董宸（1989—）。女，汉族。华南师范大学音乐学院特聘研究员，中央音乐学院艺术学博士，复旦大学博士后。主要研究领域包括南传佛教音乐文化、跨界族群音乐文化、中国少数民族音乐文化、民族音乐学及交叉学科理论方法等。在《中央音乐学院学报》《民族艺术》等期刊发表论文近二十篇。主持国家社科基金艺术学项目“仪式表演语境下中—缅—泰南传佛教诵经音声比较研究”、中国博士后科学基金项目“历史视域下中—泰南传佛教音乐文化传播发展研究”等。曾参与国家社科基金项目“中国南传佛教音乐的人类学研究”等。

绪论
一 研究对象与范畴
二 研究思路、目的与意义
三 研究现状
四 研究方法
五 本研究的创新点
上篇 南传佛教音乐文化的恢复重构
第一章 相关语境概述
第一节 西双版纳南传佛教信仰社会的形成与发展
第二节 “第三领域”：他变中自变的南传佛教社会结构过程
第三节 地方宗教传统与诵经音声
第四节 宗教社会结构中的佛教音乐文化系统
第五节 南传佛教音乐文化重构的历时分期概述
第二章 快速恢复期：民间信仰传统重构模式确立（20世纪80年代）
第一节 景洪市—勐腊县
第二节 勐海县
第三章 双向重构期：“总佛寺—佛学院”重构模式确立（20世纪90年代）
第一节 诵经音声的双向重构脉络
第二节 “总佛寺一佛学院”重构模式的确立
第四章 多元重构期——禅修中心重构模式确立（2000年以来）
第一节 诵经音声的多元重构脉络
第二节 禅修中心重构模式的确立
第三节 聚焦：文化结构与诵经音声选择
中篇南传佛教诵经音声的当代变迁
第五章 诵经音声传承体系的现代发展趋势
第一节 “总佛寺一佛学院”管理与教学现状分析
第二节 学僧学习情况与地方佛寺教学的相互影响
第六章 封闭型仪式的程式化：多脉络诵经风格的平行发展
第一节 地方佛寺传统诵经的发展
第二节 “总佛寺一佛学院”诵经程式的建构及其影响
第三节 禅修中心课诵系统的独立建构
第七章 半开放型仪式中诵经音声的两个面向：国家在场与社会、经济发展
第一节 傣历新年：从地方化到国家在场
第二节 大殿开光仪式：传统信仰仪式的开放发展
第三节 僧侣晋升仪式：从民问传统脉络到多脉络的发展侧重
第四节 供养袈裟仪式：传统的传承与新趋势
第八章 开放型仪式的社会适应：诵经音声维持与功能转化
第一节 供养经书仪式：开放型仪式的适应性转化
第二节 上新房仪式：民俗信仰需求的选择性变化
第三节 “赕萨拉甩”：特殊的民俗仪式变体
第四节 聚焦：当代诵经音声系统与风格的变迁事实
下篇 南传佛教诵经音声重构变迁的阐释
第九章 诵经风格变迁特征及趋势解析
第一节 封闭型仪式——巴利课诵
第二节 半开放型仪式——傣语经文诵经
第三节 开放型仪式——请愿祝祷词与民间佛曲
第十章 诵经风格模式及规律分析
第一节 巴利语诵经模式及规律分析
第二节 傣语诵经模式及规律分析
第三节 请愿祝祷词与地方佛曲的诵经模式及规律分析
第四节 聚焦：诵经模式规律总结
第十一章 诵经音声功能的衍变
第一节 诵经音声的功能及表现
第二节 西双版纳南传佛教信仰社会及诵经音声的变迁特征
第三节 多元一体的诵经音声重构脉络
第四节 开放性的综合分析
结语
参考文献
索引
后记

本书是在董宸的博士学位论文基础上，几经磨砺出版的。
有五个方面显著的学术特点：田野考察认真细致，研究材料扎实可靠；研究观念居于前沿，学术视点较为新颖；研究主旨明确，内容规模适度；篇章布局精微，结构框架合理；学术思维缜密，研究方法出新。

本书以西双版纳南传上座部佛教文化及其诵经音声为研究对象，将其置于当代（1980—2016）信仰社会的重构与变迁的语境中进行考察和研究。本书从方法论角度可定位于历史音乐民族志范畴，尝试把对象和内容都置于历时—共时的“连续统一体”中，在信仰社会的整体“结构过程”之中解答南传佛教音乐文化的重构过程、现状成因以及变迁的内容和特征。通过上篇历时研究、中篇共时铺陈、下篇综合分析三个大部分进行呈现。