随着韩剧在中国的日益风靡，国人对韩国的了解需求也越来越高。为了满足国人的这种需要，本书作者利用其对韩国的访问便利，对韩国作了深入观察，于是，成就了这本书。书中，作者对韩国的历史、社情、文化、饮食、城市等方面的内容作了逐一介绍。通过本书，读者可以对韩国国情有一个简单的了解。

本书系著名学者黄朴民关于韩国的一部学术随笔专集。

作者利用在韩国访问期间，对韩国作了深入观察，从历史文化，社会风俗，人文教育等不同角度，以随笔形式进行反映，感悟良多，所思深刻。

想多了解外国情况的，尤其是对韩国感兴趣的读者可以阅读此书。

梦幻历史

 历史魔方：第二次韩国历史文化游漫记——增进彼此交流与理解的目的

 朝鲜半岛的“三国演义”

 普州太后许黄玉

社情短长

 “多如牛毛”的韩国节日

 “不读书”的韩国大学生

 乞丐也有尊严

 房价猛于虎——韩国的居住压力

 匪夷所思的韩国物价

 韩国的教授

 咬定青山：“待业”的博士

文化思絮

 心灵鸡汤：宗教在韩国

 无可奈何花落去——传统在韩国社会的“淡出”

 山外青山：韩国学术会议印象

 孤单之旅：韩国的秦汉史研究

 韩国校园的“抗议”文化

 “天方夜谭”：一个校长的“落马”

 “吾道不孤”——人文学科在韩国

 忠州的森林

饮食滋味

 民以食为天：韩国的饮食文化

 名实不尽相副：韩国的饮食文化(续一)

 泡菜滋味：韩国的饮食文化(续二)

 韩定食：韩国的饮食文化(续三)

城市风景

 汉江上的“桥”

 首尔的地铁

 文明缩影：首尔的巴士

 韩国的高校

 遍地开花的博物馆

 江华岛之行

“海东邹鲁”：韩国安东之行

 洋溢人性的佛教遗迹

 儒教文化博物馆

 风声雨声中的书院

 歧路彷徨：儒教文明向何处去

代跋

 在韩国高等教育财团欢送宴会上的答谢致辞

显忠祠是专门供奉忠武公李舜臣将军影帧的祠堂。李舜臣(1545～1598年)，系朝鲜李氏王朝中期的著名将领，曾在“壬辰倭乱”中统帅以“巨龟船”为主力(韩国人称李舜臣主持建造的“巨龟船”为世界上最早的铁甲舰，显忠祠的陈列说明文字和龙山战争纪念馆的相关解说词，都一个腔调，这又是一项世界“第一”的记录)水师，多次大败由丰臣秀吉率领的日本入侵军队，最后英勇牺牲，壮烈殉国。韩国民众为了纪念这位叱咤风云、精忠报国的民族英雄，兴建了“显忠祠”予以祀奉。

进入显忠祠后，我们不禁为其恢宏的气势、肃穆的氛围所震撼。整个场所占地广袤，建筑庄重雄伟，布局谨严气派，繁花似锦，绿树成荫，森然肃穆，气象万千，反映出李舜臣在历代韩国民众心目中的崇高地位。这景象，这架式，是尹奉吉“忠义祠”所无法比拟的。如果说，“忠义祠”是“奇兵”，那么，“显忠祠”就是“正兵”，典型的“正正之旗”、“堂堂之阵”。可见，在绝大多数韩国人的内心深处，所认同的是，从正面杀败敌人，让对手缴械认输，是比那种依靠暗杀手段打击敌人似乎更有价值、更上台面的事情。

在参观“显忠祠”的过程中，我们也再一次领教了当年日本殖民统治者镇压控制殖民地手段的“狡诈奸猾”。据显忠祠管理处提供的相关背景资料介绍，在朝鲜李氏王朝末期大院君擅政阶段，朝廷曾正式下令废止“显忠祠”(这让人想起“人必自侮，然后人侮之”这句古训，无怪乎朝鲜会遭遇亡国的惨祸了)。今天我们所见到的“显忠祠”，乃是1935年由当时的《东亚日报》等机构团体发起，重新修建而成的。

众所周知，当时的朝鲜半岛正处于日本殖民侵略者的铁蹄统治之下，即所谓的黑暗“日据时期”，《东亚日报》等机构要修建和恢复“显忠祠”，在没有获得日本殖民侵略者的默许认可的情况下，是根本无法想象的。换言之，显忠祠的重建，某种程度上是在日本殖民统治者的允许乃至暗中支持的背景下进行的。这些日本小鬼子居然“天良发现”，允许当地民众建祠纪念自己的民族英雄(这个英雄当年还打败过日本历史上的大枭雄丰臣秀吉，也可以算是日本的“世仇”了)。这的确有些出人意表，匪夷所思！

不过，这种行为，这种“气度”，终究还是让人多少觉得诧异愕然。尽管其动机也许是为了缓和与广大当地民众的尖锐对立，稳固自己的殖民统治，是“黄鼠狼给鸡拜年，不安好心”，但是，其手法上所表现出来的圆滑老练，我们不能不予以认真的对待。对日本殖民统治者这种统治手段上的特点，我们有必要重视，绝不可托大轻忽。要知道，敌人的可怕不在于他的张牙舞爪，而在于他的绵里藏针，笑里藏刀的敌人远比赤膊上阵的敌人来得危险！

我始终认为，敌人是自己的最好老师，一个人要成就一番事业，最佳的途径，是放下自己的身段，虚心地向自己的对手学习。的确，学做“愤青”，简单发泄，固然是痛快淋漓，但这其实往往是傻子发飚，徒然教对手在私底下笑话而已！

当然，日本人的这种招数，也不是他们自己的发明，而应该说是从乾隆皇帝那里学来的，“依样画葫芦”而已！当年，乾隆皇帝在大搞血淋淋的“文字狱”，用“硬”的一手弹压住汉族民众的反抗情绪的同时，也开始表彰那些在明清易代时为明王朝尽忠死节的仁人志士，对史可法、张苍水等人追赠美谥、举行厚葬，用“软”的一手消弭掉汉族民众的对立意识，甚至进而麻醉汉人，笼络人心(相反，当年那些叛明降清、“为王前驱”，为满清帝国建立而竭尽全力的“汉人功臣”，诸如洪承畴、钱谦益之流，均被不客气地打入“另册”，进了“贰臣传”)。恩威兼施、文武并用、刚柔相济、双管齐下，终于大致摆平了满汉民族的尖锐对立，至少在表面上如此，反映出其极其娴熟精明的统治魄力与手法。

日本人长期以来以中国为师，自然很了解并欣赏乾隆的思路和做法，亦步亦趋，在李舜臣“显忠祠”兴废上的态度与处置，可以明显地看到这种痕迹。必须说，这并不让人觉得诧异！

另外，令人感到有些遗憾的地方，是一些韩国人历史观上的小家子气。而小家子气往往会使得历史的客观真实性受到一定的伤害。这一点，在“显忠祠”的布展陈列中同样有所反映。在“显忠祠”遗物馆陈列与介绍文字里，只有李舜臣和李氏朝鲜王朝军队的事迹，而只字不提及当时大明王朝派遣大军驰援朝鲜，双方携手共同抗击日寇的历史实情，让邓子龙老将军和众多的中国将士白白为之血染疆场，奉献生命了。这当然是很不公允的！我们并不是要求人家铭记我们的恩典，结草图报，但也不赞成隐瞒历史的真相，抹煞了历史上那些英烈们的伟大贡献。

再一点，就是某些人刻意的“去汉化”做法也值得引起关注和批评。1935年兴修的“显忠祠”，祠名用的是汉字，前些年“显忠祠”重新修缮，旧祠被迁移至院中的一角，代之而起的，是用韩文书写匾额的“显忠”新祠。这种做法，呈示的仍是愈演愈烈的“去汉化”趋势。虽说这是人家韩国人自己的自由，无需我们置喙，但是这种现象看在我们这些中国人的眼睛中，也不免多少有些不尽自在的滋味涌上心头了！

P13-15

在韩国高等教育财团欢送宴会上的答谢致辞

尊敬的金载烈总长：

尊敬的韩国高等教育财团诸位小姐、先生：

尊敬的在座各位学者：

女士们、先生们：

晚上好。

被指派作为中国学者的代表，在欢送宴会上答谢致辞，我倍感荣幸。在此，请允许我代表在座的全体中国学者，向金总长和韩国高等教育财团致以崇高的敬意，对财团为我们举办这场隆重的欢送晚宴表示衷心的感谢！

光阴似箭，一年前我们千里迢迢来到韩国，一年后我们又要收拾行装告别韩国。回国是高兴的，但离别却是感伤的。临别之际，这一年的工作经历、生活细节一一涌来眼前，使人感慨良多、回味无穷。这种感受，千言万语不足以表达，我个人的归纳，就是六个字，三层意思。

第一，收获。一年中，对我们每位学者而言，都有很大的收获：完成了各自的研究报告,实现了预定的研究目标；搜集了大量的资料，为日后教学与科研的开展创造了条件；利用韩国资讯开放和网络自由的优势，掌握了更丰富的信息；通过参观名胜古迹和观摩文化活动等途径，了解了韩国的历史文化与社会风情。小的方面就更多，譬如，女学者购买正宗韩国时装、“雪花秀”等化妆品，使自己变得更年轻、更漂亮，我自己则是成功减肥10公斤，暂时丢掉了高血压、高血脂、高血糖三顶帽子。当然，最大的收获，是我们近距离、面对面感受了韩国的独特文化、繁荣经济、安宁生活、和谐社会，感受了韩国民众对中国的热情与友好，培养了我们对韩国的亲切感情。应该说，这一年过得充实，过得愉快，是硕果累累，满载而归。

第二，感谢。俗话说，“饮水毋忘掘井人”。我们能在美丽如画的韩国度过愉快充实的整整一年，应该归功于韩国高等教育财团。韩国高等教育财团多年来推行国际学术交流项目，是一个具有战略前瞻眼光的重大举措，它为亚洲各国学者开展交流提供了广阔的平台，也为增进中韩之间的友谊创造了有利的契机。在这一年里，财团在工作、生活、观光等方面，对各位访问学者给予了无微不至的关怀与帮助，使我们感受到“宾至如归”的亲切与舒适。中国传统美德中有一个重要原则，就是要对他人的恩泽怀有感恩之心。所以，我要乘此机会，向金总长和财团各位小姐、先生表达发自内心的感谢，并把这一切牢牢铭记于心。

第三，期待。“天下无不散的筵席”，一年的访学就要结束，但我觉得，这只是形式上的，实际上我们的合作与友谊才刚刚开始。因为通过这一年的工作与生活,我们对韩国已留下美好的印象，培育了深厚的感情。我不敢担保，这些学者都会因此而成为“亲韩派”；但相信大家都至少程度不同成了“知韩派”。这就为日后增进友谊、展开新的合作奠定了坚实的基础。所以，我期待今后韩国高等教育财团在各方面对我们这些学者继续予以关怀和支持，也期待我们中间有更多的学者从事有关韩国以及中韩关系的研究，更期待大家一起努力，为增进中韩交流与友谊，尽自己的一份力量。

最后，祝韩国高等教育财团事业昌盛、成就卓著！

祝金总长、财团诸位小姐、先生身体健康、生活幸福！

祝各位学者和家人们归途愉快、工作顺利！

谢谢大家！