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书名 锦城觅诗魂/成都人文系列
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 赵丽宏
出版社 贵州人民出版社
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简介
编辑推荐

 

成都为什么和这么多的文学家之间有着如此深厚的因缘?是因为天时、地利、人和。成都丰饶富足,却从不闭塞。千百年来,成都一直敞开着真诚的怀抱,欢迎接纳来自四面八方的文人。在成都的博物馆中,我看到很多造型独特的古代陶俑。我发现,这些千百年前的古代陶俑,竟然都面含笑容,他们笑得欢悦,笑得坦然,笑得真诚。这是历史的表情,这表情其实也刻画出成都的性格:热情、开朗、善良。正是这样的性格魅力,留住了文学家的心。赵丽宏专著的《锦城觅诗魂》内蕴深厚的文字糅合空间的广度与时间的深度,将带你感受伟大文人留在这里的诗情画意。

内容推荐

成都是一座文学的城市。《锦城觅诗魂》作者赵丽宏专著的在成都的大街小巷漫游,在杜甫草堂凝思,在锦江岸畔寻觅,在浣花溪边流连,聆听这座城市深沉绮丽的诗人之心。诗歌的印记留存于一砖一瓦,静心感受,似乎能够隔着岁月听见文字的曼妙歌声。杜甫、薛涛、陆游、巴金、沙汀……

《锦城觅诗魂》内蕴深厚的文字糅合空间的广度与时间的深度,将带你感受伟大文人留在这里的诗情画意。

目录

序:向文学的成都致敬

杜甫和草堂

望江楼畔觅诗魂

诗意绵绵罨画池

望帝春心托杜鹃

神游子云亭

从琴台到慧园

永陵访古

桂湖生清风

试读章节

邻家尽相识

杜甫虽然有时自比陶潜,但他在草堂过的并非隐士生活。尽管地处偏僻,杜甫还是结识了周围的邻居,并和他们和睦友好地相处。在草堂诗篇中,可以读到不少和邻居有关的篇章。写到和邻居交往,杜甫笔下情不自禁地流露出欣喜和温情。五律《寒食》,是杜甫在草堂安家后不久写的一首诗。寒食,即清明,是初春时节,杜甫在诗中写到了他的邻居们:

寒食江村路,风花高下飞。

汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。

田父要皆去,邻家闹不违。

地偏相识尽,鸡犬亦忘归。

邻居有邀,杜甫都会欣然而往,邻家有什么问题,杜甫也会不厌其烦地回答。住进草堂没有多少时间,他就认识了周围的邻居,而且关系密切,不是“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,而是亲如一家人,“鸡犬亦忘归”。有时,热情的农夫还会把杜甫拉进门强留喝酒,“步屧随春风,村村自花柳。田翁逼社日,邀我尝春酒。”(《遭田父泥饮美严中丞》)一天,有不知姓名的农夫上门,送来一大筐鲜红的樱桃,让杜甫不胜惊喜:

《野人送朱樱》:

西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。

数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。

忆昨赐沾门下省,退朝擎出大明宫。

金盘玉箸无消息,此日尝新任转蓬。

所谓“野人”,就是村野之人,是住在附近的农夫。这首诗咏物思故,面对着新鲜欲滴的红樱桃,杜甫回想起在长安的宫廷生活。农夫送来樱桃,使杜甫为邻里热情善良的情意感动,却也撩动了他无法报效朝廷的郁闷。不过,品尝这些鲜美的樱桃,郁闷大概也会随之消解。如果心气不顺,步出草堂,可以去和那些亲切友善的邻居们说说话。草堂南面和北面的两位近邻,先后出现在杜甫的诗中。

《南邻》:

锦里先生乌角巾,园收芋粟不全贫。

惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。

秋水才深四五尺,野航恰受两三人。

白沙翠竹江村暮,相对柴门月色新。

这首诗,应该是杜甫受邀访问“南邻”后所作。南邻锦里先生,是一位恬淡达观的隐士,尽管家境清寒,但精神却不显悲苦。孩子们在家中欢笑嬉戏,鸟雀在面前台阶上悠然啄食,竟然不惧主人,看来这家人对鸟雀来访已经习以为常,人和鸟互不干扰,和谐相处,也是难得。杜甫在诗中描述了他们家中温馨平和的景象,生动如画。告辞时,已是暮色四合,锦里先生送杜甫上船,又是另外一幅恬静优美的图画。这位被称为锦里先生的南邻,在杜甫的草堂诗中出现了两次,还有一首五律《过南邻朱山人水亭》,诗中主角也是他,从此诗题得知,这位锦里先生姓朱:

相近竹参差,相过人不知。

幽花欹满树,小水细通池。

归客村非远,残樽席更移。

看君多道气,从此数追随。

读这两首诗,可以感知杜甫对这位南邻是颇为敬重的,《南邻》中对他家中气氛的描述,后一首诗中又有“看君多道气”的评价,这位朱山人,有道骨仙风,非等闲之辈。能和这样的高士为邻,杜甫当然高兴。他和南邻的交往,不会仅限于这两首诗中的描写,既然“从此数追随”,杜甫一定常常和他在一起交流叙谈。

……  P22-24

序言

向文学的成都致敬

站在成都的大门口回望,数千年漫长的历史,如锦江流水,浩浩荡荡,蜿蜒曲折,一路奔濯而来,激扬的浪花漫天晶莹,折射出七彩光芒,令人目眩,也让人心驰神往。在这些浪花和光芒之中,我看到无数诗人,他们或结伴而行,或孤独吟唱,把无数动人的诗篇,留在这片丰饶美丽的土地上,留在这座城市的每一个角落。

在中国的文学史中,很多文学家和成都这个城市有着深厚的渊源。他们的人生和才华,融合在这个古老的城市中。成都因他们的诗文而增色,他们的人生也因成都的哺养而生辉。不管是土生土长的本地人,还是来自远方的外乡人,这些文学家对这片土地的感情,都是一样深挚。如果罗列他们的名字,从古到今,简直就是中国文学的群星谱:司马相如、卓文君、扬雄、鲍照、左思、骆宾王、李白、杜甫、元稹、岑参、刘禹锡、薛涛、苏东坡、黄山谷、陆游、范成大、柳永、杨慎……巴金、沙汀、艾芜、李劼人……这些名字,是中国文学的耀眼篇章,也是成都历史的华彩段落。

说成都是一个文学的城市,绝不是夸张之辞。在这个城市漫步,随处都会找到诗人的足迹,会发现永存在文学名篇的那些美妙名字:司马琴台、文翁石室、子云亭、武侯祠、杜甫草堂、浣花溪、望江楼、罨画池……在这些弥漫着文学气息、浸润着文学血液的名胜之地,吟诵先贤留下的诗句,感受汉字的美妙,品味古人的智慧,也会被诗中的真情感动。一个城市,千百年来能吸引如此众多的诗人,创造这么多文采飞扬的诗篇,这实在是成都的光荣。

成都为什么和这么多的文学家之间有着如此深厚的因缘?是因为天时、地利、人和。成都丰饶富足,却从不闭塞。千百年来,成都一直敞开着真诚的怀抱,欢迎接纳来自四面八方的文人。在成都的博物馆中,我看到很多造型独特的古代陶俑。我发现,这些千百年前的古代陶俑,竟然都面含笑容,他们笑得欢悦,笑得坦然,笑得真诚。这是历史的表情,这表情其实也刻画出成都的性格:热情、开朗、善良。正是这样的性格魅力,留住了文学家的心。

今天的成都,是一个现代化的大都市,是一个在中国被公认为宜居的城市。我想,成都的魅力,成都的宜居,非常重要的一个原因,是因为她的文学气韵,是因为浸透在她肌体血脉中的文学精神。这种气韵和精神的本质,是对生活的热爱,对真善美的崇尚,对人间的理想和幸福的执着追寻。这种气韵和精神,从古到今,一脉相承。

我不是成都人,但我对文学的成都心向往之。如果把成都看作一位历经沧桑的朋友,这位朋友,有一颗深沉绮丽的诗人之心。我曾在成都的大街小巷漫游,在杜甫草堂凝思,在锦江岸畔寻觅,在浣花溪边流连。能追随伟大先贤的背影,感受他们的智慧和才情,真是一件无比美妙的事情。

谨以我的这本小书,向文学的成都致敬。

2012年8月8日于四步斋

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