉

 晋长安佛陀耶舍

 晋京师道场寺佛驮跋陀罗

 晋河西昙无谶道进安阳侯道普法盛法维僧表

卷三

 译经下（正传十三人附见四人）

 宋江陵辛寺释法显

 宋黄龙释昙无竭

 宋建康龙光寺佛驮什

 宋河西浮陀跋摩

 宋京师枳园寺释智严

 宋六合山释宝云

 宋京师祇洹寺求那跋摩

 宋京师奉诚寺僧伽跋摩

 宋上定林寺昙摩蜜多

 宋京兆释智猛

 宋京师道林寺畺良耶舍僧迦达多僧伽罗多哆

 宋京师中兴寺求那跋陀罗阿那摩低

 齐建康正观寺求那毗地僧伽婆罗

卷四

 义解一（正传十四人附见二十二人）

 晋洛阳朱士行竺叔兰无罗叉

 晋淮阳支孝龙

 晋豫章山康僧渊康法畅支敏度

 晋高邑竺法雅毗浮昙相昙习

 晋中山康法朗令韶

 晋敦煌竺法乘竺法行竺法存

 晋剡东仰山竺法潜竺法友竺法蕴康法识竺法济

 晋剡沃洲山支遁支法虔竺法仰

 晋剡山于法兰竺法兴支法渊于法道

 晋剡白山于法开于法威

 晋敦煌于道邃

 晋剡葛岘山竺法崇道宝

 晋始宁山竺法义

 晋东莞竺僧度竺慧超

卷五

 义解二（正传十五人附见九人）

 晋长空五级寺释道安王嘉

 晋蒲坂释法和

 晋泰山昆仑岩竺僧朗支僧敦

 晋京师瓦官寺竺法汰昙壹昙贰

 晋飞龙山释僧光道护

 晋荆州上明寺竺僧辅

 晋京师瓦官寺竺僧敷

 晋荆州长沙寺释昙翼僧卫

 晋荆州长沙寺释法遇

 晋荆州上明寺释昙徽

 晋长安覆舟山释道立

 晋长沙寺释昙戒

 晋潜青山竺法旷

 晋吴虎丘东山寺竺道壹帛道猷道宝

 晋山阴嘉祥寺释慧虔净严

卷六

卷七

卷八

卷九

卷一〇

卷一一

卷一二

卷一三

卷一四

附录