《朝花夕拾》是鲁迅先生创作生涯中惟一的一部散文集，按照鲁迅先生的说法是“回忆的记事”，比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络，生动地描绘了一幅清末民初的社会风貌图，是研究鲁迅先生早期思想和生活的重要资料。这些作品，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典。

《朝花夕拾》鲁迅先生的一部精美的艺术散文，作于1926年，共十篇，分别写于北京厦门两地。最初以“早事重提”为总题目陆续发表于《莽原》半月刊。1927年改名“朝花夕拾”，是了解鲁迅先生早年生活、思想和当时社会的重要艺术文献。

《朝花夕拾》由现代文学经典文库发行。

小引／1

狗·猫·鼠／4

阿长与《山海经》／18

《二十四孝图》／27

五猖会／39

无常／46

从百草园到三味书屋／58

父亲的病／65

琐记／73

藤野先生／86

范爱农／95

后记／108

附：鲁迅诗歌

旧体诗

七言绝句别诸弟三首／129

七言律诗莲蓬人／132

五言诗庚子送灶即事／134

五言诗祭书神文／136

七言绝句别诸弟三首／140

七言律诗惜花四律／143

七言绝句 自题小像／147

五言律诗哀范君三章／149

杂诗我的失恋／153

五言绝句替豆萁伸冤／155

五言绝句 吊卢骚／156

四言诗题赠冯蕙熹／158

五言律诗赠邬其山／159

七言绝句 送O.E.君携兰归国／161

七言律诗惯于长夜过春时／162

七言绝句赠日本歌人／164

五言律诗无题／165

七言古风湘灵歌／167

七言绝句无题二首／169

七言绝句送增田涉君归国／171

七言绝句无题／172

七言绝句偶成／173

七言绝句赠蓬子／175

七言绝句一·二八战后作／177

七言律诗 自嘲／179

五言绝句 教授杂咏四首／181

七言绝句所闻／184

七言绝句无题二首／186

七言绝句无题／188

七言绝句答客诮／189

七言绝句二十二年元旦／190

七言绝句赠画师／192

五言律诗学生和玉佛／193

七言律诗 吊大学生／195

五言诗题《呐喊》／197

五言诗题《彷徨》／198

七言绝句悼杨铨／199

七言律诗题三义塔／201

五言诗无题／203

七言绝句悼丁君／205

竹枝词赠人二首／207

竹枝词无题／209

五言绝句无题／211

七言律诗阻郁达夫移家杭州／213

七言绝句报载患脑炎戏作／215

七言绝句无题／216

七言律诗秋夜有感／217

七言绝句 题《芥子园画谱三集》赠许广平／219

七言律诗亥年残秋偶作／221

民歌体诗

好东西歌／224

公民科歌／226

南京民谣／229

“言词争执”歌／230

新诗

梦／235

爱之神／237

桃花／239

他们的花园／241

人与时／243

他／245

《而已集》题辞／247

狗·猫·鼠

从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供．当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。

我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特⑧博士（Dr．O．Dahnhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发见了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大会议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。

现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二，它不是和狮虎同族⑩的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也像是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候。当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打；我曾见大勃吕该尔（P．Bmegeld．A）的一张铜版画AllegoIiederwDUust上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特（s．Freud）提倡了精神分析说——Psvchoanal．ysis，听说章士钊@先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为？……然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的。还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不化钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。P4－8

鲁迅先生一生创作了两部散文集，《朝花夕拾》和《野草》，相对而言，《朝花夕拾》又更有情趣些。

《朝花夕拾》作于一九二六年，共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以“旧事重提”为总题目陆续发表于《莽原》半月刊。一九二七年，鲁迅在广州重新编订，添写《小引》《后记》，并改名为《朝花夕拾》，是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。十篇中《阿长与(山海经>》《二十孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》六篇，为回忆童年生活，让读者看到先生故乡民俗风情，也见到当时人心世道。《琐忆》《藤野先生》《范爱农》乃人生怀念文字。藤野是一位正直、热诚的日本学者，范爱农是一个在黑暗中，抑郁、愤懑的爱国青年，《琐忆》忆的则是，作者自己为寻“另一类的人们”的经历的艰难和热望。

鲁迅先生学问大，文笔老辣，思想深刻，这是长处，也是阅读的难度。所以，读鲁迅的文章要慢一点。好在《朝花夕拾》写的是从小到大，成长的故事，应当引人入胜。

为增添读者阅读兴趣，更多了解鲁迅先生，这里附上鲁迅先生的全部诗歌作品。

《朝花夕拾》是鲁迅先生早年的生活记忆，诗作则是抒发时世感受，题赠友人的诗作大抵也是抒发世态人生感受。所以，这两部分作品，完全可以当作品先生的传记看。