在节奏越来越快的现代社会，对幸福的渴望和对缺失获取幸福的能力的恐慌同时并存在现代人充满压力的心头。该如何经营自己的人生？现在，这个问题终于有了解决之法。

由赵鹏编著的《当下的活法》将心理治愈法与成功学完美融合，通过一个个生动有趣的故事，从如何理解并掌握自信谈起，一步步渗透式地引导读者在重建自我的同时，提升掌控人生、获取幸福的能力。

人生而自由，却无往不在枷锁之中。

《当下的活法》所呈现的，不仅是上百个精彩纷呈且深蕴人生哲理的故事，也不仅是俯拾即是的揭露人生真相的精辟语句；我们能在轻松愉悦的阅读体验中同时得到的，是从心到心的智慧和能量，是一双能看清自己和世界的眼睛，以及，一个能掌控人生驶向幸福终点站的全新的自己。

幸福人生=自信×把握当下×活法

《当下的活法》由赵鹏编著。

引言

课前热身　幸福人生四法则

人生而自由，却无往不在枷锁之中。

真正的牢笼是自己

相信远方才是起点

人生需要一副内视镜

给自己配把万能钥匙

第一课　重新找到自己

自信是奇迹的真相

自信是自强的第一支柱

永远不要相信天才的存在

他人的轻视源自自轻

尊重自己的能力

你可以行路万里

你永远不知道自己有多大潜力

用信念创造一切

第二课　掌握自己的价值

价值观是你看世界的眼睛

不要把自己放上别人的价值天平

自己才是最可靠的“后台”

找到你的独一无二

向上的精神催生价值

错误的选择吞噬价值

不要将自己降价处理

放远生命的眼光

第三课　做自己人生的舵手

发现最美丽的方向

长出自己的翅膀

不做向着海洋的登山者

让人生走在自己的路上

建立自己不可外租的能源站

退结自豪之网

天堂总在人少的地方

让自己成为最坚强的依靠

第四课　坚持心的选择

“多数”是变动的真理

勇者常孤独

终点的来路是起伏的平川

语言只是涂改剂

用真我过滤外界影响

不做嘲笑的帮凶

做自己的先知

成为流言的主人

守护最理想的自己

最大的财富是自己的给予

第五课　行动是幸福的捕手

让身随心动

获得变为珍珠的可能

不因万分之一而不为

反“不可能”的恐

世上没那么多怀才不遇

做了才有结果

在第一刻全力以赴

伟大的思想因行动而鲜活

就是现在

第六课　用心经营自己

人生需要经营

如何付出是门学问

管好时间银行

划掉艰辛和幸福间的等号

做自己最重要的事

只为自己的天堂匍匐

掌握幸福的非常规算法

发挥自己的专长

不要去与自己的负数相加

汇聚专注的海

专心用好知道的那一点

从做好眼前事开始

第七课　创新是绝路的终止符

创新让人独一无二

没有创新思想是唯一的问题

走更短的曲线

去看茧外的世界

换一种方法进门

知识也可能是束缚

做关不住的那片春色

不要走拥挤的大路

利用一切可用资源

让生命在创新中升值

第八课　向上，永无止境

不与“勉强”谈和

不做杯中之鱼

不被现实驯服

力来自于心

战胜现在的自己

用追求供养梦想

在前进中等待

为自己而坚持

前进是生命最美的音符

第九课　在时间里种出果实

每一刻都是收获的齿轮

改造无从选择的环境

用勤劳把意外变惊喜

合理耕耘才有最大收获

把人生雕琢成精品

只做最好的自己

执著是通往幸福的列车

思退路就没有进路

幸福在坚持的隔壁

第十课　积极的心态尝起来是幸福的味道

心态决定处境

关注正面的那一半

打开能量的控制阀

公平由自己创造

面对过去就背对了未来

大胆打败失败

在跌倒处重燃奋进之火

用阳光的心态去走路

别因仇视别人耽误自己

生命的本色在内心

结语　生命是周而复始的美丽

真正的牢笼是自己

有这么一个故事，说在一座遥远的大山下，有一个穷困的村落，人称“苦人村”。村子资源贫瘠，村中人虽勤劳努力，却始终过着穷苦艰难的生活。

“苦人村”的核心人物是一个类似于巫祝的存在，村中人皆尊称其为“阿爷”。阿爷作为神的使者向村人传达“神训”，每一条神训都会成为苦人村人不可违背的行为准则。世代更迭，几乎每一代阿爷都会向村人重复一条古已有之的神训，大意是：

神带我们来这里，这唯一的生存之地；

只有世代劳作于此，才能得到血脉的延续；

胆敢迈出神佑之地者，必将殒命荒漠的无边魔力。

不知从多久以前开始，神训成了村中人人背负的无形十字架，溶进血液、刻入骨髓，在每一段难熬的日子里，金灿灿地闪耀在村人的脑海里。不知道在遥远的过去是否有人曾试图挑战神训走出苦人村，至少在可回顾的一个多世纪以来，它那仿佛不可磨灭与诋毁的力量真的让全村人安安分分守着这片贫瘠之地，无人迈出外出闯荡的第一步。

尽管面黄肌瘦、食不果腹是生活的常态，但能够生存，他们便认为这是神训对他们的指引与佑助，并对此心怀感激。

忽然有一天，一个外来的旅行者误打误撞进入了苦人村。他惊异于这个村子的原始和贫穷，村中人也惊异于他来自村外却仍然存活(且看起来比他们存活得更好)的事实。部分村人甚至在一开始把他当成上神派来帮助他们的神使或上神本身，而蹒跚而来的阿爷却高呼他是魔鬼的化身，命令大伙儿把他烧死。旅人最终靠自己的机智逃出了村子，那些抱着牺牲自己也要除去魔鬼的决心追出村子的人，却被他们所看到的震惊得失去了语言与力气：山的另一面，一条小河蜿蜒而过，那一片生机盎然的绿地下的，是他们做梦都不敢奢望的肥沃土地吗？

不知道需要多长时间，他们才能醒悟，“神”给他们开了一个苦涩的玩笑；也不知道需要多长时间，他们才能走出“苦人村”，建立“幸福村”。

或许苦人村的“神训。源于某种蒙昧意识，也或者它的产生真的是基于种族保护的本能，但随着时间的流逝，村子外的世界已经沧海桑田，苦人村仍是那副干枯瘦小的面貌。在村里人看来不可跨越的通往幸福的遥远，其实只是近在眼前的距离。他们的画地为牢让自己跟幸福上演了一段让人啼笑皆非的名为“擦肩而过”的历史，这不得不让人感叹人类给自己设置的精神牢笼的强大坚固。

有人固步自封就有人一往无前。

《史记·李斯列传》记载，秦朝的丞相李斯，本是楚国上蔡人，年轻时曾在郡里当小吏，地位不高，日子平淡。有一天，李斯走进粮仓外的一个厕所，看到厕所里的老鼠又瘦又小，毛色黯然，每逢有人或者狗走近都仓惶逃窜；走进粮仓，却见粮仓内的老鼠吃着粟米，皮毛油亮，根本不怕人的惊扰，不禁感叹人生如鼠，所处环境对人的生存和发展何其重要。为了不做“厕中之鼠”，李斯奋斗不止，离开了他无法施展才华的楚国，西行至有无限希望的秦国，并牢牢抓住每一次上升的机会，最终位至丞相，为秦始皇统一并管理中国立下了汗马功劳。

李斯离开楚国前，向老师荀子辞行，说：“据说一个人有了机遇，一定不能因自己的松懈怠惰而错过……若一个人地位卑贱而不想着主动改变，只等着现成的肉掉下来，那就只是披着人皮的动物而已。卑贱是最大的耻辱，贫穷是最大的悲哀，长期处在卑贱贫穷之中，却去仇视社会，做出与世无争的样子，这实在不是有志之人的所想所为啊。”

这是对他那段辉煌灿烂人生的最好注解。

当一个人不再甘于低贱无味时，向上的机遇便已悄然降临。当自身实现幸福的可能被所处环境掐住了脖子不能自由成长时，挣脱限制，去进入甚至创造新的环境才能大口呼吸。人的一生有无限可能，很多时候，一个念头就能造就一场人生大翻盘。

——幸福人生第一法则：不做自己的牢笼，就没有什么能阻挡我们通往幸福的脚步。P3-5