由冯梦龙编著的《东周列国志》是一部历史演义小说，明代冯梦龙原著，清人蔡元放评校。全书用古白话写成，讲述了自西周宣王至秦始皇统一六国这五百多年间的历史。春秋战国时期是我国历史上的一个大分裂、大动荡时期。平王东迁后，“周室衰微，诸侯强并弱……政由方伯”，被称为“礼崩乐坏”。这一时期，奴隶制度名存实亡，封建士大夫阶级兴起，各种社会思想空前活跃，又是一个奴隶社会向封建社会过渡的大变革时代。这五百多年间，英雄辈出，灿若群星：明君、贤臣、良将、谋士、刺客，各种人物在历史舞台上，用他们的智慧和信念演奏出一曲激荡人心的生命赞歌。

早在元代就有关于东周列国的话本在坊间流传，明人冯梦龙在前人余邵鱼所作的《列国志传》的基础上，考订史实，润色语言，创作出《新列国志》，这也成为了《东周列国志》的蓝本。《新列国志》最大的特点就是尊重史实，它的材料主要来源于《左传》、《国语》和《史记》。作者以深厚的功力、成熟的写作技巧驾驭纷繁复杂的材料，将其组织成一个严密、庞大的结构体系。他认为，国家的兴衰成败在于君主是否可以选贤任能，这比此前把国运归因于“宿命”的同类作品，思想观念可谓进步不少。作为“三言”的作者，小说家冯梦龙的叙事技巧也颇值得称道。他把对人物的褒贬通过对情节的铺陈、渲染和正反人物的对比表现出来，令读者凝神屏息，想见其人。作品塑造了一批英明之主、谋国之臣和大将名士，其中著名的有：雄才大略的齐桓公、晋文公，身怀济世之才的贤相管仲、晏婴，决胜千里的名将孙武、王翦，以及凭借三寸不烂之舌游说诸侯的纵横家苏秦、张仪等。到了清代，教书先生蔡元放萌生了一个让学生通过阅读小说学习历史的念头，于是将《新列国志》修订并加以点评，改名为《蔡元放评定本东周列国志》，就成了今天通行的《东周列国志》。

【第一章】周幽王烽火戏诸侯

【第二章】鲍叔牙荐囚徒管仲

【第三章】定孤竹老马识途

【第四章】葵邱会齐桓称霸

【第五章】晋荀息假途灭虢

【第六章】五羖大夫百里奚

【第七章】宋襄公仁义丧师

【第八章】晋重耳周游列国

【第九章】晋楚城濮大交兵

【第十章】老烛武缒城说秦君

【第十一章】晋先轸设伏崤山

【第十二章】秦穆公崤谷封尸

【第十三章】楚庄王绝缨大会

【第十四章】逢丑父易服免君

【第十五章】程婴匿赵氏孤儿

【第十六章】晏平仲二桃杀三士

【第十七章】伍子胥微服过昭关

【第十八章】孙武练兵斩美姬

【第十九章】泣秦庭申包胥借兵

【第二十章】灭夫差勾践称霸

【第二十一章】灭智伯三家分晋

【第二十二章】说秦君卫鞅变法

【第二十三章】孙膑佯狂败庞涓

【第二十四章】苏秦合纵相六国

【第二十五章】张仪诳楚陷怀王

【第二十六章】田单大摆火牛阵

【第二十七章】蔺相如完璧归赵

【第二十八章】范睢诈死相秦国

【第二十九章】战长平白起坑降卒

【第三十章】吕不韦巧计归异人

【第三十一章】信陵君窃符救赵

【第三十二章】献地图荆轲刺秦王

【第三十三章】灭六国始皇统天下

周朝由武王姬发讨伐殷商纣王，当了开国天子，后来由成王、康王继承基业。这三人都是奋发有为的贤明君主，在周公、召公、毕公等一班贤臣辅政下，整个国家熄灭了战火。周朝一时物产丰饶，百姓安乐。

然而，周朝传到武王第八代夷王手里时，早前分封的诸侯国慢慢强大起来，便不再执行向天子定期朝贡的礼仪了。周朝传到第九代厉王时，他统治国家暴虐无道，最后被老百姓暴动杀死。

厉王之后，周朝幸亏有周公、召公等人齐心协力，太子姬靖被拥立为周宣王。周宣王是一个英明之主，他任用方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等一批贤臣，恢复了文王、武王、成王、康王时的政治措施，使周朝从衰微中惭惭复兴起来。

周宣王临终前，把尹吉甫、召虎两位老臣叫到自己身边。周宣王亲切地对两位老臣说：“我靠着两位的大力支持，才能一直在位四十六年。在你们的帮助下，我经过南征北战，让整个国家实现了安宁。可是，我没想到自己这一病就起不来了。现在的太子宫涅，年纪已经不小了，但生性很愚钝，希望你们全力辅佐他，不要毁掉祖宗留下来的基业！”两位老臣流着泪，跪下来答应了宣王。

到了夜里，宣王果然病逝了。在尹吉甫和召虎两人的扶持下，太子宫涅主持了葬礼，并正式继承了天子之位，这就是周幽王。幽王立申伯的女儿为王后，立儿子宜臼为太子，把王后的父亲申伯升为申侯。

周幽王为人粗暴残酷，喜怒无常。为宣王守丧的时候，幽王就和手下人打闹嬉笑，喝酒吃肉。继位之后，他更是每天只知沉湎于酒色，不理朝政。尹吉甫、召虎等一班老臣相继去世后，幽王便重用虢石父、祭公和尹球三人，封为三公。而这三个人全是善于吹牛拍马、贪图名利的人。

虢石父、祭公和尹球见幽王喜爱美色，便在各地搜寻美女。他们听说褒城有个女孩叫褒姒，长得眉清目秀，唇红齿白，有如花似玉的容貌，便将她接来，献给了周幽王。幽王非常高兴，给了这三人很多赏赐。幽王十分迷恋褒姒，一连三个月都和她住在一起。不久，褒姒为幽王生下了一个儿子，起名伯服。幽王视伯服如掌上明珠，宠爱有加，慢慢有了立伯服为太子的念头。虢石父揣摩到幽王的心意，就和尹球商量，告诉了褒姒。褒姒非常高兴，就派手下心腹伺机陷害申后和太子宜臼。

有一天，褒姒终于找到机会，挑唆幽王把申后打入冷宫，废掉了宜臼的太子之位，将他降为平民。褒姒被幽王立为王后，伯服成了太子，尹球、虢石父、祭公等一帮奸臣也得到了封赏。

虽然当上了王后，受到周幽王的专宠，褒姒在众人面前却从来没有露过笑脸。幽王想讨她喜欢，就叫来乐师，叫他们敲鼓撞钟，吃饭时叫宫女唱歌跳舞，但都没有什么效果，褒姒仍旧不笑。

幽王就问褒姒：“你喜欢做什么事情呢？”褒姒说：“我没什么喜欢的东西。只是觉得用手撕裂彩绸的声音还挺好听的。”幽王听了，立即命人送来一百匹彩绸，叫那些有力气的宫女撕着玩。可是，褒姒没有几天就厌烦了。幽王问：“你为什么老不笑呢？”褒姒说：“我从生下来就没怎么笑过。”这下幽王可急了，于是派人四处张贴告示：“如果有人能博王后一笑，就赏他千金。”

虢石父听说后，便给幽王出了个主意：“当年先王见西边部族日益强盛，为防止敌人侵犯，在骊山那里造了许多烽火台。当敌人来时，守兵就点燃狼烟，狼烟直冲云天。附近的诸侯见了报警，就会派兵来救援。这么多年来，天下一直太平无事，烽火狼烟也始终没再点过。您要是想让王后一笑，可以和她一起去游骊山，半夜里点起烽火。那时，诸侯一定会派援兵赶到，结果却找不到敌人，王后一定会笑的。”P1-3

我们应该庆幸自己生在这样一个具有深厚文化底蕴的国度。这里有丰富的文化宝藏等待我们发掘，这里有广阔的文化平原供我们徜徉。中国古典文学就像一座大花园，里面百花齐放，其中以秦汉散文、唐诗宋词和明清小说为代表。纪传体通史《史记》是一朵奇葩，它既是一部严谨的史学巨著又是难得的文学佳作。中国古典小说发展到明清，已经蔚为大观。这当中的佼佼者，当然是“四大名著”。什么是经典？经得起时间检验的就是经典。除“四大名著”之外，我们有《三国演义》之后最好的历史演义小说《东周列国志》和《隋唐演义》，有《西游记》之后最好的神魔小说《封神演义》，还有最优秀的短篇文言小说集《聊斋志异》。

为帮助少年读者更好地消化和吸收这些精神食粮，我们做了如下编辑工作：首先，在保留原著基本结构的基础上，将每部数十万字的鸿篇巨制去粗取精，压缩至每部十万字左右；其次，全文采用现代白话表述，实现读者与古典名著之问的零距离接触；再次，每部书配以二十余幅精美的彩色插图，图文并茂，相得益彰。

《东周列国志》是一部历史演义小说，明代冯梦龙原著，清人蔡元放评校。全书用古白话写成，讲述了自西周宣王至秦始皇统一六国这五百多年间的历史。春秋战国时期是我国历史上的一个大分裂、大动荡时期。平王东迁后，“周室衰微，诸侯强并弱……政由方伯”，被称为“礼崩乐坏”。这一时期，奴隶制度名存实亡，封建士大夫阶级兴起，各种社会思想空前活跃，又是一个奴隶社会向封建社会过渡的大变革时代。这五百多年间，英雄辈出，灿若群星：明君、贤臣、良将、谋士、刺客，各种人物在历史舞台上，用他们的智慧和信念演奏出一曲激荡人心的生命赞歌。

早在元代就有关于东周列国的话本在坊间流传，明人冯梦龙在前人余邵鱼所作的《列国志传》的基础上，考订史实，润色语言，创作出《新列国志》，这也成为了《东周列国志》的蓝本。《新列国志》最大的特点就是尊重史实，它的材料主要来源于《左传》、《国语》和《史记》。作者以深厚的功力、成熟的写作技巧驾驭纷繁复杂的材料，将其组织成一个严密、庞大的结构体系。他认为，国家的兴衰成败在于君主是否可以选贤任能，这比此前把国运归因于“宿命”的同类作品，思想观念可谓进步不少。作为“三言”的作者，小说家冯梦龙的叙事技巧也颇值得称道。他把对人物的褒贬通过对情节的铺陈、渲染和正反人物的对比表现出来，令读者凝神屏息，想见其人。作品塑造了一批英明之主、谋国之臣和大将名士，其中著名的有：雄才大略的齐桓公、晋文公，身怀济世之才的贤相管仲、晏婴，决胜千里的名将孙武、王翦，以及凭借三寸不烂之舌游说诸侯的纵横家苏秦、张仪等。到了清代，教书先生蔡元放萌生了一个让学生通过阅读小说学习历史的念头，于是将《新列国志》修订并加以点评，改名为《蔡元放评定本东周列国志》，就成了今天通行的版本。

希望通过我们的努力，能够为青少年读者打开一扇窗，帮助他们了解并最终爱上中国传统文化。

编者

20l1年4月