一套真正专业、前沿、有创见的中国通史。

《讲谈社中国的历史(共10册)》这套书是日本讲谈社建社一百周年的献礼之作，是日本历史学家的系列作品。

这既是一套大众读本，读来让人不觉艰深，又兼具现有知识边界的学术前沿性。是一套严谨、专业、可读性很强的历史读本。

十位作者均为日本中国史学界的一流学者：九州大学教授宫本一夫、东京大学教授平势隆郎、学习院大学教授鹤间和幸、京都大学教授金文京、九州大学教授川本芳昭、明治大学教授气贺泽保规、东京大学教授小岛毅、京都大学教授杉山正明、立教大学教授上田信、国际基督教大学教授菊池秀明。全套书有杨晓燕、罗丹妮主编。

给大家提供一个看待中国历史的新角度——看看日本学界最优秀的学者是如何跟普通读者讲述中国历史的。

《讲谈社中国的历史(共10册)》是日本历史学家的系列著作，是近年来中国历史方面的重磅力作。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的历史佳作。

丛书为日本讲谈社百周年献礼。国内学者许宏、罗运环、王子今、黎虎、阎步克、邓小南、姚大力、李伯重、步平为中文版作序推荐。

《讲谈社中国的历史(共10册)》中的十位作者均为日本中国史学界的一流学者：九州大学教授宫本一夫、东京大学教授平势隆郎、学习院大学教授鹤间和幸、京都大学教授金文京、九州大学教授川本芳昭、明治大学教授气贺泽保规、东京大学教授小岛毅、京都大学教授杉山正明、立教大学教授上田信、国际基督教大学教授菊池秀明。

图文并茂，印刷精美每卷书含地图、照片上百幅，彩图若干。印刷精美，精装呈现。全套书有杨晓燕、罗丹妮主编。

《讲谈社·中国的历史01·从神话到历史：神话时代夏王朝（精装）》

推荐序

中文版自序

前言

第一章 神话与考古学

第二章 中国发掘物语

第三章 农业的出现

第四章 区域文化的发展

第六章 非农业地带与农业的扩散

第五章 社会的组织化与阶层化

第七章 畜牧型农业社会的出现

第八章 区域间交流与社会的统合

第九章 牺牲与宗教祭祀

第十章 走向初期国家的曙光

结语

附录

《讲谈社·中国的历史02·从城市国家到中华：殷周春秋战国（精装）》

前言

第一章 本书所涉及的时代

所谓古代的“事实”为何物

“清楚”的时代与“不清楚”的时代

横跨多元文化地域的汉字圈出现

汉代以后视点的特殊性

第二章 周王朝的史实

从伐殷到克殷—《逸周书》与《史记》

关于西周王朝起源与灭亡的传说

周公与共和

金文中的西周时代

第三章 “华夏”的源流与夏商周三代

韩的神话

韩宣子与夏王朝、商王朝

商朝故地的继承

第四章 战国诸国各自讲述的夏商周三代

秦、齐的领土主张与三代

魏国的《竹书纪年》与三代

楚国的祖先神话与三代

中山国的正统性主张与三代

汉王朝对三代的继承“形式”

第五章 夏王朝、商王朝的史实

禹的传说

夏王朝的系谱

商王朝

第六章 春秋时代的史实

广域汉字圈的出现

孔子的时代

探寻孔子的实际形象

春秋五霸

桓公去世后平息诸国混乱的霸主们

第七章 战国时代的史实

合纵连衡

促成“合纵”的又一位功臣—孟尝君

屈原

春申君、平原君、信陵君

第八章 战国时代的学术

诸子的虚实

战国时代的宇宙观

支撑战国时代学术的文字

第九章 战国时代的变革者

完善尺度标准的意义

商鞅变法

楚国变法

从君王巡行到皇帝巡行

第十章 重新比较探讨春秋时代观以及夏商周三代观

文书行政开始以前

西周时代的世界观

各文化地域上的王朝交替

汉字的魔力

被理想化的周公旦与太公望

领土国家进程中大国权贵与小国权贵的差别

刻板印象与多样化的视点

附录

主要人物略传

历史关键词解说

历史参考文献

历史年表

《讲谈社·中国的历史03·始皇帝的遗产：秦汉帝国（精装）》

推荐序

中文版自序

前言 超越《史记》、《汉书》

第一章 始皇帝的诞生

暗杀秦始皇未遂事件

战国秦昭王时期

天下统一

第二章 皇帝制的形成

皇皇上帝

度量衡、车轨、文字的统一

什么是泰山封禅

对外战争——与新天下的遭遇

焚书坑儒与不死仙药

秦始皇的地下帝国

第三章 秦楚汉的三国志

陈胜、吴广之乱

秦帝国的灭亡

楚汉战争

西楚霸王项羽

楚国崩溃

第四章 刘氏王朝的诞生

刘邦的汉帝国

汉王朝的首都圈建设与法制体系

对匈奴外交与高祖之死

吕太后政权

文帝的时代

从文帝到景帝

第五章 武帝的时期Ⅰ

武帝与司马迁

司马迁遭遇李陵之祸

追求神仙世界的古代帝王

武帝时期的历法与审判

第六章 武帝的时期Ⅱ

进入西域与匈奴战争

武帝的对外战略

儒教的时代

武帝时代的经济与开发

第七章 从后宫之窗见到的帝国行踪

汉帝国的中枢与后宫

中国古代的女性

从沉睡中苏醒的古代木简

出土文书所述

王莽篡夺汉王朝

新的政治、经济、外交

第八章 民众的世纪

记载王朝兴亡的史书

王莽政权的灭亡

光武帝刘秀的统治

金印与光武帝以后

匈奴与经营西域

王充的科学批判精神

第九章 自然灾害与内乱的世纪

水害、旱灾、虫灾、地震、疫病

官吏、字典与数学

东汉对西方的外交与罗马的使节

儒教与道教

黄巾之乱与五斗米道

豪族与乡里社会

刘氏王朝四百年的终结

结语 秦汉四百四十年的各位始皇帝

附录

译注

主要人物略传

历史关键词解说

参考文献

历史年表

《讲谈社·中国的历史04·三国志的世界：后汉三国时代》

序章 华丽的乱世

第一章 夕阳西下的汉帝国

 中国人的历史观

 后汉时代

 黄巾之乱

 主角登场

第二章 群雄割据

 走向霸权之路

 天下大乱

 官渡之战

 赤壁之战

第三章 三分天下

 围绕兵家必争之地荆州的攻防

 刘备平定益州及汉中攻防

 曹操对孙权——合肥的攻防

 荆州攻防

第四章 三帝鼎立

 魏文帝与蜀昭烈帝

 孙权的战略与野心

 诸葛亮的南征北伐

第五章 三国的外交与情报战略

 外交交涉

 亡命、投降与情报干扰

 魏蜀吴的少数民族问题

 武将与军队

第六章 走向衰落的三帝国

 蜀的衰亡与灭亡

 魏国内乱、司马篡权

 吴国内政与内讧

第七章 三教鼎立的时代

 儒教的统一

 道教的诞生

 佛教的普及

第八章 文学的自觉时代

 诗与小说——个性的文学

 科学与医学

 三国时代的都城

 美术与工艺

 纸与信息的作用

第九章 邪马台国及其周围的国际关系

 朝贡与中国皇帝的正统性

 倭使来访

终章 三国时代与现代东亚地区

附录

《讲谈社·中国的历史05·中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝（精装）》

推荐序

中文版自序

前言

第一章 魏晋南北朝时期之序幕

 奔向新时代的滚滚浪潮

 司马氏时期

 司马炎使中国再度统一

第二章 胡汉的抗争

 五胡十六国时期

 胡汉双方的情结

 汉族和胡族所产生的变化

第三章 跨越胡汉之壁垒

 苻坚的时代

 北魏的登场与时代状况

 汉族的变化与崔浩

 太武帝与皇太子

第四章 江南贵族制社会

 东晋的贵族制社会

 北府、西府的斗争与通向南朝政权成立之路

 向贵族制的转变与宋齐军事政权

第五章 南朝后期的政治与社会

 梁武帝的时代

 元帝与江陵的陷落

 陈朝的兴亡

第六章 江南的开发与民族间的斗争

 孙吴与山越

 中国南方的非汉民族

 非汉民族中国化的契机

 何为蛮？

第七章 北魏孝文帝的改革

 北魏前期的各种制度

 孝文帝的改革

 孝文帝的个性

 孝文帝所追求的世界

第八章 北朝后期的政治与社会

 北魏后期的政治与社会

 北魏末的动乱

 西魏和北周统治下的新动向

 北周武帝与华北再统一

第九章 古代东亚与日本的形成

 倭国与邪马台国

 谜一般的四世纪

 倭五王时期

 倭国与天下

第十章 中华世界的扩大与“新”世界秩序

 古代东亚与日本的关系

 古代日本、朝鲜的中华意识形成的先驱

 中国政治思想的传播

 魏晋南朝的世界秩序与北朝隋唐的世界秩序

附录

译注

主要人物略传

历史关键词解说

参考文献

历史年表

《讲谈社·中国的历史06·绚烂的世界帝国（精装）》

序章 急剧动荡的东亚

中文版自序

第一章 新兴的统一国家：隋王朝

 隋朝的建立与文帝的开皇之治

 隋朝中期的政治动向：遣隋使所见到的隋朝

 炀帝的“暴政”与隋末的大动乱

第二章 唐朝的再度统一及其政治

 唐代的政治世界

 从唐朝起兵到玄武门之变

 贞观之治的光与影

 武后与武周革命

 盛唐时期的光与影

第三章 安史之乱后唐代后半期的局势

 安史之乱始末

 两税法与藩镇体制：通向财政国家之路

 宦官专横与官僚的党争：门生天子的时代

 流寇黄巢之乱

第四章 律令制之下人们的生活

 律令体制的构造与贵族制

 律令制之下的官僚生活

 村落中的日常生活

 节假日及岁时文化

第五章 武后与唐代的女性

 不稳定的皇后及皇太子地位：武后出现的背景

 昂首阔步的女性：家庭与社会中的日常光景

 花街柳巷的世界与男人们

 《女则》与《女论语》

第六章 城市的发展与丝绸之路

 长安、洛阳的景观及其生活

 工商业的发展与商人及工匠

 纵横于隋唐世界的西域人

第七章 隋唐国家的军事与兵制

 府兵制及其展开：府兵兵士的世界

 北衙禁军的建立及其展开

 神策军与藩镇兵

第八章 圆仁的入唐求法之旅——唐代后期社会一瞥

 圆仁的旅程及目的

 新罗人社会与山东、华北的农村

 唐代的旅行、道路与旅行者：五台山之旅

 会昌毁佛及其背景

 毁佛风潮中的寺院——以法门寺、云居寺为例

第九章 东亚各国的动向

 隋唐王朝与东亚诸国

 突厥系的游牧国家：突厥与回鹘

 古代藏族政权吐蕃的强盛与挫折

 三韩分立与隋唐的东亚政策

第十章 隋唐文化百态

 唐诗

 唐代文化与金银器

 隋唐精神文化的一个侧面：历史编纂及其认识

末章 如何理解“唐宋之变革”

 理解隋唐历史的关键

 “唐宋变革论”

结语

附录

《讲谈社·中国的历史07·中国思想与宗教的奔流：宋朝（精装）》

推荐序

前言

第一章 宋朝的诞生

第二章 宫廷的运营

第三章 动乱的世纪

第四章 江南的安定

第五章 宗教的本土化

第六章 士大夫的精神

第七章 技术的革新

第八章 文化的新潮流

第九章 平民的生活

第十章 中华的骄傲

附录

《讲谈社·中国的历史08·疾驰的草原征服者：辽西夏金元（精装）》

推荐序

前言 世界史中的中国史

第一章 巨大变革的前奏

 起始发生在何时

 安禄山的光与影

 欧亚大陆中的“安史之乱”

 走向分权化的漫长时期

第二章 走向契丹帝国之路

 看不见的一条越海之线

 奔向帝国的助跑

 契丹与沙陀

 成为真正的掌权者

 阿保机与李存勖

第三章 走向南北共存的时代

 两轮升起的朝日

 南北并立的模式

 东丹王的传说

 契丹帝国的抱负

第四章 访问已消失的契丹帝国——眺望历史和现在

 穿越千年的时空

 辛苦与乐趣

 旅途中的思索：中国还好吧

 两幅英雄的画像

 给人冲击的皇帝陵

 契丹与桃花石、契丹与蒙古

第五章 亚洲东方的多国体系

 西夏与李元昊

 女真族的联盟大金国

第六章 在欧亚大陆超地域帝国蒙古的统治下

 蒙古的出现

 走向史上最大的陆上帝国

 陆海超地域帝

 体制化的国家经营

 整合的非欧 欧亚大陆世界

结语 通向全球化时代之门

附录

 主要人物略传

 历史关键词解说

 参考文献

 历史年表

《讲谈社·中国的历史09·海与帝国：明清时代（精装）》

序言 被海洋环绕的两大

第一章 事情的时间、空间

 海与交易

 东欧亚空间

 向欧亚舞台的跳跃

第二章 明朝的成立——十四世纪 I

 元朝的弱点

 乞丐与富商

 私塾里的先生们

 礼之帝国

第三章 海陆相克——十四世纪 II

 历史的分水岭——十四世纪

 帝国的变化

 帝国与移民传说

第四章 海与陆的交易者——十五世纪

 从马和到郑和

 浮在海上的帝国

 苏木围绕的海世界

 盐支撑下的帝国

第五章 商业的时代——十六世纪I

 新安商人的关系网

 中国的海商与日本

 冒险商人与传教士

第六章 社会秩序的变容——十六世纪II

 地域社会的形成

 士农工商的瓦解

 从海禁到互市

第七章 王朝交替——十七世纪

 自取灭亡之明朝那些事

 毛皮与帝国

 海域世界的末日

 与异文化的接触

第八章 产业时代——十八世纪I

 盛世时代

 商人与产业

 互市体系的开展

第九章 传统中国的形成——十八世纪II

 皇帝与帝国

 官员与行政

 货币与粮食

第十章 环球中的中国——十九世纪

 南海海盗

 鸦片与军舰

 蜕变的社会

尾声 妈祖与明清的历史

中文版后记

附

《讲谈社·中国的历史10·末代王朝与近代中国：清末中华民国（精装）》

推荐序

中文版自序

序章 南来之风——来自边地的复兴中华的尝试

第一章 “南来之风”的兴起——太平天国运动与列强

 洪秀全对基督教的接受与拜上帝会

 太平天国起义与攻占南京

 地上天国的现实与湘军的登场

 天京事变与第二次鸦片战争

 《资政新篇》与太平天国的灭亡

第二章 动荡的中华世界——洋务运动与甲午战争

 洋务派的登场与近代化产业

 “中体西用”论的理想与现实

 “边境危机”与中法战争

 围绕琉球与朝鲜李朝的日清关系

 日清战争与马关条约

第三章 民族主义的诞生——戊戌变法与义和团

 列强瓜分中国与变法派的登场

 变法运动与戊戌变法

 反基督教事件和义和团的出现

 北京的义和团与清朝、列强

 另一个义和团：中国人移民问题与抵制美货运动

第四章 大清帝国的黄昏——末代皇帝与辛亥革命

 清末中国人留学日本和日俄战争

 孙文的出现和日本

 革命派的成长与中国同盟会

 寻求救国之路清帝国的黄昏与辛亥革命

第五章 “民国”的考验——袁世凯政权与日本

 中华民国的成立和临时约法

 二次革命与袁世凯政权

 第一次世界大战与“二十一条”要求

 袁世凯复辟帝制与日本

 护国运动和军阀混战拉开帷幕

第六章 青年的季节——五四运动与马克思主义

 《新青年》和北京大学

 鲁迅和文学革命

 巴黎和会与五四运动

 接纳马克思主义和成立中国共产党

第七章 革命尚未成功——第一次国共合作与北伐

 华盛顿体制与孙中山的革命方针

 第一次国共合作与蒋介石

 《无花的蔷薇》与北伐开始

 北伐战争与湖南农民运动

 四一二政变与国共合作破裂

第八章 内忧与外患之中——南京国民政府与九一八事变

 重兴北伐与出兵山东

 北伐成功与南京国民政府

 毛泽东的山区革命和围剿

 九一八事变和末代皇帝

第九章 筑起抗日长城——“满洲国”与长征、西安事变

 “满洲国”的成立与现实

 安内攘外与长征的开始

 高涨的抗日情绪

 西安事变与张学良

第十章 边境的街道和人们——香港、台湾和上海

 异文化的窗口香港和上海

 台湾与日本型近代的走向

 大革命时期的上海与香港

 尾声·鲁迅的遗言与日本人

附录

主要人物略传

历史关键词解说

参考文献

历史年表

洪秀全对基督教的接受与拜上帝会在中日关系持续恶化的1930年代的一天，广东省广州市郊外的花县官禄墒村里有一位特殊的来客。他名叫矢野兴，任职于日本领事馆，却称自己是七十年前生于此村的太平天国领导人洪秀全的后裔。

矢野称，他的祖先在太平天国失败后流亡到了日本。并且矢野对官禄（土布）村和洪秀全的往事非常熟悉，“家父告诉我，洪秀全曾于村塾前埋下一尊石狮”。村民们据此竟然真的挖出了石狮，于是，本来不相信矢野的村民们，因为这一证据也不得不相信了。

随后，中日战争爆发。1939年，日军占领了花县，官禄土布村最为富丽堂皇的建筑——洪氏先祖的祠堂遭到了破坏。此时又来了一名叫矢崎的日本军官，他也自称是洪秀全的后裔。矢崎命部下修缮祠堂，并宴请官禄土布村的长者，施与其金钱。其实，矢野与矢崎都是日本派遣的特务，目的是为了笼络官禄（土布）村的村民。

而为何日本如此重视洪秀全的故乡呢？太平天国运动是近代中国吹起的第一股“南来之风”，与后来的辛亥革命、国民革命军北伐、中国共产党长征一脉相连，是中国革命运动的起点。同时太平天国运动也孕育了中国抵抗列强侵略的民族主义的萌芽。而这一运动的领导人洪秀全的故乡一旦为日军所占领，其祖先的陵庙如果遭到践踏的话，势必会引燃自鸦片战争以来一直具有抵抗外来侵略的历史传统的广东人的反日情绪。也就是说，矢野和矢崎是充当着为抵抗日本侵略运动灭火的角色而被派往中国革命震源地官禄（土布）村的。

那么太平天国到底是一场什么样的运动呢？不妨从洪秀全与“异文化”基督教的一场特殊的相遇说起。洪秀全生于1814年，是居住在官禄（土布）村的客家人。客家是汉族的分支，拥有自己的语言客家话，是中国古代为躲避战乱而移民到南方的族群。客家迁入广东时，当地已有原住的汉族人，因此，多数客家人不得不定居在条件恶劣之地。他们被广东人视为异己，过着贫困的生活。但这种自卑情结反而激发了客家人，让他们开始有了“自己才是来自黄河文明发祥地的正统汉民族的后裔”的群体同一认识。洪秀全出身自耕农家庭，幼年时父母就对聪明伶俐的他寄予了厚望。成年后，洪秀全一边做私塾先生一边开始准备科举考试。科举是中国传统的选拔官吏的考试制度。一取得科举考试的合格，必须要通过从地方上的初级考试（童试）开始到皇帝亲自主考的殿试为止的全部考试。而且准备考试也需花费大量金钱，所以如果不是富家子弟，很难通过考试。

科举考试表面上对所有人开放门户，但考生参加考试必须有同乡仕人作担保，而客家这样的后起移民中读书人少，有时会因为找不到担保人而无法参加科考。另外，1834年广东地区考官营私舞弊的现象频发，受此苦楚的考生有人选择自杀，科考的公正性受到极大动摇。1837年，洪秀全在第三次科考落第后，也终于承受不住巨大打击，一病不起。

就在洪秀全徘徊于生死边缘之时，他做了一个异梦，梦见自己升天并获得重生。后来，据他的表兄洪仁轩对传教士所说，洪秀全梦见他在河边把污浊的身体洗净，而后被剖开身体，挖出五脏六腑，又被放进新的。然后在天上的宫殿里见到一个金发皂袍的老人，老人命他去拯救俗世，并且有一个被他称为兄长的中年男子助他斩杀了魔鬼。P15-17(《末代王朝与近代中国(清末中华民国)》)

第一次看到讲谈社(日本东京)出版的这一套《中国的历史》丛书，是2005年底在日本京都的书店中。从卷帙内容到封面装帧都鲜明醒目，当时即感觉爱不释手。或许由于自己也治宋史吧，对于东京大学小岛毅教授这部《中国思想与宗教的奔流：宋朝》有着特别的兴趣。

这些年来，史学大众化的努力取得了不凡的成绩，面向大众的历史读物逐渐插满了书店的格架。从“戏说”到“正说”，炫眼的标题琳琅满目；从文人到学者，都为吸引普通读者展示出自己的才华。在可谓林立的史学读物之中，《中国思想与宗教的奔流：宋朝》一书，以其严肃的学术性、贴切的脉络感和风趣幽默的笔触，得以脱颖而出。这是一部予人新颖印象的历史著述，是一部构思立意脱俗、写法不落俗套、可以雅俗共赏的通俗读物。

本书内容的展开方式别具一格。通过流畅自然的起承转合及娓娓叙说，引导读者沉浸在鲜活的历史场景之中；与此同时，作者又时而抽身出来，照顾着今人与古人的不同感受，旁白般地提示着值得停顿的空间、值得“反刍”的点滴和值得思考的天地。其中有反思，有调侃，也有对于词汇语义及其变迁的清理(作者称之为“较真”)。如导言和结语中所说，本书原来是面向日本国内读者的，某种程度上是在解析“日本的文化密码”，对于中文圈内的研究内容反映不足；但有赖于作者与译者的共同努力，中文读者也会对本书内容感觉相当亲切。渗透在字里行间的，是作者作为史家的沉稳、机敏与睿智。本书对于史事叙述者立场之警觉，对于材料取舍原则之敏感，对于过度黑白两分的研究判别方式之戒惕，处处予人以启发。

“唐宋变革”是通贯全书的一条主线，讲“宋朝的诞生”，选择从安史之乱开始讲述，正体现出作者的这一用心。书中凡提及唐宋时代处，几乎都与“唐宋变革”这一母题相关。作者吸纳融通了多年来的学界成果，从而丰富了这一框架本身所涵括的内容。与之相映照的，另有一潜在脉络，就是作者对于日本传统文化自何而来的关心。这是本书立意处的重要特点，虽非独立的议题，却时时闪烁可见。

对照本书目录，细心的读者不难看出，在导言开篇之后，全书渐次展开的十章，大体上可以分为三个板块：开端的四章，依照历史的时序，概述了公元九世纪末到十三世纪政治史的基本历程。继而进入本书最为核心的内容，以三章的篇幅，讨论这一时段中“思想与宗教的奔流”：作者分别从思想和宗教的变迁、士大夫群体和社会精神、科学和技术革新等角度阐释了“奔流”的意涵。接下来的两章，介绍两宋的文化潮流、普通民众的日常生活，通过延伸性的观察，让人们体味到“思想与宗教”养育蕴蓄的氛嗣环境与承载体。第十章则是宋代历史的结束，也是全书概观式的收束。

本书内容涉及政治史、经济史、社会史、学术史、艺术史等纷纭丰富的议题，体现着日本学界具有代表性的中坚力量对于宋代历史的“再认识”。在思想史家小岛毅教授的笔下，“朱子学”成为本书的关键语汇，甚至是“叙述的中心”。作者将宋代以来的儒学称为“新兴儒教”，但并不泛泛地将“教”归入“宗教”范畴之中，而是在“思想”与“宗教”的交汇面上予以讨论，这样就有了书名将二者并列的表述方式。赵宋一朝的历史，存在许多耐人寻味的现象，有着非常开阔的思考天地，显然可能有多种写法；本书作者选取其中影响突出的方面，主要自思想文化史的角度观察问题，叙述的主脉和着意落墨处，都在这里。

说到思想文化史，宋代在中国历史上的相关意义早被学术界敏锐洞悉。如果我们以开放、理性的态度去观察，则不难发现这一时期在中国数千年思想文化史序列中特有的重要位置。严复先生早就指出，宋代对于近代中国人民族性和世界观的形成，有重大的影响；陈寅恪先生也曾高度评价赵宋之世在华夏民族文化演进过程中的“造极”地位。整体上看，宋代处于重要的转型期，它面临着来自周边与内部的诸多新问题、新挑战，不是中国古代国势强劲的时期；但它在物质文明、精神文明方面的突出成就，在制度方面的独到建树，它对于人类文明发展的贡献与牵动，使其无愧为历史上文明昌盛的辉煌阶段。

宋代在重重压力下立国，是政策相对务实、注重制约的时期；也是士大夫政治之下，致力于建设恒久典范的时代。对规范的追求，对秩序的重视，对儒家经典的再阐释再造就，是这一时代惹眼的境界与亮色；而生机盎然的社会经济，植根现实的道德伦理，淡泊自然的理趣雅致，则构成为这一时代的底色和基调，在走向平民化、世俗化、人文化的持续过程中酝酿发酵。就宋朝自身而言，其疆域面积远不及汉唐，而其统治所达到的纵深层面，却是前朝难以比拟的；就宋代文化的影响而言，其空间辐射面远远超越其统治区域，其长久效应也远远超越十一至十三世纪这三百年。此后，中国历史上再没有出现过严重分裂割据的局面。当时人的生活方式、思想观念，在一个相对流动的社会中被潜移默化地整合着，“文化的新潮流”渗入民众的日常惯习，以至于今人还会感觉到宋代留给我们的些许印痕。

认识宋代的历史，要将视野充分放宽。研究者所面对的，不仅是一个王朝，而是一个历史阶段。在辽宋夏金乃至东亚的背景中寻求更为通达的观照，是值得致力的方向。2005年本书日文版即将问世之际，小岛毅教授主持的“东亚的海域交流与日本传统文化的形成——以宁波为焦点的跨学科研究”开始启动。该课题构成为自“东亚海域交流”与“日本传统文化”互动角度探讨东亚历史文化遗产的出发平台。学界正殷切期待着新认识、新成果的不断面世。无数认识与再认识的碰撞、累积，将使我们对于该时期的历史有更为清晰而确切的理解。

最后要说的是，书中有些表述，与我们通常的认识不尽相同，也有个别史事尚须校核。但通篇看来，瑕不掩瑜，值得予以郑重的推荐。

北京大学中国古代史研究中心

2011年10月20日